విష్ణువు, రుద్రుడు, అలాగే ఇతర ద్విజులు, సభ సభ్యులు, దేవతలు—allavariki తలవంచుకోదగ్గ సిగ్గు, భయం కలిగింది. బ్రహ్మదేవుని పక్కన నిలుచున్న సావిత్రి నిజంగా ఒక గోపిక. అక్కడ కుమారులు, మనవులు, మేనల్లుళ్లు, మేనమామలు, అన్నదమ్ములు, ఋభువులు—దేవతల్లో దేవతలు కూడా—అందరూ మౌనంగా, అసౌకర్యంగా నిలబడి, "సావిత్రి ఏమంటుందో?" అని ఆలోచిస్తూ ఉన్నారు. ఆమె బ్రహ్మదేవుని పక్కన నిలబడింది కానీ, ఆమె నిజంగా గోపిక. సభలో అందరూ మాట్లాడిన మాటలను శ్రద్ధగా విని, సావిత్రి మౌనంగా నిలిచింది. యజ్ఞంలో ప్రధాన భూమిక పోషించాల్సిన ఆమెను అధ్వర్యువు పిలిచినా, ఆమె రాలేదు. అప్పుడు శక్రుడు ఆభీరుల నుండి మరొక గోపికను తీసుకొచ్చి, విష్ణువుకు అప్పగించాడు. రుద్రుడు ఆమోదించగా, ఆమె తండ్రి కూడా ఆమెలో అనుమతి ఇచ్చాడు. "ఈమె యజ్ఞంలో ఎలా పాల్గొంటుంది? యజ్ఞం ఎలా పూర్తవుతుంది?" అని అందరూ ఆలోచిస్తున్న సమయంలో, పద్మజుడు బ్రహ్మదేవుడు సభలో ప్రవేశించాడు. అతని చుట్టూ సభ సభ్యులు, ఋత్వికులు, దేవతలు ఉన్నారు. అక్కడ వేదపారంగత బ్రాహ్మణులు అగ్నిలో హోమాలు చేస్తున్నారు. ఆ గోపిక స్త్రీ పత్నుల మండపంలో, గొర్రె మేకల ముల్లుతో చేసిన కట్టుతో అలంకరించబడినది, లీనన్ వస్త్రాలు ధరించింది, పరమ స్థితిని ధ్యానిస్తోంది. భర్తపై అపారమైన భక్తితో, బ్రహ్మదేవునిలో తన ప్రాణాన్ని నిలిపిన ఆమె, స్త్రీలలో ప్రధానం, సౌందర్యవతి, విశాల నేత్రాలు కలిగి, సూర్యుడివలె ప్రకాశించింది. ఆమె యొక్క కాంతి సభను సూర్యప్రభవలె వెలిగించింది; ఋత్వికులు కూడా అగ్నికి సమీపించి, హర్షంగా తమ తమ భాగాలను స్వీకరించారు. యజ్ఞంలో ఆలస్యమవుతుండగా, తాము తగిన భాగాల కోసం దేవతలు మాట్లాడుతూ, "కాలం తప్పిన యజ్ఞం చేయరాదు; అలాంటిది ఫలితం ఇవ్వదు," అని వేదవిద్వాంసుల నియమాన్ని స్మరించారు. అప్పుడు వేదపారంగత బ్రాహ్మణులు ప్రావర్గ్య యజ్ఞాన్ని రెండు మాపాళ్ళ పాలతో, అధ్వర్యువు సుపుష్టికృత నెయ్యితో నిర్వహిస్తున్నారు. పిలిచినా, ద్విజులు రాలేదు. అర్పణ సిద్ధమవుతుండగా, ఈ దృశ్యాన్ని చూసి, ఆ దేవి కోపంతో నిండిపోయింది. ఆమె సభలో మౌనంగా ఉన్న బ్రహ్మదేవునితో ఇలా పలికింది: "ఓ దేవా! నీవు చేసిన పని సరికాదు. కామవశంగా నన్ను వదిలి పాపం చేసావు. నీవు భార్యగా స్వీకరించిన ఈమె నా పాదధూళికీ సాటికాదు. సభలో ఉన్న ప్రజలు ఏది చెప్పుతారో అదే చేయి. వారి ఆజ్ఞను అనుసరించు." "సౌందర్యానికి మోహపడి, లోకంలో నిందించదగ్గ పని చేశావు. నీ కుమారుల ముందు, మనవుల ముందు కూడా నీకు సిగ్గు లేదు. దేవతలకు పితామహుడవు, ఋషుల ప్రపితామహుడవు; అయినా, లోకంలో ఇంత అపకీర్తికరమైన పని చేసి, నీ శరీరాన్ని చూసి సిగ్గుపడలేదు. నేనూ అవమానించబడ్డాను. ఇది నీ నిర్ణయమైతే, ఇక్కడే ఉండు; నీకు నమస్కరిస్తాను. కానీ, నా మిత్రులకు ఎలా ముఖం చూపించగలను?" "నా భర్త నన్ను భార్యగా ఉంచాడు—దీనిని నేను ఎలా వివరించగలను?" అప్పుడు బ్రహ్మదేవుడు ఇలా సమాధానం ఇచ్చాడు: "ఋత్వికులు ప్రేరేపించగా, ఉపాసనాకాలం అనంతరం వెంటనే వచ్చాను. భార్య లేకుండా యజ్ఞం చేయలేరు—కావున వెంటనే భార్యను తీసుకొచ్చారు. శక్రుడు ఆమెను తెచ్చి, విష్ణువు ద్వారా నాకు అప్పగించారు. ఆమెను నేను అంగీకరించాను. ఓ సుందరిగా, నేను చేసిన తప్పును క్షమించు. ఇకపై నీకు నష్టపరిచే పని చేయను. నీ పాదాలకు నమస్కరిస్తూ, క్షమించు." పులస్త్యుడు ఇలా చెబుతాడు: ఈ మాటలు విన్న సావిత్రి కోపంతో బ్రహ్మదేవునిని శపించేందుకు సిద్ధమైంది. ఆమె ఇలా ప్రమాణం చేసింది: "నేను తపస్సు చేసినదైతే, గురువులు సంతుష్టులైతే, భూమిపై బ్రాహ్మణుల సభల్లో, అన్ని ప్రదేశాల్లో నీకు పూజ ఉండదు. కార్తీక మాసంలో ఏడాదికి ఒకసారి మాత్రమే పూజ జరుగుతుంది." "భూమిపై ఉన్న అన్ని ద్విజులు ఆ పూజే చేస్తారు, మరేదీ కాదు." ఇలా బ్రహ్మదేవునితో చెప్పి, ఆమె అక్కడున్న శతక్రతువుతో (ఇంద్రునితో) ఇలా మాట్లాడింది: "ఓ శక్రా! నీవు గోపికను బ్రహ్మాకు తీసుకొచ్చావు. ఈ తక్కువ పనికి తగిన ఫలితం పొందుతావు. యుద్ధరంగంలో నీవు శత్రువుల చేత బంధించబడి, దురవస్థకు చేరుకుంటావు. బలహీనుడవై, శత్రు పట్టణంలో నివసించవలసి వస్తుంది; అయినా, కొంతకాలంలో విడిపోతావు." ఇలా శపించి, ఆ దేవి విష్ణువుతో ఇలా చెప్పింది: "భృగువు వచనానుసారం నీవు మానవునిగా జన్మిస్తే, భార్యవియోగ దుఃఖాన్ని అనుభవిస్తావు; నీ భార్యను శత్రువు సముద్రాన్ని దాటి తీసుకుపోతాడు. నీవు యదువంశంలో జన్మించి, కృష్ణుడిగా ప్రసిద్ధి చెందుతావు. జంతువుల మధ్య సేవకునిగా మిక్కిలి కాలం సంచరిస్తావు." తర్వాత, దారువనంలో రుద్రుడు ఉన్నప్పుడు, కోపంతో ఉన్న ఋషులు ఆయనను శపించారు: "ఓ కపాలికా! నీకు మా భార్యలు కావాలనిపించింది. అందుకే, ఈ రోజు నీ గర్వితమైన లింగం నేలపై పడిపోతుంది." ఆ శపథంతో, పురుషత్వం కోల్పోయిన రుద్రుడు, భార్య గంగా తీర గుమ్మంలో నిలబడి, అతనిని ఓదార్చుతుంది. "ఓ అగ్ని! నీవు అన్నింటిని హరిస్తావు; మునుపు నా కుమారుడు భృగువు నిన్ను ధర్మపరంగా సృష్టించాడు. నేను కాల్చబడి, ఇప్పుడు నిన్ను కాల్చగలనా?" అని ఆమె అడిగింది. "ఓ జటవేదా! రుద్రుడు తన వీర్యాన్ని నీలో ప్రవహింపజేస్తాడు; అపవిత్రమైన వాటిలో నీ అగ్ని జ్వాల మరింత మండుతుంది" అని శపించింది. ఇలా సావిత్రి, తన అవమానాన్ని, కోపాన్ని, శాపాల ద్వారా సభలోని బ్రహ్మదేవుడికి, ఇంద్రునికి, విష్ణువుకు, రుద్రునికి, అగ్నిదేవునికి తెలియజేసింది.