సరస్వతీదేవిని వివిధ పేర్లతో పిలుస్తారు; ఆరువిధాలుగా ఆమెకు ప్రత్యామ్నాయ నామాలు ఉన్నాయని పురాణంలో చెప్పబడింది. ఆ తర్వాత, ఎక్కడైతే ఆ సరస్వతీ తూర్పు దిశగా ప్రవహించిందో, ఆ ప్రాంతంలో ఉన్నవారు, నదికట్టపై నిలబడి ఆ నీటిని చూసినవారికీ అశ్వమేధయాగ ఫలం లభిస్తుంది—ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. ఎవరైనా, ఆ నదిని దాటి, ఏకాగ్రతతో అక్కడ మళ్లీ స్నానం చేస్తే, వారు బ్రహ్మదేవుని సేవకులుగా మారతారు. అక్కడ ఎవరు తమ పితృదేవతలకు కూరగాయలు వంటి సాధారణ నైవేద్యంతో పూజ చేస్తారో, వారు కూడా వారి ప్రభావంతో మహా సుఖాలను పొందుతారు. prescribed విధానంతో శ్రాద్ధం నిర్వహించే వారు తమ పితృదేవతలను నరకయాతన నుంచి రక్షించి స్వర్గానికి చేర్చుతారు. ఆ ప్రాంతంలో స్నానం చేసినవారు, కుశతోట, తిలాలతో కలిపిన పవిత్ర జలాన్ని పితృదేవతలకు సమర్పిస్తే, వారు తృప్తిపొందుతారు. భూమిపై ఉన్న అన్ని తీర్థాల్లో ఇది అత్యున్నతమైనదిగా భావించబడుతుంది. అందువల్ల దీనిని "ఆదితీర్థం" అని, భువిలోని అన్ని తీర్థాల్లో ప్రసిద్ధిగా పిలుస్తారు. ఇది ధర్మమార్గానికి, మోక్షానికి నిలయంగా స్థాపించబడింది; సరస్వతీ సంగమానికి మించిన తీర్థం మరొకటి లేదు. ఇక్కడ స్నానం చేసినవారు ధర్మం, అర్థం, కామం, మోక్షం అనే నాలుగు పురుషార్థాలను కూడా సులభంగా పొందగలరు. వారు చేసిన స్నానం, గోవు దానం చేసిన ఫలంతో సమానం; మేధావులు దీన్ని బంగారం దానం చేసిన ఫలానికి కూడా సరిపోల్చుతారు. ఇక్కడ పిండప్రదానం, తర్పణం చేసినవారు, నరకలో ఉండే పితృదేవతలను కూడా స్వర్గానికి చేర్చగలుగుతారు. పుష్కరంలో సరస్వతీ జలాన్ని తాగినవారు బ్రహ్మా, విశ్వేశ్వరులచే సత్కరించబడుతూ, అక్షయ లోకాలను పొందుతారు. పుష్కరంలో సరస్వతీ స్వర్గానికి మెట్లు వంటిది; పుణ్యాత్ములు మాత్రమే ఆ మహానదిని పొందగలుగుతారు. ప్రతి చోటా, ధర్మసారాన్ని తెలిసిన ఋషులు ఆమెను సందర్శిస్తారు, అందువల్ల ఆ దేవి పవిత్రంగా, సర్వత్రా వర్ధిల్లుతూ ఉంటుంది. అయినప్పటికీ, పుష్కరంలో ఆమె అత్యంత పవిత్రురాలిగా, ప్రపంచంలో సులభంగా లభించేవారిగా ప్రసిద్ధి చెందింది. కురుక్షేత్రం, ప్రభాస, పుష్కరాలలో సరస్వతీ అరుదుగా లభిస్తుంది; అయినా, ఆ తీర్థం భూమిపైని అన్నీ తీర్థాల్లో శ్రేష్ఠమైనదిగా స్థిరపడింది. తూర్పు సరస్వతిని పొందినవారు నాలుగు పురుషార్థాలను సాధిస్తారు; అయినా, దానిని చేరినవారు మరొక తీర్థాన్ని కోరితే, చేతిలో అమృతాన్ని వదిలేసి విషాన్ని కోరినవారిలా అవుతారు. తీర్థాల్లో తూర్పువైపు ఉన్నది ఉత్తమం, మధ్యది మధ్యం. అందువల్ల, మేధావులు దానిని ప్రదక్షిణగా తలచాలి; చిన్నదానిని కుడివైపు ఉంచుకొని, మూడు తీర్థాల్లో స్నానం చేసి, ప్రదక్షిణ చేయాలి. తిలాలతో కలిపిన నీటిని పితృదేవతలకు సమర్పిస్తే, వారు సంతోషించి అపారమైన ఫలాన్ని మళ్ళీ ప్రసాదిస్తారు. ప్రతి రోజు స్నానం చేసి, పవిత్రుడై, పితృదేవతలను ప్రత్యక్షంగా, పరోక్షంగా, విడివిడిగా, కలిపి దర్శిస్తే, పుష్కరంలో బ్రహ్మలోకాన్ని కోరుతూ ప్రతిరోజూ స్నానం చేయాలి. అక్కడ మూడు పవిత్ర శిఖరాలు, మూడు ప్రస్రవణాలు ఉన్నాయి. పుష్కరాలు ప్రసిద్ధి చెందాయి—చిన్నది, మధ్యది, పెద్దది అని పిలుస్తారు. వాటిని శిఖరాలు, మంగళకర ప్రస్రవణాలుగా పిలుస్తారు; ధర్మార్ధకామమోక్షాల కోరికతో అక్కడికి వెళ్ళినవారు తప్పక ఫలితాన్ని పొందుతారు. అక్కడ శరీరాన్ని విడిచినవారు సందేహములేకుండా మోక్షాన్ని పొందుతారు; పవిత్రుడై, నియమంగా స్నానం చేసి, బ్రాహ్మణుడికి మంగళకర దానాలు ఇవ్వాలి. ఒకే ఒక్క గోవును మంత్రపుటంగా దానం చేసినా, అనేక లోకాలను పొందుతారు; మరెన్ని మాటలు చెప్పాలి? రాత్రిపూట కూడా, ఎవరు కోరుకుంటారో వారికి ఫలం లభిస్తుంది. స్నానం చేసి ధనం దానం చేసినవారు అనంతమైన ఆనందాన్ని అనుభవిస్తారు; అక్కడ తిల దానం చేసినవారిని ఋషులు ప్రశంసిస్తారు. అన్ని అమావాస్యలకు ముందురోజు (చతుర్దశి) స్నానం చేయాలని నియమం; అక్కడ పిండాన్ని పిండి లేదా బెల్లంతో చేసినవారు కూడా, పితృదేవతలకు పవిత్రుడై, వారి లోకాన్ని పొందుతారు. పుష్కరవనానికి చేరుకుని, అక్కడినుంచి సరస్వతిని చేరాలి. అక్కడ, సరస్వతీదేవి గుప్తంగా పశ్చిమదిశగా వెళ్లాలని నిర్ణయించుకుంది; ఆ పుష్కరానికి సమీపంలో, ఒక అద్భుతమైన ప్రదేశం ఉంది. అక్కడ ఫలపుష్పాలతో అలంకరించబడిన తాటి తోటను చేరింది; అక్కడ కొంత కాలం ఉండి, మునులకూ ఇష్టమైన మరో అరణ్యాన్ని ప్రవేశించింది. ఆ అరణ్యం అన్ని ఋతువుల పుష్పాలతో నిండినది, సిద్ధులు, దేవతలు సేవించే ప్రదేశం. అక్కడ నందా అనే నది ఉంది; మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధి చెందిన ఉత్తమ నది. ఆ నది చేపలు, మొసళ్ళు, ఇతర జలచరాలతో నిండి, స్వచ్ఛమైన నీటితో పరిపూర్ణంగా ఉంది. అప్పుడే సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: ఆ సమయంలో దేవవ్రతుడు అడిగాడు—"ఆ నందా అనే ఉత్తమ నది ఇంకేం? ఆమె సరస్వతీ అని కూడా పిలవబడుతోందే, ఆమె ఎలా ఏర్పడింది? ఎందుకు ఆమె ఉత్తమ నదిగా ప్రసిద్ధి చెందింది?" ఇలా అడిగినప్పుడు, పులస్త్య మహర్షి భీష్మునికి ఆ ప్రాచీన కథను చెప్పడం ప్రారంభించాడు—నందా ఎలా ఆ పేరును పొందిందో వివరించాడు. ఒకప్పుడు, ప్రభంజనుడు అనే రాజు ఉండేవాడు; అతడు క్షత్రియ ధర్మానికి నిబద్ధుడై, బలవంతుడై, ఆ అరణ్యంలో జంతువులను వేటాడేవాడు. ఒకరోజు, ఒక మృగిని గుబురులో నిలిచి ఉండగా చూశాడు; ముందుకు సాగుతున్న ఆ మృగిని పదునైన బాణంతో వేటాడాడు. ఆమె అన్ని వైపులా చూసి, తనను బాణంతో గాయపరిచిన రాజును చూసి ఇలా అన్నది: "నీవు ఏం చేశావు, మూర్ఖుడా? ఈ కార్యం అత్యంత కఠినమైనది. నేను నా పిల్లవాడికోసం నా వక్షస్సును వంచి ఇవ్వడం మాత్రమే చేస్తున్నాను; నీవు మాంసం పట్ల లోభతతో నన్ను వేగంగా గాయపరిచావు. ఒక రాజు ఇలాంటి మృగిని చంపకూడదు—దాని పిల్లవాడిని దాచుకుంటూ పాలిస్తున్నదానిని, లేక రహస్యంగా సంయోగంలో ఉన్నదానిని చంపడం అనుచితమని నేను ముందు విన్నాను.