శ్రీవత్సముద్రికతో అలంకృతుడై, మృదువైన రోమాలతో, బంగారు దారం, వెండి అలంకారాలతో, దేవతల్లో మునివంటి మహిమాన్వితుడైన ఆ స్వయంభువుడు—ప్రపంచమంతటికి ఆదియైనవాడు. ఆయన కేశాలు పవిత్రంగా మెరిసిపోతుంటాయి, విస్తృతమైన ఛాతితో, సమస్త కాంతులతో నిండిన ప్రభువు. సత్కార్యులు ఆయనను ఆశ్రయిస్తారు, దుష్టులు ఆయనలోనే అంతమవుతారు. యోగంలో సిద్ధులైన మహాత్ములు ఆయనను పరమ లోకంగా, అష్టవిధ ఐశ్వర్యసంపన్నుడిగా, దేవతల్లో శ్రేష్ఠుడిగా పిలుస్తారు. ముక్తిని కోరుతూ యోగంలో స్థిరంగా ఉన్న వారు, బ్రాహ్మణులారా, ఆయనను పొందినప్పుడు జనన మరణ చక్రం నుండి విముక్తి పొందుతారు. వివిధాశ్రమాల్లో ఉండే, కఠిన వ్రతాలు, నియమితాహారం పాటిస్తూ, తిరిగి తిరిగి సేవలో నిమగ్నమయ్యే వారు దీనిని తపస్సు అని అంటారు. సర్పాలలో, యోగులు అందరూ అనంతుడని పిలిచే, సహస్రశిరస్సుతో, రక్తనేత్రుడిగా, శేషాది శ్రేష్ఠులతో కూడినవాడు ఆయన. స్వర్గాన్ని కోరే బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠులు ఆయనను యజ్ఞంగా పూజిస్తారు. ఆయన మహిమాన్వితుడు, ఏకైకుడైన మహాముని, అనేక ప్రదేశాలలో సంచరించేవాడు. ఆయననే జ్ఞానమయుడూ, జ్ఞేయుడూ, హోతా, వృషభం, అగ్ని, సూర్య, చంద్రుని కళ్ళుగా, ఆకాశ స్వరూపుడై ఉన్న దేవుడు. అందుకే, భగవంతుడా, దేవతలకూ, భూతాలకూ మూలమైన ఆ దేవుడిని ఆశ్రయించేందుకు మేము వచ్చాము. మునులకూ, లోకాలకూ సృష్టికర్త, దేవతాధిపతి, జగత్తు సంక్షేమార్థం, సర్వలోక సంరక్షణకోసం ఆ పరమేశ్వరుడు. పితృదేవతలకు పాకహవనాలు, దేవతలకు ఉత్తమ నైవేద్యాలు సమర్పించడం ఉత్తమం. ఇవన్నీ స్థాపించిన ఆ పరమాత్మను మేము నమస్కరిస్తాము. త్రేతాయుగంలో అగ్నియాగంతో పరమకర్త వేదనిర్దేశం ప్రకారం యజ్ఞాన్ని నిర్వహించాడు. సృష్టి ఎలా జరిగినదో, యజ్ఞసృష్టి కూడా అలాగే జరిగింది. ఆ అనంతుడు, లోకాలను పోషించేవాడు, బ్రహ్మా, వృద్ధుడైనా, జ్ఞానవంతుడైనా, అందరి ముందుగా నడిచాడు. అవ్యక్త స్వరూపుడైన పితామహుడు, ధనిక యజ్ఞదిక్షితులతో నిండిన, యజ్ఞవేదిక వద్దకు వచ్చాడు. అప్పుడే, విష్ణువు తన విల్లు చేతబట్టి, దైత్య, దానవ రాజులు, రాక్షసగణాలందరినీ స్థాపించాడు. అనంతుడు తనలో తానే ధ్యానం చేసి, సత్యంగా ఆలోచించి, శాశ్వతమైన యజ్ఞమే యజ్ఞరూపంగా మారిపోయాడు. అక్కడ, భృగువులు తదితరులు, యజ్ఞకార్యంలో నిపుణులైన పురోహితులను నియమించాడు. బహ్వృచ సంహితా పారాయణంలో నిపుణులైన వారు, శుభమయమైన మంత్రాలను విధిపూర్వకంగా ఉచ్చరించారు. అగ్రసిద్ధులైన ఋషులు ఆ యజ్ఞాన్ని శ్రద్ధతో విన్నారు. యజ్ఞవిద్య, వేదవిద్య, పారాయణ నైపుణ్యం, పరమ ఋషుల గొంతుల్లో ప్రతిధ్వనించాయి. యజ్ఞస్థాపనలో నిపుణులు, శబ్దశాస్త్రవేత్తలు, పదార్థవేత్తలు, సమస్త విద్యలలో నైపుణ్యులు అక్కడ ఉన్నారు. మీమాంస, తర్కశాస్త్ర నిపుణులు వివిధ వాదనలను చేశారు. ప్రతి ప్రదేశంలో శక్తివంతులైన వ్రతధారులు ఉన్నారు. ద్విజులు హవనం, పారాయణంలో నిమగ్నమై ఉన్నారు. ప్రపంచ పితామహుడైన బ్రహ్మా యజ్ఞవేదికపై నిలిచాడు. దేవాసురాచార్యుడు, ఇరువర్గాలవారు సేవించే గురువు, అక్కడ పూజింపబడ్డాడు. ప్రాణికుల అధిపతులు ఆయన్ని స్వామిగా ఆరాధించారు. అక్కడ దక్షుడు, వసిష్ఠుడు, పులహుడు, మరీచి, అంగిరసుడు, భృగువు, అత్రి, గౌతముడు, నారదుడు వంటి ద్విజశ్రేష్ఠులు ఉన్నారు. జ్ఞానం, మధ్యలోకము, వాయువు, జ్యోతి, జలం, భూమి; శబ్దం, స్పర్శ, రూపం, రుచిని, వాసనను కూడా అక్కడ దర్శించారు. పరిణామం, వికారం, మహాకారణమై ఉన్న ఇతరమైనవి, ఋగ్వేద, యజుర్వేద, సామవేద, అధర్వవేద అనే నాలుగు వేదాలు—all అక్కడ ఉన్నాయి. శబ్దం, వ్యాకరణం, నిర్వచనం, కర్మ, ఛందస్సు, ఆయుర్వేదం, ధనుర్వేదం, మీమాంస, గణితశాస్త్రం కూడా అక్కడ ఉన్నాయి. గజశాస్త్రం, అశ్వశాస్త్రం, ఇతిహాసాలు, ఉపాంగాలు, ఉపవేదాలతో వేదాలు అలంకృతమయ్యాయి. వారు ఆ మహాత్ముడైన స్వయంభువుని, తపస్సు, యజ్ఞం, సంకల్పం, ప్రాణాన్ని పూజించారు. వైభవం, ధర్మం, కామం, ద్వేషం, ఆనందం వంటి అనేక అంశాలు బ్రహ్మా ముందు నిలిచాయి. శుక్రుడు, బృహస్పతి, సంవర్త, బుధుడు, శని, రాహు, ఇతర గ్రహాలు—all అక్కడ ఉన్నారు. మరుత్గణాలు, విశ్వకర్మ, పితృదేవతలు, సూర్యుడు, సోముడు—all బ్రహ్మాను పూజించారు. గాయత్రి, దుర్గతరణి, వాణి (ఏడు రూపాలలో), అక్షరాలు, నక్షత్రాలు—all అక్కడ ప్రత్యక్షమయ్యాయి. సమస్త శాస్త్రభాష్యాలు, శరీరధారులు, క్షణాలు, లఘువేళలు, ముహూర్తాలు, పగలు, రాత్రి—all బ్రహ్మాను సేవించాయి. పక్షాలు, మాసాలు, యజ్ఞాలు—all దేవతలతో కలిసి బ్రహ్మాను ఆరాధించాయి. మరియు ఇతర ప్రముఖ దేవతలు: లజ్జ, కీర్తి, శ్రీ, తేజ, స్థైర్యం, సహనం, శ్రేయస్సు, ఆచారం, జ్ఞానం, బుద్ధి—all అక్కడ ఉన్నారు. శ్రుతి, స్మృతి, ధైర్యం, శాంతి, పోషణ, కర్మ, నాట్యగీత నిపుణులైన అప్సరసలు—all బ్రహ్మను సేవించాయి. ఈ సమస్త దేవమాతలు బ్రహ్మను సేవించేవారు: విప్రచిత్తి, శివి, శంకు, రయ, శంకు. వేగవాన్, కేతుమాన్, ఉగ్ర, సోగ్ర, వ్యాగ్ర, మహాసురుడు, పరిఘ, పుష్కర, సాంబ, అశ్వపతి కూడా అక్కడ ఉన్నారు. ప్రహ్లాదుడు, బలి, కుంభ, సంహ్రద, గగనప్రియ, అనుహ్రద, హరిహర, వరాహ, కుశ, రాజా—all బ్రహ్మను ఆరాధించేందుకు అక్కడ వచ్చారు. ఇలా, సమస్త లోకాలు, శాస్త్రాలు, దేవతలు, ఋషులు, ఉపవేదాలు, ఉపాంగాలు, ధర్మార్థకామమోక్షాలు—all బ్రహ్మా సమక్షంలో ఒకటిగా చేరి, ఆయనను ఆరాధించాయి.