అది ఒక అపూర్వమైన సమయం. దానవులు, అహంకారంతో, ఒకరికొకరు ఇలా అన్నారు: "ఈ అదితి కుమారులు అయిన దేవతలేమి ప్రయోజనం? వారు ఎప్పుడూ మన చేతిలో ఓడిపోతూ, మరణిస్తూ ఉంటారు. వారు బలహీనులు." వారు బ్రహ్మదేవుడిని ఉద్దేశించి ఇలా ప్రార్థించారు: "మీరు అందరి పితామహుడు — మాకు కూడా, దేవతలకు కూడా. మీ యజ్ఞం పూర్తయ్యాక, మళ్లీ దేవతలను మాకు అప్పగించండి." ఇంకా వారు చెప్పుకున్నారు: "సంపద విషయంలో తప్పకుండా వివాదం జరుగుతుంది. ఇప్పుడు మేమంతా, దానవులతో కలిసి, కేవలం చూస్తూ ఉంటాం." పులస్త్య మహర్షి ఇలా వివరించారు: దానవుల ఈ గర్వభరితమైన మాటలు విని, మహాత్ముడైన జనార్దనుడు, శక్రునితో కలిసి, శంభువుని ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: "దానవులలో అగ్రగణ్యులు, బ్రహ్మదేవుడు పిలిచినవారు, రుద్రుడితో కలిసి ఇక్కడికి వచ్చారు. వారు యజ్ఞంలో ఆటంకాలు కలిగించేందుకు ప్రయత్నిస్తున్నారు. అయినప్పటికీ, యజ్ఞం పూర్తయ్యే వరకు మనం సహనంగా ఉండాలి. ఆ తరువాత మాత్రమే దేవతలు యుద్ధానికి సిద్ధం కావాలి." "ఓ మహాబలుడా! భూమిని దానవుల నుండి విముక్తం చేయాలి. నీతో పాటు నాతో, శక్రునికి విజయాన్ని సాధించాలి. మరుతులు ద్విజాతులను సేవించేందుకు నియమింపబడ్డారు. దానవుల సంపదను తీసుకుని, యజ్ఞార్ధంగా సమర్పించాలి. బ్రాహ్మణులు ఇక్కడికి రాగానే, ప్రజలు బాధపడుతున్నప్పుడు, దానవుల అధిపతిని సేవలోకి దిగజేసి, అతని పతనాన్ని కలిగించాలి." విష్ణువు ఇలా చెప్పుతుండగా, బ్రహ్మదేవుడు ఇలా అన్నాడు: "ఈ దానుకుమారులు కోపంతో ఉన్నారు; వారు మీ కోపాన్ని రెచ్చగొట్టాలనుకుంటున్నారు. కాబట్టి, రుద్రుడు, దేవతలతో కలిసి, మీరు సహనం పాటించాలి. యుగాంతంలో యజ్ఞం పూర్తయ్యాక, ఆ సమయంలో తగిన ప్రకారం చర్యలు తీసుకోండి. నేను మిమ్మల్ని, ఈ అగ్రదానవులను ఇక్కడికి పంపించాను. శాంతి కావాలా, యుద్ధమా — ఆ సమయంలో ఏది తగినదో చేయండి." తర్వాత, బ్రహ్మదేవుడు స్వయంగా దానవులను ఉద్దేశించి ఇలా అన్నారు: "నా యజ్ఞంలో దేవతలతో ఎలాంటి గొడవ ఉండకూడదు. మీరు ఎల్లప్పుడూ స్నేహభావంతో ఉండాలి, నా సంకల్పాన్ని నెరవేర్చాలి." దానవులు వినయంగా సమాధానమిచ్చారు: "పితామహా! మీరు ఆజ్ఞాపించిన ప్రతిదీ మేము చేస్తాము. దేవతలు మాకు వంశజులే; వారికి మేము భయపడాల్సిన అవసరం లేదు." ఈ మాటలు విని బ్రహ్మదేవుడు సంతోషించాడు. అంతలో, వారు నిలబడి ఉన్నప్పుడు, అనేక మంది మహర్షులు అక్కడికి చేరుకున్నారు. పితృయజ్ఞం జరుగుతోందని విని, కేశవుడు వారి పూజను స్వీకరించాడు. పినాకిని ధరించిన దేవుడు వారికి ఆసనాలను ఇచ్చాడు. బ్రహ్మదేవుని ప్రేరణతో వసిష్ఠుడు వారికి ఆఘార్యాలు సమర్పించాడు. ఆ మహర్షులకు గోవు దానాలు ఇచ్చి, వారి క్షేమాన్ని విచారించి, పుష్కరంలో నివసించమని అనుమతించాడు. అందరూ జటాజుటాలతో, మృగచర్మాలు ధరించి, ఆ మహత్తరమైన సరస్సును అలంకరించారు. అది ఆకాశగంగను అలంకరించే దేవతలను పోలి ఉంది. కొందరు ముండలు, కాషాయ వస్త్రాలు ధరించారు; మరికొందరు పొడవాటి గడ్డంతో ఉన్నారు. కొందరికి అరుదైన దంతాలు, మరికొందరికి ఉబ్బిన కళ్లున్నాయి. కొందరికి పెద్ద శరీరాలు, మరికొందరికి బయటకు వచ్చిన కళ్ళు; కొందరికి పొడవాటి చెవులు, మరికొందరికి వంకర చెవులు, మరికొందరికి చీలిన చెవులు. కొందరికి పొడవాటి నుదురు, మరికొందరికి వంకర నుదురు; వారి శిరస్సు, చర్మం బయటపడినట్లు కనిపించేది. ఆ పవిత్ర మనస్సున్న ఋషుల కడుపులు కూడా కనిపించేవి. పుష్కర తీరం ప్రకాశిస్తూ ఉండగా, పవిత్రత ఆకర్షణకు లోనైన అనేక మంది మానవ సింహులు అక్కడికి చేరారు. అక్కడ వాలఖిల్య మహర్షులు, కొందరు రాళ్లను నూరుతూ, మరికొందరు మörtర్ నమలుతూ, మరికొందరు శుద్ధి సాధన చేస్తూ ఉండేవారు. కొందరు గాలిని, మరికొందరు నీటిని, మరికొందరు ఆకులను ఆహారంగా తీసుకుంటూ తపస్సు చేసేవారు. కొందరు నేలపై పడుకుని ఉండేవారు. ఆ సరస్సులో తమ ముఖాన్ని చూసిన వెంటనే, వారి ముఖాలు అందంగా మారిపోయాయి. ఇది ఏమిటో అని ఆశ్చర్యపడి, ఒకరినొకరు చూశారు. ఆ పవిత్ర క్షేత్రంలో ముఖాన్ని చూసినవారికి అందమైన ముఖాలు కలిగాయి కనుక, ఆ ఋషులు దానిని "ముఖదర్శన" అని పేరు పెట్టారు. స్నానం చేసి, నియమాలు పాటించిన వారు, దేవపుత్రుల్లా, అపూర్వ గుణాలతో ప్రకాశిస్తూ ఉన్నారు. అటు అరణ్యవాసులు అందరూ పవిత్ర సూత్రంతో ఆ క్షేత్రాన్ని విభజించుకుని నిలబడ్డారు. వారు అగ్నిహోత్రాది యజ్ఞాలు చేసి, వివిధ విధులను నిర్వర్తించారు; తపస్సు ద్వారా పాపరహితులు అయ్యారు. "ఇంకెక్కడికీ పోవాల్సిన అవసరం లేదు; ఈ సరస్సే మిక్కిలి పవిత్రం," అని వారు నిశ్చయించి, దానిని "మహాపుష్కర" అని ద్విజాతులు పేరు పెట్టారు. అక్కడ, పవిత్ర ప్రాంతం దగ్గర అనేక మంగలవారు కనిపించగా, అక్కడికి వచ్చిన వారంతా ఆశ్చర్యపోయారు. అనేక రకాల దానాలు, వస్తువులు ద్విజాతులకు ఇచ్చి, బ్రాహ్మణులు తూర్పు సరస్వతిని గురించి విని, స్నానం చేయాలనే తపనతో అక్కడికి వెళ్లారు. సరస్వతి తీరం, అనేక బ్రాహ్మణ సమూహాలతో నిండిపోయింది. జుజుబే, ఇంగుడ, కాశ్మర్య, ప్లక్ష, అశ్వత్థ, విభీతక వంటి వృక్షాలతో అలంకరించబడింది. అలాగే పౌలోమ, పలాశ, కరిఱ, పిలు, శ్యందన వృక్షాలు, సరస్వతి పవిత్ర క్షేత్రాల తోటలు, అడవులతో కూడి ఉంది. కపిత్థ, కరవీర, బిల్వ, ఆమ్లాతక, అతిముక్త, కంద, పారిజాత వృక్షాలతో సుసज्जితమైంది. కదంబ తోటలు సమృద్ధిగా ఉన్నాయి; అన్ని ప్రాణులకు ఆహ్లాదకరంగా, పండ్లు, ఆకులు, పువ్వులు గాలిలో, నీటిలో ఊగుతూ, దంతోలుఖలిక వృక్షాలతో కూడి ఉంది. అదే విధంగా, రాళ్లతో నూరే మహర్షుల సమూహంతో, స్వాధ్యాయ ఘోషలతో ప్రతిధ్వనించుతూ, వందలాది జింకల మందలతో నిండిపోయి ఉంది. అహింస, పరమధర్మానికి నిబద్ధులైన వారు అక్కడ నివసించేవారు. ఆ ప్రాంతం కాంచన, తూర్పు నంద, విశాలక అనే పేర్లతో ప్రసిద్ధి చెందింది. పుష్కరంలో ఆ నది అయిదు ప్రవాహాలుగా ప్రవహించేది; అదే సమయంలో భూమిపై బ్రహ్మసభ జరుగుతోంది.