మండవ్య ప్రాంతంలో మండవీ దేవి, మాహేశ్వర నగరంలో స్వాహా, వేగలలో ప్రచండా, అమరకంటకంలో చండికా విరాజిల్లుతున్నారు. సోమేశ్వరంలో వరారోహా, ప్రభాసలో పుష్కరావతీ, సరస్వతీ తీరం పక్కన పారాపార తటంలో దేవమాత నిలిచియున్నారు. మహాలయలో మహాపద్మా, పయోష్ణిలో పింగలేశ్వరీ, కృతశౌచలో సింహికా, కార్తికేయ వద్ద శంకరీ వెలుగొందుతున్నారు. ఉత్పలావర్తకంలో లోలా, సింధుసంగమంలో సుభద్రా, సిద్ధవనంలో ఉమా, భారతాశ్రమంలో లక్ష్మీ మరియు అనంగా దేవతలు ప్రతిష్ఠితమయ్యారు. జాలంధరలో విశ్వముఖీ, కిష్కింధా పర్వతంలో తారా, దేవదారువనంలో పుష్టి మరియు మేధా, కాశ్మీర్ ప్రాంతంలో దేవతలు వెలసి ఉన్నారు. హిమాద్రిలో భీమా దేవి, వస్త్రేశ్వరంలో తుష్టి, కపాలమోచనంలో శ్రద్ధా, కాయావరోహణంలో మాతా తేజోమయంగా వెలుగుతున్నారు. శంఖోద్ధారలో ధ్వని, పిండారకంలో ధృతి, చంద్రభాగాలో కాలా, అచ్చోదాలో సిద్ధిదాయినీ, వేణాలో అమృతా దేవి, బదరిలో ఊర్వశీ, ఉత్తరకురులో ఔషధి, కుశద్వీపంలో కుశోదకా విస్తరించి ఉన్నారు. హేమకూటంలో మన్మథ, కుముదలో సత్యవాదినీ, అశ్వత్థ వృక్షం కింద పూజించదగినవారు, శ్రవణాలయంలో ధనాధిపతి. వేదముఖంలో గాయత్రి, శివ సమక్షంలో పార్వతి, దేవలోకంలో ఇంద్రాణీ, బ్రహ్మ ముఖంలో సరస్వతి. సూర్యమండలంలో ప్రభా, మాతృగణంలో వైష్ణవి, పతివ్రతల్లో అరుంధతి, రామల్లో తిలోత్తమా. చిత్రా నక్షత్రంలో బ్రహ్మకళగా, సమస్త జీవరాశుల శక్తిగా ఆమె ప్రసిద్ధి చెందారు. భక్తితో నేను ఈ నూటిఎనిమిది ఉత్తమ నామాలను వివరించాను. ఈ నూటిఎనిమిది పవిత్ర క్షేత్రాలను వర్ణించాను. వీటిని జపించినా, వినినా, సమస్త పాపాల నుండి విముక్తి లభిస్తుంది. ఈ తీర్థాలలో స్నానం చేసి దర్శించినవాడు, మహానుభావా, సమస్త పాపాల నుండి విముక్తి పొంది బ్రహ్మా నగరంలో యుగకాలం నివసిస్తాడు. బ్రహ్మా సమక్షంలో, పౌర్ణమి లేదా అమావాస్య నాడు, ఈ నామావళిని పఠింపజేసినవారికి అనేక మంది సంతానం కలుగుతుంది. గోధానం, శ్రాద్ధం, దినదినమూ దేవతారాధనలో ఈ వర్ణనను వినేవారు పరబ్రహ్మాన్ని పొందుతారు. ఇలా స్తుతించగా, సావిత్రీ మహాపుణ్యశాలిగా విష్ణువుతో ఇలా పలికింది: ‘‘నా కుమారా! నేను నిన్ను యథావిధిగా స్తుతించాను. నీవు అజేయుడవవుతావు. ప్రతి అవతారంలో నీవు తల్లిదండ్రులకు ప్రియుడవుగా ఉంటావు. ఎవరు ఇక్కడికి వచ్చి ఈ స్తోత్రంతో నన్ను స్తుతిస్తారో, వారు సమస్త పాపాల నుండి విముక్తి పొంది పరమ పదాన్ని పొందుతారు. ఇప్పుడు బ్రహ్మా యజ్ఞానికి వెళ్లి, దానిని పూర్తి చేయు, నా కుమారా! కురుక్షేత్ర, ప్రయాగంలోను, భవిష్యత్తులో అన్నదాయినిగా నేను నా భర్త సమీపంలో నీ చెప్పిన ప్రకారం వ్యవహరిస్తాను.’’ ఇలా సావిత్రీ చెప్పగా, విష్ణువు బ్రహ్మా సమక్షం నుండి వెళ్లిపోయాడు. సావిత్రీ వెళ్లిన తరువాత గాయత్రి ఇలా పలికింది: ‘‘నా భర్త సమక్షంలో మునులు నా మాటలు వినండి. నేను సంతోషంతో వరప్రదానానికి సిద్ధంగా ఉన్నాను. భక్తితో బ్రహ్మాను ఆరాధించే వారు వస్త్రాలు, ధనం, ధాన్యం, భార్యలు, ఆనందం, ఐశ్వర్యం పొందుతారు. అలాగే ఇంటిలో నిరంతర సుఖసంపద, సంతానం, మనవళ్లు లభిస్తారు; దీర్ఘకాలం ఈ సుఖాన్ని అనుభవించి, చివరికి మోక్షాన్ని పొందుతారు.’’ పులస్త్యుడు ఇలా చెప్పాడు: ‘‘బ్రహ్మాను యథాశక్తి, యథావిధిగా ప్రతిష్ఠించి, మనస్సును ఏకాగ్రత చేయి. దానివల్ల కలిగే ఫలితాన్ని విను. సమస్త యజ్ఞ, తపస్సు, దాన, తీర్థయాత్ర, వేదాధ్యయన ఫలితాలన్నీ, ఈ ప్రతిష్ఠ వల్ల కోటి రెట్లు లభిస్తాయి. పౌర్ణమి వ్రతాన్ని భక్తితో ఆచరించి, ఈ విధంగా బ్రహ్మాను పూజించినవాడు—మొదటి రోజున బ్రహ్మ లోకాన్ని పొందుతాడు; ముఖ్యంగా, పూజారులతో కలసి బ్రహ్మా, వాసుదేవులను పూజిస్తాడు. కార్తిక మాసంలో దేవతా రథోత్సవాన్ని నిర్వహించాలి; దాన్ని భక్తితో నిర్వహించినవారు మానవులైనా బ్రహ్మ లోకాన్ని చేరుతారు. కార్తిక పౌర్ణమి నాడు, చతుర్ముఖుడు బ్రహ్మా, సావిత్రితో కలిసి ఉత్సవ మార్గాన్ని అనుసరిస్తాడు. ఆ దేవతా విగ్రహాన్ని నగరమంతా సంగీత వాయిద్యాలతో ఊరేగించాలి; procession పూర్తయిన తరువాత, నగర ప్రజలందరితో కలిసి దేవతను స్నానం చేయించాలి. ముందుగా బ్రాహ్మణులను భోజనపెట్టించి, శాండిల్య వంశీయుని సత్కరించి, మంగళధ్వనులతో దేవతను రథంపై ప్రతిష్ఠించాలి. శాండిల్య కుమారుణ్ణి రథముందు యథావిధిగా పూజించి, బ్రాహ్మణులను ఆహ్వానించి, మంగళకార్యాలు నిర్వహించాలి. దేవతను రథంపై ప్రతిష్ఠించిన తరువాత, రాత్రంతా బ్రహ్మ స్తోత్రాలు, కళాప్రదర్శనలతో జాగరణ చేయాలి. ఉదయాన్నే బ్రాహ్మణులకు తన శక్తికి తగినంతగా వివిధ రకాల భోజనాలను పెట్టాలి. ప్రజలను మంత్రాలతో పూజించి, నైవేద్యంగా నెయ్యి, పాలు, పాయసం సమర్పించాలి. బ్రాహ్మణులను మంగళకార్యాలతో ఆహ్వానించి, పవిత్ర వాక్యాలను పలికించి, రథాన్ని నగరంలో ఊరేగించాలి. ఋగ్వేద, అథర్వణ, సామ, యజుర్వేదాలలో నిపుణులైన బ్రాహ్మణులే బ్రహ్మా రథాన్ని లాగాలి. దేవాదిదేవుని రథాన్ని నగరమంతా దక్షిణావర్తంగా, నియమించిన మార్గంలో ఊరేగించాలి. రుద్ర అనుగ్రహాన్ని కోరేవారు రథాన్ని లాగరాదు; ఒక్క పరిచారకుడు తప్ప, మరెవరూ రథంపై ఎక్కరాదు, రాజా! ఈ విధంగా, నూటిఎనిమిది పవిత్ర క్షేత్రాల మహిమను, బ్రహ్మా ప్రతిష్ఠా విధిని, గాయత్రి, సావిత్రి, ఇతర దేవతల అనుగ్రహాలను శ్రద్ధతో పాటిస్తే, భక్తులకు సమస్త సౌభాగ్యాలు, మోక్షఫలం లభిస్తాయని ఈ పురాణ కథా ప్రవాహంలో వివరించబడింది.