పుష్కర తీర్థంలో మహాదేవత గాయత్రీ దేవిని గురించి మహర్షులు, దేవతలు, మరియు శ్రీహరి నారాయణుడు చేసిన మహామహిమా స్తుతిని వినండి. ఆ దేవత తేజోమయమైన మణిమయ ఆభరణాలతో అలంకరించబడిన సర్పపు వలయాల్లాంటి బాహువులు కలిగి ఉన్నది. ఆమె వక్షోజాలు ముద్దుగా, వృత్తంగా, సమంగా ఉన్న నిప్పులు కలిగినవి. ఆమె నడుము మూడు మడతలతో అత్యంత సుందరంగా మెరిసిపోతూ, తేజోవంతమైన నితంబాలతో గర్వంగా వెలుగుతుంటుంది. ఆమె నాభి లోతుగా, ఆకర్షణీయంగా, మధ్య భాగంలో గ్రాకరంగా కనిపిస్తుంది. ఆ విశాల నితంబాల దేవతకు అందమైన తొడలు, సమంగా ఏర్పడిన మోకాళ్లు, సుందరమైన పాదాలు, చక్కటి ముఖవర్ణం ఉన్నాయి. మూడు లోకాలకు ఆధారంగా నిలిచిన ఆమె భూమిపై ఏ కోరిక అయినా తీరే భాగ్యశాలిని, శుభదాయిని. జ్యేష్ఠ మాసంలో పౌర్ణమి రోజున పుష్కరాన్ని దర్శించినవారికి పుణ్యఫలం లభిస్తుంది; ఆ రోజు ఆమెకు ప్రథమ పూజ జరుగుతుంది. ఆమె మహిమను తెలిసి భక్తితో పూజించే వారికి సంతానం, సంపద – ఏదీ దుర్లభం కాదు. అడవులు, మహావనాలు, సముద్రం, దొంగల చేత బంధించబడినవారు – ఎవరికైనా ఆమె పరమాశ్రయంగా నిలుస్తుంది. ఆమె సిద్ధి, శ్రీ, స్థైర్యం, కీర్తి, లజ్జ, జ్ఞానం, వినయం, మేధ, సంధ్య, రాత్రి, తేజస్సు, నిద్ర, కాల రాత్రి – అన్నీ ఆమె రూపాలు. ఆమె అంబా, కమల, బ్రాహ్మణి, గాయత్రి, దేవతల తల్లి, పరమ స్త్రీ. ఆమె విజయానికి, పోరాటానికి, పోషణకు, సహనానికి, దయకు ప్రతీక. సావిత్రి చెల్లిగా, పితామహుని కార్యశీలతగా, విభిన్న రూపాలతో, విశ్వరూపిణిగా, విశాల నయనాలవిడిగా, బ్రహ్మచారిణిగా, భక్తరక్షిణిగా వెలుగుతుంది. పట్టణాలు, పుణ్యక్షేత్రాలు, ఆశ్రమాలు, అరణ్యాలు, వనాల్లో ఆమె వాసం ఉంటుంది. బ్రహ్మ స్థానాల్లో ఆమె ఎడమవైపున, కుడివైపు సావిత్రి, మధ్యలో బ్రహ్మ ఉంటారు. ఆమె యజ్ఞాల్లో వేదిక, బ్రాహ్మణులకు దక్షిణ, రాజులకు విజయసిద్ధి, సముద్రానికి హద్దు. బ్రహ్మచర్య దీక్ష, పరమ తేజస్సు, నక్షత్రాల తేజస్సు, నారాయణునిలో లక్ష్మీ ఆమె. మునులకు సహనం, సిద్ధి, నక్షత్రాల్లో రోహిణి, రాజద్వారాలు, తీర్థాలు, నదీ సంగమాల్లో ఆమె సన్నిధి. పౌర్ణమి నాడు చంద్రునిలా, ధర్మంలో జ్ఞానం, స్థైర్యం, సహనం; స్త్రీలలో ఉమాదేవిగా ప్రసిద్ధి. ఇంద్రుని సహస్రనేత్ర సౌందర్యంగా, మునుల ధార్మిక మనస్సుగా, దేవతల పరమ గమ్యంగా వెలుగుతుంది. రైతుల్లో సీతగా, భూతాల్లో భూమిగా, స్త్రీలకు సౌమ్యత్వాన్ని, సంపదను, ధాన్యాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. ఆమె పూజించబడినచో వ్యాధి, మరణం, భయం తొలగిపోతాయి; కార్తీక పౌర్ణమి నాడు ఆమెను ప్రత్యేకంగా పూజిస్తారు. అన్ని కోరికలు తీరుస్తూ, శుభదాయినిగా నిలుస్తుంది. ఈ స్తోత్రాన్ని చదివేవారు, వినేవారు అన్ని పురుషార్థాలు పొందుతారు – ఇక్కడ సందేహం లేదు. గాయత్రి దేవి: "నీవు చెప్పినదంతా నిజమే, కుమారా!" అని అనుగ్రహించింది. భీష్ముడు ఇలా అన్నాడు: "బ్రహ్మన్, నేను ఈ అద్భుతమైన గాయత్రి కథను విన్నాను. ఇక్కడ గాయత్రి దేవికి అభిషేకం జరిగింది. సావిత్రి వ్యతిరేకత, శాపాలు, అన్ని చోట్ల విష్ణువు చేసిన స్తుతి, రుద్రుడు చేసిన స్తోత్రం, ఆ తేజోమయ గాయత్రి గురించి పరమాత్మ బ్రహ్మకు వివరంగా చెప్పినది – ఇవన్నీ విని నా రోమాలు పులకించాయి, మనస్సు ప్రశాంతమైంది, పరమానందం కలిగింది." "భగవంతుడు నారాయణుడు, బ్రహ్మణికి పరమ స్తోత్రాన్ని రచించి, కొండపై ప్రతిష్టించాడు. ఆ వెలుగుతో నిండిన, లజ్జాశీలురాలైన, అధిష్ఠానదాయిని అయిన ఆ దేవికి సంతృప్తిని, పోషణను కలిగించే మాటలు విష్ణువు పలికాడు. బ్రహ్మా, నీ వచనాల ద్వారా తరువాత ఏం జరిగింది, అక్కడ ఏం జరిగిందో వివరంగా చెప్పుము. వినడం ద్వారా నా శరీరం పవిత్రమవుతుంది." పులస్త్య మహర్షి ఇలా చెప్పాడు: "పుష్కరంలో పరమేశ్వరుడు యజ్ఞం చేస్తున్నప్పుడు జరిగిన అద్భుత ఘట్టాన్ని వినుము, రాజా! ఆ కృతయుగ ప్రారంభంలో బ్రహ్మదేవుడు యజ్ఞకర్తగా ఉన్నప్పుడు, మరీచి, అంగిరసు, పులస్త్య, పులహ, క్రతు, దక్ష ప్రజాపతి – వీరు అందరూ ఆభరణాలతో అలంకరించుకుని నమస్కరించారు." "అప్సరస సమూహం విష్ణువుకు ముందు నాట్యం చేసింది. గంధర్వుల సంగీతంతో ఆకాశంలో ఆనందంగా విహరించారు. తుంబురు, మహాశ్రుతి, చిత్రరథసేన, ఊర్నయు, అనఘ – వీరితో పాటు గోమయు, సూర్యవర్చస్, సోమవర్చస్, త్రినయు, నంది, చిత్రరథ, శాలిశిర, పర్జన్య, కాలి, తారక – ఈ గంధర్వులు శ్రీహరిని స్తుతిస్తూ పాడారు. హాహా, హూహూ, హంస – వీరు కూడా ఆ పరమేశ్వరునికి సంగీత సేవ చేశారు." "అప్సరసలు నాట్యం చేస్తుండగా ధాత, అర్యమన్, సవిత, వరుణ, అంష, భగ, ఇంద్ర, వివస్వాన్, పుషణ్, త్వష్ట్రి, పర్జన్య – ఈ పన్నెండు ఆదిత్యులు తేజోవంతంగా అక్కడ ఉన్నారు." ఇలా పుష్కర తీర్థంలో గాయత్రి దేవిని, యజ్ఞాన్ని, దేవతల మహిమను, పురాణమంతటి గాథను మహర్షులు, దేవతలు, నారాయణుడు, బ్రహ్మ, భీష్ముడు, పులస్త్యుడు ఘనంగా వర్ణించారు.