సావిత్రి, ఆ సమయంలో, బ్రాహ్మణులను మరియు యజ్ఞంలో పాల్గొన్న పూజారులను కోపంతో శాపించింది. "మీరు దానాలు, యజ్ఞఫలాలు కోసం అటు ఇటు అడవుల్లో విఫలంగా తిరుగుతారు," అని ఆమె అన్నారు. "మీరు ఎప్పుడూ ఆశతో పవిత్ర స్థలాలు, పొలాలను సందర్శిస్తారు. ఇతరుల భోజనంతో సంతృప్తిని పొందినా, మీ ఇంట్లో మాత్రం అసంతృప్తిగా ఉంటారు. మీరుచేసే యజ్ఞాలు, అనర్హులకు యజ్ఞాలు చేయడం, అపవిత్రమైన దానాలు స్వీకరించడం, వ్యర్థంగా సంపదను కూడగట్టడం—all these will be in vain, and your expenses too." "ఈ కారణంగా, మీరు చనిపోయినవారిలో చనిపోయినవారిలా మారతారు; ఇందులో సందేహం లేదు." ఇలా ఆమె ఇంద్రుడు, విష్ణువు, రుద్రుడు, అగ్ని దేవతను కూడా శపించింది. బ్రహ్మను, బ్రాహ్మణులను—all of them—she cursed with fierce anger. ఈ శాపాన్ని ఇచ్చిన తరువాత, సావిత్రి సభను విడిచి వెళ్లిపోయింది. ఆమె ప్రథమమైన పుష్కర క్షేత్రానికి చేరుకుని అక్కడ నిలిచింది. అప్పుడు శక్రుని భార్య, శుభ్రమైన ముఖాన్ని కలిగిన లక్ష్మి, ఆమెను పలికింది. లక్ష్మి ఆ యువతులను ఉద్దేశించి, "నేను ఈ సభలో ఉండలేను; నేను ఎక్కడా శబ్దం వినిపించని చోటికి వెళ్తాను," అని చెప్పింది. అందుకోసం ఆ మహిళలు తమ తమ ఇళ్లకు తిరిగి వెళ్లారు. సావిత్రి, కోపంతో, వారిని కూడా శపించేందుకు సిద్ధంగా నిలిచింది. "ఈ దివ్య మహిళలు నన్ను విడిచి వెళ్లినందున, నేను కూడా వారిని శపిస్తాను," అని ఆమె ఉగ్రంగా నిర్ణయించింది. "లక్ష్మి ఎక్కడా స్థిరంగా ఉండదు; ఆమె చంచలమైన, మారే మనస్సుతో, అజ్ఞానుల మధ్యనే ఉంటుంది. మ్లేచ్ఛులు, పార్వతి అనుచరులు, హీనులు, అజ్ఞానులు, అపవిత్రులు, శపింపబడినవారు, దుష్టులు—ఈ ప్రజలలో శాపం ప్రభావంతో లక్ష్మి నివసిస్తుంది." ఈ శాపాన్ని ఇచ్చిన తరువాత, సావిత్రి ఇంద్రాణిని కూడా శపించింది. "ఇంద్రుడు బ్రాహ్మణ హత్య పాపంతో బాధపడుతున్నప్పుడు, అతని భార్య శాకి (ఇంద్రాణి) కూడా దుఃఖంలో ఉంటే, నహుషుడు రాజ్యం స్వాధీనం చేసుకున్నప్పుడు, ఆమె నిన్ను చూసి వేడుకుంటుంది," అని సావిత్రి చెప్పింది. "ఈ మూర్ఖురాలు నన్ను, ఇంద్రుడిని ఎందుకు ఆశ్రయించదు? నేను శాకిని పొందకపోతే, దేవతలను నాశనం చేస్తాను." "అప్పుడు నీవు భయంతో, తికమకతో, వాక్కు అధిపతి ఇంట్లో దుఃఖంలో నివసిస్తావు, నా శాపంతో." అప్పుడు, ఆ సమయంలో, దేవతలకు చెందిన అన్ని భార్యలు శపించబడ్డారు. వారు పిల్లలలో ఆనందాన్ని పొందలేరు. పగలు, రాత్రి తపించుతూ, "బంజరాలు" అని అపవాదించబడి, గౌరీ కూడా సావిత్రి చేత శపించబడింది. అయితే, గౌరీ ఏడుస్తున్నదాన్ని చూసి, విష్ణువు ఆమెను శాంతింపజేశాడు. "ఏడవవద్దు, విశాలమైన కళ్ల కలిగినవాడా; ఇక్కడికి రా, ఎల్లప్పుడూ మంగళదాయకురాలా," అని విష్ణువు సావిత్రిని పలికాడు. "సభలో ప్రవేశించు, కట్టుబడి వస్త్రాన్ని స్వీకరించు, వ్రతాన్ని అంగీకరించు; నీ కోసం బ్రహ్మ పాదాలకు నమస్కరిస్తాను." ఇలా విష్ణువు చెప్పినప్పుడు, సావిత్రి "నేను నీ ఆజ్ఞను పాటించను. నేను ఎక్కడా శబ్దం వినిపించని చోటికి వెళ్తాను," అని సమాధానమిచ్చింది. అలా చెప్పి, ఆమె ఆ స్థలంలో ఒక పర్వతంపై నిలిచింది. విష్ణువు ఆమె ఎదుట చేతులు జోడించి నిలబడి, ఆమెను శ్రద్ధతో స్తుతించాడు. "అమ్మా," అని విష్ణువు నమస్కరిస్తూ చెప్పాడు, "నీవు ఎక్కడికైనా, అన్నివైపులా, అన్ని జీవులలో, అన్ని దిక్కులలో వెలిసినవాడవు. ఏదైనా వస్తువు—ప్రత్యక్షమైనదా, అప్రమేయమైనదా—నీ లేని దానిని చూడలేరు. అయినా, ఈ స్థలాల్లో, నీవు సిద్ధిని కోరేవారికి దర్శనమిస్తావు." "భూమిని కోరేవారు నిన్ను స్మరించాలి. నేను నీకు చెప్పాలి—పుష్కర క్షేత్రంలో సావిత్రి అనే పేరుతో నీవు అత్యుత్తమ పవిత్ర స్థలంగా వెలుగుతావు." "వారణాసిలో నీవు విశాలాక్షి, నైమిశంలో లింగధారిణి, ప్రయాగలో లలితాదేవి, గంధమాదనంలో కాముక, మనసలో కుముద, ఆకాశంలో విశ్వకాయ, గోమంతలో గోమతి, మందార పర్వతంలో స్వేచ్ఛగా సంచరించేవాడవు." "చైత్రరథంలో మదోత్కట, జయంతి, హస్తినాపురంలో, కన్యాకుబ్జలో గౌరీ, అంబా, మాలయ పర్వతంపై—అక్కడ నీవు వెలుగుతావు." "ఏకాంరంలో కీర్తిమతి, విశ్వంలో విశ్వేశ్వరి, కర్ణికలో పురుహస్తి, కేదారంలో మార్గదాయిని." "హిమాలయ శిఖరంలో నందా, గోకర్ణలో భద్రకాళి, స్థానుఈశ్వరంలో భవాని, బిల్వకలో బిల్వపత్రిక." "శ్రీశైలంలో మాధవి దేవి, భద్రభద్ర ఈశ్వరంలో భద్ర, వరాహశైలలో జయ, కమలాలయంలో కమలా." "రుద్రకోటిలో తురుద్రాణీ, కాలంజరలో కాళీ, మహాలింగంలో కపిలా, కర్కోటాలో మంగళేశ్వరి." "శాలిగ్రామంలో మహాదేవి, శివలింగంలో జలప్రియా, మాయాపురంలో కుమారి, సంతానంలో లలితా." "ఉత్పలాక్షిలో సహస్రాక్షి, హిరణ్యాక్షలో మహోత్పలా, గయాలో మంగళా, పురుషోత్తమంలో విమలా." "విపాశాలో అమోఘాక్షి, పాటాలలో పుణ్యవర్ధని, సుపార్శ్వలో నారాయణి, త్రికూటలో భద్రసుందరి." "విపులలో విపులా, మాలయాచలంలో కల్యాణి, కోటితీర్థంలో కోటవి, మాధవీవనంలో సుగంధా." "కుబ్జామ్రకలో త్రిసంధ్యా, గంగాద్వారలో హరిప్రియా, శివకుండలో శివానందా, దేవికాటటలో నందిని." "ద్వారవతిలో రుక్మిణి, వృందావనంలో రాధా, మథురాలో దేవకి, పాతాళాలో పరమేశ్వరి." "చిత్రకూటంలో సీత, వింధ్యలో వింధ్యనివాసిని, సహ్యాద్రలో ఏకవీరా, హరిశ్చంద్రలో చంద్రికా." "రమణలో రామతీర్థ, యమునాలో మృగావతి, కరవీరంలో మహాలక్ష్మి, వినాయకలో రుమాదేవి." "వైద్యనాథలో ఆరోగా, మహాకాలలో మహేశ్వరి, పుష్పతీర్థంలో అభయా, వింధ్యకందరలో అమృతా." ఇలా, సావిత్రి అనేక పవిత్ర క్షేత్రాల్లో, అనేక రూపాల్లో, అనేక నామాలతో వెలుగుతున్నదని విష్ణువు ఆమెను స్తుతించాడు. సావిత్రి శాపాల వల్ల దేవతలు, వారి భార్యలు, బ్రాహ్మణులు—all were affected, yet ఆమె పవిత్రత, అనేక స్థలాల్లో, అనేక రూపాల్లో, భక్తులకు దర్శనమిస్తుందని ఈ కథలో వివరించబడింది.