పూర్వకాలంలో, పితృదేవతలకు పాకాన్నివ్వడం, దేవతలకు అత్యుత్తమ నైవేద్యాలను సమర్పించడం సనాతన సంప్రదాయంగా స్థాపించబడింది. ఈ విధంగా సమస్తాన్ని స్థాపించిన పరమేశ్వరునికి మనం నమస్కరిద్దాం. త్రేతాయుగంలో, సృష్టికర్త స్వయంగా యజ్ఞాగ్ని ద్వారా పూజలు నిర్వహించాడు. గతంలో సృష్టి జరిగిన విధంగా, యజ్ఞసృష్టి కూడా మళ్లీ జరిగింది. ప్రపంచాలను పోషించే అనంతుడు బ్రహ్మ దేవుడు, వృద్ధుడైనా జ్ఞానవంతుడైన ఆ దివ్యుడు, అనుసరించబడ్డాడు. అతని స్వరూపం అవగాహనకు అందదు. ఆయనే పుష్కలంగా ఉన్న ఋత్వికులతో నిండిన, యజ్ఞసమాగారానికి వెళ్లాడు. యజ్ఞంలో పాల్గొనేవారు ఆ ప్రదేశాన్ని కాపాడారు. అప్పుడు మహాబలశాలి అయిన విష్ణువు విల్లు చేతబట్టి, దైత్య, దానవ రాజులు, రాక్షస గణాలను అక్కడ నియమించాడు. బ్రహ్మ దేవుడు తనను తాను ధ్యానించాడు. సత్యంగా ఆలోచించి, శాశ్వతమైన యజ్ఞమే యజ్ఞంగా మారింది. అక్కడ ఆయన యజ్ఞంలో ప్రధాన పూజారులను నియమించాడు. భృగువంశీయులు మొదలైన వారు, యజ్ఞకర్మల్లో నిపుణులైన వారు, ఆ కార్యానికి ఎంపికయ్యారు. బహ్వృచ సాంప్రదాయానికి చెందిన ప్రధాన పాఠకులతో, శుభప్రదమైన మంత్రాలను విధిపూర్వకంగా ఉచ్ఛరించగా, అగ్రగణ్య ఋషులు ఆ యజ్ఞాన్ని శ్రద్ధగా వినిపించారు. యజ్ఞజ్ఞానం, వేదజ్ఞానం, మంత్రోచ్ఛారణ నైపుణ్యం, మహర్షుల స్వరాలతో ప్రతిధ్వనించాయి. యజ్ఞస్థాపనలో నిపుణులు, శబ్దశాస్త్రంలో ప్రావీణ్యం కలవారు, పదార్థార్థాన్ని తెలిసిన వారు, అన్ని విద్యల్లో నిపుణులు అక్కడ ఉన్నారు. మీమాంసా, తర్కశాస్త్ర నిపుణులు కూడా వివిధ వాదనలు చేశారు. ప్రతి ప్రదేశంలో, ప్రతిజ్ఞాపరులు ఉన్నారు. అక్కడ, ద్విజాతులైన ఉత్తములు మంత్రోచ్ఛారణ, హవనాల్లో నిమగ్నమయ్యారు. బ్రహ్మదేవుడు, లోకాల పితామహుడు, ఆ యజ్ఞస్థలంలో నిలిచాడు. దేవతలూ, దానవులూ గౌరవించే ప్రతిష్ఠాత్మక గురువు అక్కడ పూజింపబడ్డాడు. ప్రాణుల అధిపతులు ఆయన్ని అధిపతిగా సేవించడానికి వచ్చారు. దక్షుడు, వశిష్ఠుడు, పులహుడు, మరీచి, అంగిరసుడు, భృగువు, అత్రి, గౌతముడు, నారదుడు వంటి ఉత్తమ ద్విజాతులు అక్కడ ఉన్నారు. జ్ఞానం, మధ్యలో ఉన్న ఆకాశం, వాయువు, వెలుగు, నీరు, భూమి; శబ్దం, స్పర్శ, రూపం, రుచి, వాసన — ఇవన్నీ కూడా. వికారాలు, పరిణామాలు, మరియు మహాకారణమైన ఇతర అంశాలు; ఋగ్వేదం, యజుర్వేదం, సామవేదం, అథర్వవేదం అనే నాలుగు వేదాలు కూడా. శబ్దశాస్త్రం, వ్యాకరణం, నిర్వచనం, కర్మ, ఛందస్సులు; ఆయుర్వేదం, ధనుర్వేదం, మీమాంసా, గణితశాస్త్రం కూడా. గజశాస్త్రం, అశ్వశాస్త్రం, ఇతిహాసాలు; ఈ ఉపాంగాలు, ఉపవేదాలతో వేదాలు అలంకరించబడ్డాయి. వారు ఆ మహాత్ముడైన స్వయంభువుని, తపస్సు, యజ్ఞం, సంకల్పం, ప్రాణం — ఇవన్నింటినీ పూజించారు. ఇవి మాత్రమే కాదు, ధనం, ధర్మం, కామం, ద్వేషం, సర్వకాలంలో ఆనందం — ఇవన్నీ కూడా పితామహుని ఎదుట ఉన్నాయి. శుక్రుడు, బృహస్పతి, సంవర్త, బుధుడు, శని, రాహువు, ఇతర గ్రహాలు కూడా. మరుత్గణాలు, విశ్వకర్మ, పితృదేవతలు; సూర్యుడు, సోముడు — వీరందరూ బ్రహ్మను పూజించారు. గాయత్రీ, దుర్గతారణి, వాణి తన ఏడు స్వరూపాలతో, అన్ని అక్షరాలు, నక్షత్రాలు కూడా. ధర్మశాస్త్ర వ్యాఖ్యానాలు, శరీరధారులు, క్షణాలు, లఘువేళలు, ముహూర్తాలు, పగలు-రాత్రి కూడా. పక్షాలు, నెలలు, అన్ని యజ్ఞాలు కూడా దేవతలతో కలిసి బ్రహ్మను పూజించాయి. మరియు ఇతర గొప్ప దేవతలు — లజ్జ, కీర్తి, తేజస్సు, ప్రభ, స్థైర్యం, సహనం, ఐశ్వర్యం, ఆచారం, జ్ఞానం, బుద్ధి కూడా. శ్రుతి, స్మృతి, ధైర్యం, శాంతి, పోషణ, కర్మ; నాట్యంలో, గానంలో నైపుణ్యం కలిగిన అప్సరసలు కూడా. ఈ దేవతామాతలు బ్రహ్మను సేవించారు: విప్రచిత్తి, శివి, శంకు, రయ, శంకు. వేగవాన్, కేతుమాన్, ఉగ్ర, సోగ్ర, వ్యాగ్ర, మహాసురుడు; పరిఘ, పుష్కర, సంభ, అశ్వాధిపతి కూడా. ప్రహ్లాదుడు, బాలిచక్రవర్తి, కుంభ, సంహ్రద, గగనప్రియ, అనుహ్రద, హరిహర, వరాహ, కుశ, రాజా. యోనిభక్ష, వృషపర్వ, లింగభక్ష, వైరురు; నిఃప్రభ, సప్రభ, నిష్ఠురుడు, నిరుదార. ఏకచక్ర, మహాచక్ర, ద్విచక్ర, కులసంభవ, శరభ, శలభ, క్రపథ, క్రపథ, క్రథ. బృహద్వంతి, మహాజిహ్వ, శంకుకర్ణ, మహాధ్వని, దీర్ఘజిహ్వ, ఊర్కనయన, మృదకాయ, మృదప్రియ. వాయువు, గరిష్ట, నాముచి, శంబర, విజ్వర, విభు, విశ్వక్షేణ, చంద్రహర్త, క్రోధవర్ధన. కాలక, కాలకాంత, కుందద, యుద్ధప్రియుడు, గరిష్ట, వరిష్ట, ప్రలంబ, నరక, పృథు. ఇంద్రతాపన, వాతాపి, కేతుమాన్, బలవంతుడు, అసిలోమ, సులోమ, బష్కలి, ప్రమద, మద. శృగాలవదన, కేశీ, శరద, ఏకాక్ష, రాహు, వృత్ర, క్రోధవిమోక్షణ. ఇలాంటి అనేక శక్తిశాలీ దానవులు బ్రహ్మ చుట్టూ చేరి ఇలా అన్నారు: "ప్రభూ! మేము మీ ద్వారా సృష్టించబడ్డాము. మీరు మాకు మూడు లోకాలను ఇవ్వలేదు, కానీ దేవతలకు శ్రేష్ఠమైన వరాలను ఇచ్చి వారిని ఉన్నతులుగా చేశారేను. ప్రభూ, పితామహా! మీ యజ్ఞంలో మేమేమి చేయాలి? మాకు హితమైనదేమిటో చెప్పండి. మేము ఏ కార్యాన్నైనా చేయగలము.