పుష్కర వనంలో ఒక విస్తారమైన వృక్షం విరిసిన కొమ్మలతో, అది మరో చతుర్ముఖ బ్రహ్మను పోలినట్టు కనిపించింది. ఆ వృక్షం మూలాల్లోని గుహల్లో అనేక ద్విజుల గుడిసెలు ఉండేవి. అక్కడ దేవతలు ఆనందంతో పలికిన వివిధ స్వరాలు వినిపించేవి. ఆ వృక్షం పుష్పాలు లేకపోయినా, అది వికసించినట్టు కనిపించేది. ఆ ప్రాంతాన్ని శోభించే నదికి, కొమ్మలపై అందమైన గిల్లలు, మల్లెలు, చంపక పువ్వులు, సువాసన కలిగిన కేతకీ పుష్పాలు అలంకరించాయి. కోయిలలు పుష్పాల మాలలా, నదిలోని నురుగు పువ్వుల్లా మెరిపించాయి. ఆ నది గంగా ఎలా శశి లేదా ప్లక్ష వృక్షంతో మెరుస్తుందో, అలాగే శోభించింది. ఆ నదిలో నిలబడి, ఆమె జనార్ధనుడైన దేవునితో ఇలా చెప్పింది: "ఆ అగ్ని సమర్పించు; దేవతల ఆజ్ఞను నేను నెరవేర్చుతాను." ఆమెను ఇలా సంబోధించిన విష్ణువు, "నీవు అగ్నితో కాలిపోతానని భయపడవద్దు; ఈ అగ్ని-పతి నీకు విడిపోవాల్సినవాడు కాదు," అని సమాధానమిచ్చాడు. సముద్రంలోని అగ్నిని పశ్చిమ సముద్రానికి తీసుకెళ్లేందుకు, "ఓ మంగళకరమైనవాడా, ఈ విధంగా నీవు సాగిపో; నీకు నీళ్ళలో చేరడం జరుగుతుంది," అని విష్ణువు చెప్పాడు. ఆ తర్వాత, గోవిందుడు ఆ సముద్ర అగ్నిని బంగారు పాత్రలో పెట్టి, మహానది సరస్వతికి అప్పగించాడు. ఆ అందమైన నడుము కలిగిన సరస్వతి, ఆ అగ్నిని తీసుకొని పశ్చిమ దిశగా సాగింది; ఆమె మాయ శక్తితో, ఆ మహానది పుష్కరానికి చేరుకుంది. ఆ సరిహద్దు పర్వతంలో, పవిత్రమైన నది పుష్కరంలో ఉద్భవించింది; ఆ విస్తారమైన పుష్కర అరణ్యం దేవతలు మరియు సిద్ధులు సందర్శించే ప్రదేశంగా ఉంది. అక్కడ, ప్రపితామహుడు యజ్ఞాన్ని నిర్వహించాడు; ప్రథమ ఋషుల విజయానికి, మహానది అక్కడికి వచ్చింది. బ్రహ్మ యజ్ఞాగ్నిలో యజ్ఞం చేసిన ప్రతి చోట, ఆమె తన నీటితో ఆ ప్రదేశాలను నిండి, బయటకు వచ్చింది. ఆ పవిత్ర క్షేత్రంలో, పుష్కరంలో ఉన్న సరస్వతి, అత్యంత పుణ్యవంతమైన నదిగా ఉద్భవించింది; ఆ ప్రదేశాన్ని వాయువు, జగత్తు ప్రాణంగా నింపినట్లు చెప్పబడింది. ఆ అత్యంత శుభ్రమైన, పవిత్రమైన సరస్వతి నది ఆ క్షేత్రానికి చేరుకుని, అక్కడ దేవతగా, మానవులకు పాపాలను నాశనం చేసే మహాశక్తిగా నిలిచింది. పుష్కరంలో నివసించే సరస్వతిని దర్శించి, పుణ్యకార్యాలు చేసే వారు, భయంకరమైన, దుర్గమ downfallను ఎదుర్కొనరు. అక్కడ భక్తితో స్నానం చేసే ప్రతి మనిషి బ్రహ్మ లోకాన్ని పొంది, బ్రహ్మతో ఆనందంగా ఉంటాడు. బ్రాహ్మణులకు ఆనందదాయకమైన పెరుగు దానం చేసే వారు అగ్ని లోకాన్ని పొంది, అద్భుతమైన సుఖాలను అనుభవిస్తారు. అక్కడ ద్విజులకు మంచి వస్త్రాన్ని భక్తితో దానం చేసినవారు, పది రెట్లు వస్త్రదాన ఫలాన్ని పొందుతారు. జ్యేష్ఠ తీరంలో స్నానం చేసి, పితృలకు పిండ ప్రదానం చేసినవారు, వారి పితృలను నరకంలోనైనా రక్షిస్తారు. పవిత్ర పితృ క్షేత్రంలో, సరస్వతి నదిని పొందిన తర్వాత, మరే ఇతర పుణ్యస్థలాన్ని కోరుకోవాల్సిన అవసరం లేదు అని బ్రహ్మ పుత్రుడు చెప్పాడు. అన్ని పుణ్యస్థలాల్లో స్నానం చేసి పొందే ఫలాన్ని, ఒక్కసారి జ్యేష్ఠ తీరంలో స్నానం చేసి, మానవులు పొందగలరు. మరింత వివరంగా చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు; క్షేత్రం, పుణ్యస్థలం, మంగళకర మార్గం—ఈ మూడు పొందినవారు, పరమ స్థితిని పొందుతారు. యథా కాలంలో, క్షేత్రంలో, పుణ్యస్థలంలో స్నానం చేసి, పితృలకు పిండ ప్రదానం చేసి, బ్రాహ్మణులకు దానం చేసినవారు, అనంతమైన సుఖాన్ని అనుభవిస్తారు. కార్తిక మాసంలో, శుక్ల పక్షంలో, చంద్రుడు అలంకరించిన వైశాఖంలో, చంద్ర గ్రహణం లేదా సూర్య గ్రహణ సమయంలో, కురు దేశంలో— ఈ క్షేత్రాల్లో, మహర్షులు చెప్పిన పుణ్యస్థలాల్లో, పితామహుడు ఈ పుష్కరాన్ని అత్యంత పుణ్యమైన స్థలంగా ప్రకటించాడు. కార్తిక మాసంలో మధ్య తీరంలో స్నానం చేసి, బ్రాహ్మణులకు ధనం దానం చేసినవారు, అశ్వమేధ యజ్ఞ ఫలాన్ని పొందుతారు. అలాగే, చిన్న తీరంలో కూడా, ఏ మనిషి స్నానం చేసి, బ్రాహ్మణులకు అందమైన అన్నం దానం చేస్తే, అతను త్వరగా అగ్ని లోకాన్ని పొందుతాడు; అతని ఇరవై ఒక తరాలు కూడా గొప్ప ఫలాన్ని అనుభవిస్తాయి. అందుకే, ప్రతి ప్రయత్నంతో, మానవుడు మంగళకరమైన పుష్కరానికి వెళ్లే సంకల్పాన్ని పటిష్టంగా చేయాలి. పుష్కర అరణ్యంలో, తూర్పు సరస్వతి ప్రవహించే చోటకు చేరినవారు, పవిత్ర సంకల్పం, జ్ఞాపకం, జ్ఞానం, బుద్ధి, పరమ దయను పొందుతారు. ఈ ఆరు పేర్లు సరస్వతికి ప్రత్యామ్నాయ నామాలుగా చెప్పబడ్డాయి; అప్పటి నుంచి, సరస్వతి తూర్పు వైపు ప్రవహించిన చోట— అక్కడ తీరంలో నిలబడి నీటిని చూసినవారు కూడా, అశ్వమేధ యజ్ఞ ఫలాన్ని పొందుతారు; ఇందులో సందేహం లేదు. అక్కడ దాటి, మళ్లీ స్నానం చేసినవారు, బ్రహ్మకు సేవకులుగా మారుతారు. అక్కడ, సాధారణమైన కూరగాయలు పితృలకు సమర్పించినవారు కూడా, వారి ప్రభావంతో గొప్ప సుఖాలను పొందుతారు. prescribed విధంగా శ్రాద్ధం చేసినవారు, వారి పితృలను స్వర్గానికి తీసుకెళ్లి, నరక బాధ నుంచి రక్షిస్తారు. అక్కడ స్నానం చేసి, కుశా గడ్డి, తిలతో కలిపిన స్వచ్ఛమైన నీటిని పితృలకు సమర్పించినవారు, వారి పితృలు తృప్తిగా ఉంటారు. అన్ని తీరాల్లో, ఈ తీరాన్ని అత్యంత శ్రేష్ఠమైనదిగా భావిస్తారు; అందుకే, ఇది ప్రథమ తీరంగా, భూమిపై అన్ని తీరాల్లో ప్రసిద్ధిగా ఉంది. ధర్మ, మోక్షానికి నిధిగా స్థాపించబడిన ఈ సరస్వతి సంగమం కన్నా శ్రేష్ఠమైన తీర్థం లేదు. ఇది, మానవులు అపవిత్రత నివారణ కోసం నీటిలో ప్రవేశించినప్పుడు, ధర్మం, అర్ధం, కామం, మోక్షం—ఈ నాలుగు పురుషార్థాలను ప్రసాదిస్తుంది. వారి ఫలం, గోవు దానం ఫలానికి సమానంగా సులభంగా లభిస్తుంది; తెలివైనవారు దీన్ని బంగారం దానం ఫలానికి సమానంగా కూడా అంటారు.