యుద్ధ భూమిలో నీవు నిలిచినప్పుడు, శక్రా, నీ శత్రువులు నిన్ను బంధించి, అత్యంత దుర్దశలోకి నిన్ను తీసుకెళ్తారు. నీ శక్తిని కోల్పోయి, ఓ శక్రా, శత్రువుల నగరంలో నివసిస్తూ, ఘోర పరాజయాన్ని అనుభవిస్తావు; అయితే, కొద్దికాలంలోనే నీవు విడుదలవుతావు. శక్రుని శాపించాక, ఆ దేవీ విష్ణువుని చూసి ఇలా పలికింది: భృగువు వాక్యానుసారం నీవు మానవుడిగా జన్మిస్తే, నీ భార్యతో విడిపోవడం వల్ల కలిగే దుఃఖాన్ని అనుభవిస్తావు; నీ శత్రువు, నీ భార్యను మహాసముద్రాన్ని దాటి తీసుకెళ్తాడు. యదు వంశంలో జన్మించినప్పుడు, నీవు కృష్ణుడిగా ప్రసిద్ధి చెందుతావు; జంతువుల మధ్య సేవను పొందిన తర్వాత, చాలా కాలం పాటు తిరుగుతావు. ఆ తరువాత, రుద్రుడు దారు వనంలో ఉన్నప్పుడు, కోపంతో ఉన్న ఋషులు కూడా, అతనికి శాపమిచ్చారు: “ఓ కపాలికా, నీచుడా! నీవు మా భార్యలను కోరుతున్నావు; అందుకే, నేడు నీ గర్వితమైన అవయవం భూమిపై పడిపోతుంది.” ఋషుల శాపం వల్ల, రుద్రుడు తన పురుషత్వాన్ని కోల్పోయి, బాధపడతాడు. అతని భార్య, గంగా ద్వారంలో నిలిచి, అతనికి ఓదార్పు ఇస్తుంది. ఆ తరువాత, సావిత్రి అగ్నిని చూసి ఇలా అన్నది: “ఓ అగ్ని, నీవు అన్నింటిని దహించేవాడవు; పూర్వంలో, నా కుమారుడు భృగువు, నీను ధర్మానికి నిబద్ధుడుగా సృష్టించాడు. నేను కాలినవాడిని, ఇప్పుడు ఎలా కాల్చగలను?” జటవేదా, రుద్రుడు తన వీర్యాన్ని నీపై ప్రవాహించతాడు; అపవిత్రమైన వస్తువుల మధ్య, నీ జ్వాల మరింత ప్రకాశిస్తుంది. తదుపరి, సావిత్రి బ్రాహ్మణులను, యజ్ఞకారులను కూడా శాపించింది: బహుమతి, హోమాల కోసం, వారు అడవుల్లో వ్యర్థంగా తిరుగుతారు. ఎప్పుడూ, లోభంతో, వారు పవిత్ర స్థలాలు, పొలాలను సందర్శిస్తారు; ఇతరుల ఆహారంతో సంతృప్తి చెందుతారు, కానీ తమ ఇంట్లో అసంతృప్తిగా ఉంటారు. అర్హత లేని వారికి యజ్ఞాలు చేసి, అపవిత్రమైన బహుమతులను స్వీకరించి, వ్యర్థంగా ధనాన్ని సంపాదిస్తారు; వారి ఖర్చులు కూడా వ్యర్థంగా ఉంటాయి. ఈ కారణంగా, వారు మృతుల మధ్య మృతులుగా మారతారు — ఇందులో సందేహం లేదు. సావిత్రి, ఇంద్ర, విష్ణు, రుద్ర, అగ్ని — అందరికీ శాపం ఇచ్చింది. బ్రహ్మను, బ్రాహ్మణులను కూడా కోపంతో శాపించింది. ఆ శాపాన్ని ఇచ్చిన తరువాత, ఆమె సభను విడిచి వెళ్లింది. ఆమె ప్రథమ పుష్కరాన్ని చేరింది. అక్కడ, శక్రుని భార్య, సౌమ్యమైన ముఖంతో, లక్ష్మి ఆమెను ఇలా అడిగింది: “నేను ఈ సభలో ఉండను; నేను శబ్దం వినిపించని చోటికి వెళ్తాను.” అప్పుడు, ఆ యువతులు అందరూ తమ ఇళ్లకు తిరిగి వెళ్లారు. సావిత్రి, కోపంతో, వారికీ కూడా శాపం ఇవ్వడానికి సిద్ధమైంది. “ఈ దివ్య మహిళలు నన్ను వదిలి వెళ్లినందున, నేను కూడా కోపంతో వారికీ శాపం ఇస్తాను,” అని ఆమె ఉగ్రంగా పలికింది. “లక్ష్మి ఒక్క చోట నివసించదు; ఆమె చంచలురాలుగా, చలించే మనస్సుతో, మూర్ఖుల మధ్య ఉంటుంది. మ్లేచ్ఛులు, పార్వతీ అనుచరులు, నీచులు, మూర్ఖులు, అపవిత్రులు, శాపగ్రస్తులు, దుర్మార్గులు — వీరి మధ్య లక్ష్మి నివసిస్తుంది.” ఈ శాపాన్ని ఇచ్చాక, ఆమె ఇంద్రాణిని కూడా శాపించింది. ఇంద్రుడు బ్రాహ్మణ హత్య పాపంతో ముద్రితుడై, తన భార్య బాధపడుతూ, నహుషుడు రాజ్యం స్వీకరించినప్పుడు, ఇంద్రాణి నిన్ను చూసి వేడుకుంటుంది. “ఈ మూర్ఖ మహిళ నన్ను, ఇంద్రుడిని, ఎందుకు చేరదు? నేను శచిని పొందలేకపోతే, సమస్త దేవతలను నాశనం చేస్తాను,” అని ఇంద్రుడు అనుకుంటాడు. ఆ సమయంలో, నీవు భయంతో, దిక్కుతోచకుండా, వాక్కు అధిపతి ఇంట్లో, దుఃఖంతో, గర్వంతో నివసిస్తావు — నా శాపం వల్ల. ఆ సమయంలో, దేవతల భార్యలందరికీ శాపం వచ్చింది; వారిలో ఎవ్వరూ పిల్లలలో ఆనందాన్ని పొందలేరు. పగలు, రాత్రి, నిత్యం కాలుతున్నట్లు, నిస్సంతానంగా అపవాదం పొందారు; గౌరిదేవి కూడా సావిత్రి శాపం వల్ల అలా దుఃఖించింది. కానీ, విష్ణువు ఆమెను చూచి, ఆమెను సాంత్వన ఇచ్చాడు: “ఏకాంతమైన కనులతో, నీవు ఏడవవద్దు; ఇక్కడికి రా, శుభలక్షణాల కలదానవా.” “సభలో ప్రవేశించు, కట్టుబట్టను, వస్త్రాన్ని తీసుకో, వ్రతాన్ని స్వీకరించు; నీ కోసం బ్రహ్మ పాదాలకు నమస్కరిస్తాను,” అని విష్ణువు ప్రార్థించాడు. అంతట, ఆమె స్పందిస్తూ, “నీ మాటలను నేను పాటించను; శబ్దం వినిపించని చోటికి నేను వెళ్తాను,” అని చెప్పింది. అలా చెప్పి, ఆమె ఆ స్థలంలో ఒక పర్వతంపై నిలిచింది; విష్ణువు ఆమె ముందు చేతులు జోడించి నిలిచాడు. విష్ణువు ఆమెను నమస్కరిస్తూ, అత్యంత భక్తితో స్తుతించాడు: “ఆమె అన్ని చోట్ల, సమస్త జీవుల్లో, అన్ని దిక్కుల్లో వెలసినవారు. యేదైనా వస్తువు, ప్రकटమైనా, అప్రమాణమైనా, నీ లేని చోట కనిపించదు; కానీ, ఈ స్థలాల్లో, సాధన కోరేవారు ఆమెను దర్శించగలరు. భూమిని కోరేవారు ఆమెను స్మరించాలి; సావిత్రి, పుష్కరంగా ప్రసిద్ధి చెందినది, పవిత్ర స్థలాల్లో ప్రథమమైనది. వారణాసిలో ఆమె విశాలాక్షి; నైమిశంలో లింగాన్ని ధరించింది; ప్రయాగలో లలితాదేవిగా; గంధమాదనంలో కాముకగా వెలసింది. మనసాలో కుముద, ఆకాశంలో విశ్వకాయ, గోమంతలో గోమతి, మందారలో స్వేచ్ఛగా సంచరిస్తుంది. చైత్రరథంలో మదోత్కట, జయంతి, హస్తినాపురంలో, కన్యాకుబ్జలో గౌరిగా, అంబలో, మలయ పర్వతంపై. ఏకామ్రాలో కీర్తిమతి, విశ్వంలో విశ్వేశ్వరి, కర్ణికలో పురుహస్తి, కేదారలో మార్గాన్ని ప్రసాదించేవారు. హిమాలయ శిఖరంలో నంద, గోకర్ణలో భద్రకాళి, స్థానుఈశ్వరంలో భవాని, బిల్వకలో బిల్వపత్రిక. శ్రీశైలంలో మాధవిదేవి, భద్రభద్ర ఈశ్వరంలో భద్ర, వరాహశైలలో జయ, కమలాలయలో కమలా.” ఇలా, సావిత్రి శాపాలు, దేవతలకు, వారి భార్యలకు, బ్రాహ్మణులకు, లక్ష్మికి, ఇంద్రాణికి, గౌరిదేవికి, ఆ మహాసభలో ప్రసరించాయి. చివరికి, విష్ణువు ఆమెను స్తుతిస్తూ, ఆమె పవిత్ర స్థలాల్లో, విభిన్న రూపాల్లో, భక్తులకు దర్శనమిచ్చే విధంగా ఆమె గొప్పతనాన్ని వివరించాడు.