బ్రహ్మదేవుడు దేవతలు, రుద్రుడు, ఇతర దేవతలతో కలిసి ఓర్పుతో ఉండాలని ఆదేశించాడు. "కాలాంతంలో యజ్ఞం పూర్తయిన తర్వాతే మీరు చర్య తీసుకోవాలి," అని ఆయన వారిని శాంతపథంలో నిలిపాడు. "మీరు, ఈ ప్రముఖ దానవులతో పాటు, నా సంకల్పానికి అనుగుణంగా ప్రవర్తించాలి. ఆ సమయం వచ్చినప్పుడు శాంతి కావాలా, సంఘర్షణ కావాలా, అందరూ తగినట్లుగా ప్రవర్తించండి," అని బ్రహ్మదేవుడు స్పష్టం చేశాడు. పులస్త్యుడు ఈ సంగతులను వివరించేటప్పుడు, బ్రహ్మదేవుడు స్వయంగా దానవులను చూసి, "నా యజ్ఞంలో దేవతలతో కలహించకూడదు. మీరు ఎల్లప్పుడూ స్నేహభావంతో ఉండాలి, నా సంకల్పాన్ని నెరవేర్చడంలో సహకరించాలి," అని చెప్పాడు. దానవులు వినయంగా, "మహాపితామహా, మీరు చెప్పినట్లు మేము అన్నింటినీ చేయగలము. దేవతలు మా సంతానమే; వారిని చూసి మాకు ఎటువంటి భయం లేదు," అని సమాధానమిచ్చారు. వారి మాటలు విని బ్రహ్మదేవుడు సంతోషించాడు. అంతలో, అక్కడ కొంతసేపు నిలిచినప్పుడు, అనేక మంది మహర్షులు అక్కడికి చేరుకున్నారు. వారు తమ పితృయజ్ఞం గురించి విని, కేశవుడు వారి పూజను అంగీకరించాడు. పినాకధారి శివుడు వారికి ఆసనాలను సమర్పించగా, వశిష్ఠుడు బ్రహ్మదేవుని ప్రేరణతో వారికి ఆఘార్యాలను సమర్పించాడు. అనంతరం, వారికి గోధానం చేసి, వారి క్షేమాన్ని విచారించి, పుష్కరంలో నివసించమని అనుమతిచ్చాడు. ఆ మహర్షులు జటాజూటాలతో, మృగచర్మాలు ధరించి, ఆ అద్భుతమైన సరస్సును అలంకరించారు. వారు గంగా తీరం అలంకరించిన దేవతలను పోలి కనిపించారు. కొందరు ముండలు, కాషాయ వస్త్రధారులు; మరికొందరు దీర్ఘపొగటి గడ్డాలు కలిగినవారు; కొందరికి అరుదైన పళ్ళు, మరికొందరికి ఉబ్బిన కళ్ళు; కొందరికి పెద్ద శరీరాలు, మరికొందరికి పొడవైన కళ్ళు; కొందరికి దీర్ఘమైన చెవులు, మరికొందరికి వంకరైన చెవులు, మరికొందరికి చీలిన చెవులు; కొందరికి పొడవాటి నుదురు, మరికొందరికి వంకర నుదురు, వారి కండరాలు, చర్మం బయట కనిపించేవి; ఆ మహర్షుల పవిత్రమైన మనస్సులు వారి పొట్టలు బయట కనిపించేలా కనిపించేవి. పవిత్రమైన పుష్కరాన్ని చుట్టుముట్టినప్పుడు, అనేక మంది మానవ సింహులు, ఆ పుణ్యక్షేత్ర ఆకర్షణకు ఆకర్షితులై, తీరానికి చేరుకున్నారు. అక్కడ వాలఖిల్యులు, కొందరు రాళ్లను పిండేవారు, మరికొందరు గుఱ్ఱపు ముద్దలు నమిలేవారు, ఇంకొందరు శుద్ధి సాధన చేస్తూ ఉండేవారు. కొందరు వాయువు మీద, మరికొందరు నీటి మీద, ఇంకొందరు ఆకుల మీద జీవించేవారు; చాలామంది వివిధ విధాల సాధనలు చేస్తూ, కొందరు బూడిద మట్టిలో పడుకుని ఉండేవారు. ఒకసారి వారు సరస్సులో తమ ముఖాన్ని చూశారు; వెంటనే వారి ముఖాలు అందంగా మారిపోయాయి. ఇది ఏమిటో ఆశ్చర్యపడి ఒకరినొకరు చూశారు. ఆ పవిత్ర స్థలంలో ముఖాన్ని చూచినవారికి అందమైన ముఖాలు కలిగినందున, ఆ స్థలాన్ని "ముఖదర్శన" అని పిలిచారు. స్నానం చేసి, నియమాలు పాటించిన తర్వాత, వారు దేవపుత్రులను పోలినవారు అయ్యారు—అనుపమమైన గుణాలతో ప్రకాశిస్తూ, అటు అటు అరణ్యవాసులు యజ్ఞోపవీతంతో ఆ స్థలాన్ని విభజించుకుని నిలిచారు. వారు అగ్నిహోత్రాదులు, వివిధ విధాల యజ్ఞకర్మలు నిర్వహిస్తూ, పాపాలను తపస్సుతో హరించుకుంటూ, దైవచింతనలో నిమగ్నమయ్యారు. "మేము ఇంకెక్కడికీ వెళ్లము; ఈ సరస్సే అత్యుత్తమమైనది," అని ద్విజులు ప్రకటించారు. అందుకే దీనిని "మహా పుష్కర" అని పిలిచారు. ఆ సమయంలో, పుణ్యక్షేత్రం వద్ద అనేక మంది వంకర మెడలు కలిగినవారి సమూహాన్ని చూసి, అక్కడికి వచ్చినవారు ఆశ్చర్యపోయారు. ద్విజులకు వివిధ దానాలు, వస్తువులు సమర్పించిన తర్వాత, బ్రాహ్మణులు తూర్పు సరస్వతీ గురించి విని, అక్కడ స్నానం చేయాలనే ఆకాంక్షతో చేరారు. సరస్వతీ తీరం, వివిధ బ్రాహ్మణ సమూహాలతో నిండి, బదరి, ఇంగుడ, కాశ్మర్య, ప్లక్ష, అశ్వత్థ, విభీతక వంటి వృక్షాలతో అలంకరించబడి ఉంది. అలాగే, పాలుమ, పలాశ, కరిఱ, పిలు వృక్షాలు, సరస్వతీ పవిత్ర ప్రదేశాల వనములు, స్యందన వృక్షాలతో కూడి ఉంది. కపిత్థ, కరవీర, బిల్వ, ఆమ్లాటక, అతిముక్త, కంద, పారిజాత వృక్షాలతో శోభించేది. కదంబ వనాలతో సమృద్ధిగా, అన్ని ప్రాణులకు హర్షదాయకంగా, పండ్లు, ఆకులు, పువ్వులు గాలి, నీటి తాకిడిలో ఊగిపోతుండగా, దంతోళుఖలిక వృక్షాలు కూడా ఉన్నాయి. అత్యుత్తమ మునులు, రాళ్లతో పిండేవారు, స్వాధ్యాయ ధ్వని ప్రతిధ్వనిస్తూ, వందలాది జింకల మందలతో నిండినదిగా, అహింస, పరమధర్మానికి నిబద్ధులైనవారి వల్ల అలంకరించబడింది. ఉజ్వలంగా, కాంచన, తూర్పు నంద, విశాలక అనే పేర్లతో ప్రసిద్ధి చెందింది. అక్కడ పుష్కరంలో సరస్వతీ నది ఐదు ప్రవాహాలుగా ప్రవహిస్తోంది. భూమిమీద బ్రహ్మసభ జరుగుతున్న సమయంలో, యజ్ఞవాటిక సిద్ధమై, బ్రాహ్మణులు ఇతరులు చేరినపుడు, శుభదినాన్ని ప్రకటించి, దేవతా నియమాలను పాటించారు. దేవతలు ఆ యజ్ఞంలో నిమగ్నమై, బ్రహ్మదేవుడు తానూ దీక్షగ్రహించి యజ్ఞం నిర్వహించాడు. యజ్ఞంలో ఆయన మనసులో ఆలోచించినవన్నీ, ధర్మార్థ నైపుణ్యంతో, ఆయనకు ప్రత్యక్షమయ్యాయి. ద్విజులు ఆయన చుట్టూ సేవలో నిమగ్నమై, దేవతలు, గంధర్వులు పాటలు పాడుతూ, అప్సరసులు నృత్యం చేస్తూ, దివ్య వాద్యాలు మ్రోగించాయి. ఆ యజ్ఞ విజయం వల్ల దేవతలకూ సంతృప్తి కలిగింది. అది చూసి దేవతలు ఎంత ఆశ్చర్యపడ్డారో, మానవులు ఎంత ఆశ్చర్యపడతారో చెప్పనక్కర్లేదు. బ్రహ్మదేవుడు పుష్కరంలో ఉన్నపుడు యజ్ఞం కొనసాగింది. ఆనందంతో ఉన్న మహర్షులు సరస్వతిని "సుప్రభ" అనే పేరుతో, అలాగే "సరస్వతి" అని సంబోధించారు. సరస్వతి, వేగంగా ప్రవహిస్తూ, బ్రహ్మయజ్ఞాన్ని ప్రకాశింపజేస్తూ, మహర్షులకు అత్యంత ఘనతను చేకూర్చింది. అందుకే ఈ ఉత్తమ నది సరస్వతి, పుష్కరంలో బ్రహ్మదేవుని కోసం, మునుల సంతృప్తికోసం ప్రబలమైంది. ఐదు ప్రవాహాలతో పవిత్రతను మరింత పెంచింది. అందుకే ఆమెను "సుప్రభ" అని కూడా, "సరస్వతి" అని కూడా పిలుస్తారు.