పుణ్యక్షేత్రాలను అన్వేషిస్తూ వచ్చిన వారందరూ, “ఇంకెక్కడికీ వెళ్లాల్సిన అవసరం లేదు; ఈ సరస్సే అత్యుత్తమమైనది” అని నిశ్చయించుకున్నారు. ద్విజులు దీనికి “మహాపుష్కరము” అని నామకరణం చేశారు. ఆ పుణ్యస్థలంలో అనేక కొమ్ములు వంగినవారు కనిపించగా, అక్కడికి వచ్చినవారు ఆశ్చర్యంతో నిండిపోయారు. ద్విజులకు, బ్రాహ్మణులకు వివిధ రకాల దానాలు, వస్తువులు సమర్పించిన తరువాత, వారు తూర్పు దిశలో ప్రవహించే సరస్వతీ నదిని గురించి విన్నారు. స్నానం చేయాలనే ఆకాంక్షతో బ్రాహ్మణులు అక్కడికి చేరుకున్నారు. సరస్వతీ తీరంలోని ప్రముఖ పుణ్యక్షేత్రాలు వివిధ బ్రాహ్మణ సమూహాలతో కిక్కిరిసిపోయి, బదరి, ఇంగుడ, కాష్మర్య, ప్లక్ష, అశ్వత్థ, విభీతక వంటి వృక్షాలతో అలంకరించబడ్డాయి. అలాగే, పౌలోమ, పలాశ, కరీర, పిలు వంటి వృక్షాలు, సరస్వతీ పవిత్ర అరణ్యాలు, స్యందన వృక్షాలతో కూడిన ఆ ప్రాంతం మరింత సుందరంగా కనిపించింది. కపిథ, కరవీర, బిల్వ, ఆమ్లాటక, అతిముక్త, కంద, పారిజాత వృక్షాలతోనూ, మరింతగా కదంబ వనాలతోనూ, అందరినీ ఆకట్టుకునే విధంగా, పండ్లు, ఆకులు, పుష్పాలు గాలిలో, నీటిలో ఊగిపోతూ, దంతోలుఖలిక వృక్షాలతోనూ అలంకరించబడింది. అక్కడ ఋషులు, ముఖ్యంగా శిలతో ధాన్యాన్ని నూరే వారు, స్వాధ్యాయ మంత్రోచ్చారణతో ఆ ప్రాంతాన్ని ప్రతిధ్వనింపజేశారు. అనేక జింకల మందలతో కూడిన ఆ ప్రాంతం, అహింసా, పరమధర్మాన్ని ఆచరించే మహనీయుల ద్వారా, కాంచన, తూర్పు నంద, విశాలక అనే పేర్లతో ప్రసిద్ధి చెందింది. పుష్కర ప్రాంతంలో సరస్వతీ నది ఐదు ప్రవాహాలుగా ప్రవహిస్తూ, భూమిపై బ్రహ్మసభ జరుగుతున్న సమయంలో, యజ్ఞవేదిక సిద్ధమైంది. బ్రాహ్మణులు, ఇతరులు అక్కడికి చేరుకున్నాక, శుభదినాన్ని ప్రకటించి, దైవ నియమాలను పాటించారు. దేవతలు ఆ యజ్ఞకార్యంలో నిమగ్నమై ఉండగా, బ్రహ్మదేవుడు అక్కడ దీక్ష తీసుకున్నారు. బ్రహ్మ యజ్ఞాన్ని నిర్వహించగా, ఆయన మనసులో ఆలోచించిన ధర్మ, అర్థ సంబంధమైన కోరికలు అన్నీ తీరిపోయాయి. ద్విజులు ఆయన చుట్టూ సేవలో ఉండగా, దేవతలు, గంధర్వులు పాడగా, అప్సరసలు నర్తించగా, దివ్య వాద్యాలు మ్రోగాయి. ఆ యజ్ఞ విజయవంతంగా పూర్తవ్వడంతో దేవతలకే సంతృప్తి కలిగింది. ఈ అద్భుతాన్ని చూసి దేవతలు కూడా ఆశ్చర్యపడ్డారు. మరి మానవులు ఎంత ఆశ్చర్యపడ్డారో! అప్పుడు, మునులు ఆనందంతో సరస్వతీ దేవిని “సుప్రభ” అనే పేరుతో, అలాగే “సరస్వతీ” అనే పేరుతో సంబోధించారు. బ్రహ్మయజ్ఞానికి వెలుగునిచ్చేలా, వేగంగా ప్రవహిస్తూ, ప్రకాశవంతంగా కనిపించే సరస్వతిని చూసి, మునులందరూ ఆమెను అత్యంత గొప్పదిగా భావించారు. అలా, పుష్కరంలో బ్రహ్మకోసం, జ్ఞానుల సంతృప్తికోసం, ఉత్తమమైన సరస్వతీ నదీ ప్రవాహం ఆవిర్భవించింది. ఐదు ప్రవాహాలతో సరస్వతీ అక్కడి పవిత్రతను మరింత పెంచింది. ఆమెను “సుప్రభ” అని, అలాగే “సరస్వతీ” అని పిలుస్తారు. అక్కడ శాంతస్వభావమున్న మునులు, తాము నేర్చుకున్న వివిధ సిద్ధాంతాలను వివరించుకుంటూ, సరస్వతీ దేవిని స్మరించుకున్నారు. ఆ మహాయజ్ఞదక్షులు ఆమెను ఆహ్వానించగా, భక్తితో, ప్రేమతో నిండిన పుణ్య సరస్వతీ తూర్పు దిశగా ప్రత్యక్షమయ్యింది. మునులచే సత్కరించబడే సరస్వతీ “తూర్పున ప్రవహించే వనిత”గా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఇప్పుడు భూమిపై మరొక అద్భుతమైన కథను వినుము, ఓ రాజా! బ్రాహ్మణుడు మంకణకుడి చేతికి కుశ గడ్డి గాటుతో గాయం అయ్యింది. ఆ గాయంనుంచి, ఓ రాజా, చెక్కెర రసం ప్రవహించింది. ఆ చెక్కెర రసాన్ని చూసి, మంకణకుడు ఆనందోత్సాహంతో నాట్యం చేయడం ప్రారంభించాడు. అతడు నాట్యం చేయగానే, అక్కడి చరాచర జగత్తంతా అతని ప్రభావానికి మత్తుపడి, అంతా కదిలి నాట్యం చేయసాగింది. దీనిని చూసి, ఇంద్రుని నేతృత్వంలోని దేవతలు, తపోనిష్ఠులు ఆశ్చర్యపోయారు. బ్రహ్మదేవునికి, “ఇలా మంకణకుడు నాట్యం చేయకూడదు” అని సమాచారం అందింది. బ్రహ్మ ఆదేశానుసారం, ఆ మునికోసం రుద్రుని పంపించాడు. “ఇంత ఉగ్రంగా నాట్యం చేయకూడదు; నీవు అతనికి చెప్పు” అని బ్రహ్మ ఆజ్ఞాపించగా, రుద్రుడు అక్కడికి వెళ్లి, ఆనందంతో నాట్యం చేస్తున్న మునిని చూశాడు. “ఓ ఉత్తమ బ్రాహ్మణా! నీవు ఎందుకు నాట్యం చేస్తున్నావు? నీవు నాట్యం చేస్తే, ఈ లోకమంతా నిన్ను అనుసరించి నాట్యం చేస్తోంది” అని రుద్రుడు అడిగాడు. అలా నిరోధించబడిన తరువాత కూడా, ఆ ముని ఆనందంతో నాట్యం కొనసాగిస్తూ, “దేవా! చూడవా? నా చేతి గాయంనుంచి చెక్కెర రసం ప్రవహిస్తోంది!” అని సమాధానం ఇచ్చాడు. అది చూసి తాను మహా ఆనందంతో నాట్యం చేశానని చెప్పాడు. అప్పుడు రుద్రుడు నవ్వుతూ, “ఓ బ్రాహ్మణా! దీనిని చూసి నేను ఆశ్చర్యపోవడం లేదు; నన్ను చూడు” అని అన్నాడు. మహాదేవుడు ఇలా పలికిన తరువాత, మంకణకుడు “ఈయన ఎవరు? నన్ను ఎందుకు ఆపుతున్నారు?” అని ధ్యానించాడు. వెంటనే తన వ్రేలితో, తన బొటనవేలిని గాయపరిచాడు. ఆ గాయంనుంచి, ఓ రాజా, మంచుపైనెలా తెల్లగా ఉంటుందో అంగారము (విభూతి) వెలువడింది. అది చూసి మంకణకుడు సిగ్గుపడి, రుద్రుని పాదాల వద్ద నమస్కరించి ఇలా పలికాడు: “రుద్రుని కన్నా గొప్పవాడు ఎవరూ లేరు. త్రిశూలధారి! చరాచర జగత్తుకూ నీవే శరణు.” “జ్ఞానులు చెప్తారు – ఈ సృష్టి అంతా నీవే సృష్టించావు; యుగాంతంలో అంతా మళ్లీ నీవే అవుతావు. దేవతలకే నీవు పూర్తిగా గ్రహించరాని వాడవు, మరి నేను ఎలా గ్రహించగలను? బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలందరూ నీవే. దేవతలందరికీ నీవే కారణుడవు; నీ కృపతోనే దేవతలు భయములేకుండా ఉంటారు.” ఇలా మహాదేవుని స్తుతించి, నమస్కరించి, “ప్రభూ! మీ కృపతో నా తపస్సు తక్కువ కాలేదు” అని మంకణకుడు చెప్పాడు. అప్పుడు రుద్రుడు, ఆనందంతో, “ఓ బ్రాహ్మణా! నా అనుగ్రహంతో నీ తపస్సు వెయ్యిరెట్లు పెరుగుగాక!” అని ఆశీర్వదించాడు.