బ్రహ్మదేవుడు, అక్కడ ఉన్న బ్రాహ్మణులను మూడవ వర్గంగా "కౌశికులు" అని పిలవాలని నిర్ణయించాడు. ఆ ప్రాంతం మొత్తం, మూడు భాగాలుగా విభజించి, వారందరికీ అర్పించాడు. బయట ప్రపంచంలో "లోకం" అనే పదంతో పిలవబడే మనుషులకు ఈ స్థలం తెలియకూడదని, విష్ణువు దీనిని నిశ్చయంగా రక్షిస్తాడని ప్రకటించాడు. బ్రహ్మదేవుడు ఇచ్చిన ఈ వరం శాశ్వతంగా, విచ్ఛిన్నం కాకుండా కొనసాగుతుందని చెప్పి, తన కార్యాన్ని పూర్తిగా పరిశీలించాడు. ఆ బ్రాహ్మణులు, ఐక్యంగా, కొంత కోపంతో కూడి ఉన్నా, అతిథి సత్కారంలో, వేద అధ్యయనంలో నిబద్ధంగా కొనసాగారు. ఆ పరమ పవిత్రమైన ప్రదేశం, "పుష్కర" అని పిలవబడేది, బ్రహ్మదేవుని పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందింది. అక్కడ నివసించే శాంతియుత ద్విజులు ఆ క్షేత్రవాసులు. వారికి బ్రహ్మలోకంలో ఏదీ అసాధ్యం కాదు—కోకాముఖ, కురుక్షేత్ర, నైమిషారణ్యంలో ఋషుల సమావేశం, వారణాసి, ప్రభాస, బదరికాశ్రమం, గంగా ద్వారం, ప్రయాగ, గంగా సముద్ర సంగమం వంటి పవిత్ర ప్రదేశాలలో పన్నెండు సంవత్సరాలలో సాధించదగిన ఫలితాన్ని, పుష్కరంలో ఆరు నెలల్లోనే సాధించవచ్చు; అది కూడా బ్రహ్మచర్యాన్ని ఆచరించే మనస్సుతో ఉంటే ఎలాంటి సందేహం లేదు. పుష్కర క్షేత్రం అన్ని పవిత్ర స్థలాలకన్నా శ్రేష్ఠమైనది, అన్ని క్షేత్రాలలో అగ్రస్థానం పొందింది. దీనిని ఎప్పుడూ బ్రహ్మదేవుడు భక్తితో ఆరాధిస్తాడు. ఇక ఇప్పుడు, సావిత్రి మరియు బ్రహ్మ మధ్య జరిగిన చమత్కారభరితమైన సంభాషణను వివరించబోతున్నాను. సావిత్రి అక్కడి నుండి వెళ్లిన తర్వాత, దివ్య స్త్రీలు అన్నీ అక్కడ చేరాయి. వారిలో భృగు వంశంలో జన్మించిన, విష్ణువుకు ప్రియమైన లక్ష్మీదేవి కూడా ఉంది. ఆమెను ఎప్పుడూ ఆహ్వానించేవారు, ఆమె త్వరగా అక్కడికి వచ్చింది. అదేవిధంగా, మహోదార్య కలిగిన మదిరా, ఐశ్వర్యాన్ని ప్రసాదించేవారు అయిన యోగనిద్రా కూడా వచ్చారు. పద్మవాసిని శ్రీదేవి, భూతి, కీర్తి, జ్ఞానవంతురాలైన శ్రద్ధ, పుష్టి, తుష్టి—ఈ స్త్రీలు అన్నీ అక్కడ సమకూరాయి. దక్ష కుమార్తె సతిదేవి, ఉమా, పార్వతీ—మూడు లోకాలందరికీ సౌందర్యానికి ప్రసిద్ధి, స్త్రీలకు మంగళాన్ని ప్రసాదించేవారు కూడా వచ్చారు. జయ, విజయ, మధుచ్ఛంద, అమరావతి, సుప్రియ, జనకాంత వంటి స్త్రీలు సావిత్రి గృహంలోకి ప్రవేశించాయి. అలంకారధారిణిగా, కాంతిమంతమైన గౌరీతో పాటు, పులోమ కుమార్తె, శక్రపత్నీ, అప్సరసులతో కూడి వచ్చారు. స్వాహ, స్వధ, సుందర ముఖవతి అయిన ధూమోర్న, యక్షిణి, రాక్షసిని, మహాశ్రీ గౌరీ కూడా వచ్చారు. వాయుదేవుని భార్య మనోజవా, కుబేరుని ప్రియమైన ఋద్ధి, దేవకన్యలు, దానవుల భార్యలు, వారి ప్రియమైనవారు కూడా అక్కడికి చేరారు. సప్త ఋషుల భార్యలు, ఋషిపత్నులు, వారి సోదరీమణులు, కుమార్తెలు, విద్యాధరి కన్యలు కూడా వచ్చారు. రాక్షసస్త్రీలు, పితృదేవతల కుమార్తెలు, ఇతర లోకాల తల్లులు, వధువులు, కోడళ్ళు—అందరూ సావిత్రితో కలిసి వెళ్లాలని ఆకాంక్షించారు. ఆదిత్యులు, దక్ష కుమార్తెలు కూడిన ఈ సమూహంలో, పద్మవాసిని అయిన బ్రహ్మాణి మధ్యలో ఉన్నారు. వారిలో ఒకరు మిఠాయిలను తీసుకెళ్లారు, ఇంకొకరు వడికట్టెను, మరొకరు ఫలాలతో నిండిన పాత్రను అందంగా మోసుకొన్నారు. మరికొందరు పొంగని ధాన్యపు పాత్రలు, దానిమ్మలు, సువర్ణ నిమ్మకాయలు తీసుకొన్నారు. ఇంకొందరు కరిరా పండ్లు, పద్మాలు, కుసుంబక, జీలకర్ర, ఖర్జూరాలు తీసుకొచ్చారు. కొందరు ఉత్తమ కొబ్బరికాయలు, ద్రాక్షపళ్ల పాత్రలు, శృంగాటక ఫలం తీసుకొచ్చారు. సుగంధ కర్పూరం, శుభ ఫలాలు, ఆక్రోట్లు, ఆమలకీలు, నిమ్మకాయలు కూడా తీసుకొచ్చారు. మరికొందరు పండిన బిల్వపళ్ళు, చిపిట, కాటన్ తంతులు, కుసుంబక వస్త్రాలను తీసుకొచ్చారు. ఇలా వడికట్టెలు, ఇతర వస్తువులతో, అందమైన ముఖాలయిన ఆ స్త్రీలు, సావిత్రితో కలిసి, మంగళకరమైన రూపంతో అకస్మాత్తుగా అక్కడికి వచ్చారు. సావిత్రిని చూసిన వెంటనే, ఇంద్రుడు భయంతో నిండిపోయాడు; బ్రహ్మదేవుడు తలవంచి, "ఇప్పుడు ఆమె ఏమంటుందో?" అని ఆలోచించాడు. విష్ణువు, రుద్రుడు, ఇతర ద్విజులు, సభాసభ్యులు, దేవతలు అందరూ కూడా భయపడ్డారు. కుమారులు, మనుమలు, మేనల్లుళ్లు, మేనమామలు, సోదరులు, ఋభులు—దేవతల్లో దేవతలైన వారు కూడా—అందరూ "సావిత్రి ఏమంటుందో?" అని ఆందోళనతో నిలబడ్డారు. సావిత్రి బ్రహ్మదేవుని పక్కన నిలబడి, నిజానికి గోపికగా మారిపోయింది. ఆమె మౌనంగా ఉండి, అందరు చెప్పిన మాటలను శ్రద్ధగా వినింది; అధ్వర్యువు పిలిచినా, ఆ సుందరాంగిని అక్కడికి రాలేదు. ఇంకొకరిని, శక్రుడు ఆభీరుల నుండి తీసుకొచ్చి, స్వయంగా విష్ణువుకు ఇచ్చాడు; ఆమెను రుద్రుడు కూడా అంగీకరించాడు, ఆమె తండ్రి కూడా సమర్పించాడు. "ఈ యజ్ఞంలో ఆమె ఎలా పాల్గొంటుంది? అది ఎలా పూర్తవుతుంది?" అని అందరూ ఆలోచిస్తున్న వేళ, కమలాసనుడు బ్రహ్మ సభలో ప్రవేశించాడు. బ్రహ్మదేవుడు సభాసభ్యులు, ఋత్వికులు, దేవతలతో చుట్టూ ఉండగా, వేదపండితులు అగ్నికి హోమాలు చేస్తున్నారు. ఆ గోపిక, భార్యల మండపంలో, గొర్రె మేకల మేకతో చేసిన కటిబంధం ధరించి, లినెన్ వస్త్రాలు వేసుకుని, పరమపదాన్ని ధ్యానిస్తూ నిలబడి ఉంది. భర్తకు అంకితమై, తన ప్రాణమే అతనిలో లీనమై, స్త్రీలలో శ్రేష్ఠురాలిగా, సౌందర్యవంతురాలిగా, విశాల నేత్రాలతో, సూర్యుని వలె ప్రకాశిస్తూ ఉంది. ఆమె సూర్య కాంతిలా సభను ప్రకాశింపజేస్తూ, ఋత్వికులు అగ్నికి సమీపించగా, ఆమె తేజస్సుతో అక్కడి వాతావరణం మెరిసిపోయింది.