ఒకసారి యజ్ఞ స్థలంలో, భగవంతుడు ఒక బ్రాహ్మణుని సంబోధిస్తూ, "బ్రాహ్మణా! నీ హృదయంలో ఏదైనా ప్రియమైన కోరిక ఉంటే, దానిని కోరుకో. నేను నీకు అన్నీ ప్రసాదించగలను; నా నుండి ఏదీ దాచబడదు" అని అనుగ్రహంగా వాక్యమిచ్చాడు. అప్పుడు బ్రహ్మా ఇలా ప్రత్యుత్తరమిచ్చాడు: "నేను నీ నుండి వరం కోరుకోను; నేను దీక్ష తీసుకుని, సభలో కూర్చున్నాను. ఈ యజ్ఞంలో నన్ను ఆశ్రయించే వారికి నేను అన్ని కోరికలు నెరవేర్చేవాడిని." వరం ఇచ్చేవాడు యజ్ఞంలో ఇలా పలికినప్పుడు, పితామహుడు బ్రహ్మా, రుద్రుడికి "అలా జరుగుగాక" అని అనుమతిచ్చి, ఆ తరువాత తానే ఒక వరాన్ని కోరాడు. ఆ మన్వంతరము ముగిసిన తరువాత, స్వయంగా శంభువు తన శక్తితో బ్రహ్మాకు మరింత ఉన్నత స్థానాన్ని స్థాపించాడు. అన్ని నాలుగు వేదాలలో నిపుణత సాధించిన ఆ దేవుడు, ఆ సమయంలో నగరాన్ని పరిశీలిస్తూ ఉన్నాడు. ఆసక్తితో, బ్రాహ్మణులు సంభాషణ చేస్తున్న సభలో ప్రవేశించాడు. మహేశ్వరుడు, అప్పటికీ పిచ్చివాడి వేషంలో, యజ్ఞాగ్నికి దగ్గరగా ఉండిపోయాడు. తర్వాత, బ్రహ్మా నివాసంలోకి ప్రవేశించగా, దేవతలు, ప్రముఖ బ్రాహ్మణులు ఆయనను చూశారు. కొందరు నవ్వారు, మరికొందరు దూషించారు. ఇంకొంతమంది బ్రాహ్మణులు ఆ పిచ్చివాడిపై ధూళిని విసిరారు; మరికొందరు తమ బలాన్ని ప్రదర్శిస్తూ మట్టి ముద్దలతో, కర్రలతో కొట్టారు. వారు చేతులతో కొట్టి, అపహాస్యం చేశారు; అక్కడున్న కొంతమంది తపస్సు చేయువారు ఆయన జటలను పట్టుకుని దగ్గరకు తీసుకువచ్చారు. "ఈ ఆచరణను నీకు ఎవరు చూపించారు? ఇక్కడ ఎడమ మార్గస్త్రీలు ఉన్నారు; వారి కోసమే నీవు వచ్చావా?" అని ప్రశ్నించారు. "ఏ గురువు నీకు ఈ ఆచరణను నేర్పాడు, పాప విజ్ఞానా? పిచ్చివాడిలా మాటలు పలుకుతూ, మా మధ్యలో ఎందుకు తిరుగుతున్నావు?" అని మరికొందరు అడిగారు. "బ్రహ్మా రూపంగా లింగమూ, జనార్దనుడే యోని; ఈ బీజం అర్పించబడితే, లేకపోతే లోకానికి హాని కలుగుతుంది. నేను ఈ కుమారుడిని సృష్టించాను, అతడిచేత నేనూ జన్మించాను; మహాదేవుని కోసం సృష్టి జరిగింది, హిమాలయంపై భార్యను సృష్టించాను." "ఉమను రుద్రునికి ఇచ్చారు—ఆమె ఎవరి కుమార్తె, చెప్పు? నీవు మాయలో పడి తెలియకపోతున్నావు; మీరు అందరూ కలిసే భాగ్యవంతుడు మాట్లాడాలి." "ఈ ప్రవర్తనను బ్రహ్మా చేయలేదు, విష్ణువు చూపలేదు, గిరీశుడు బ్రహ్మహత్య చేసిన తరువాత కూడా చేయలేదు." "అయితే దేవుడిని నిందిస్తూ, 'ఈ రోజు మేము నిన్ను శిక్షిస్తాము' అని ఎలా అంటారు?" అప్పుడు, ఆ బ్రాహ్మణులు కొడుతుండగా, శంకరుడు స్నిగ్ధంగా నవ్వుతూ వారందరినీ ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: "మీకు నన్ను గుర్తు రావడం లేదా, బ్రాహ్మణులారా? నేను పిచ్చివాడిని, జ్ఞానం లేనివాడిని; మీరు అందరూ దయతో, స్నేహంతో ఉన్నవారు. అయినా, మీరు బ్రహ్మా వేషంలో ఉన్న నన్ను ఇలా మాట్లాడుతున్నారు; నేను హరుడిని." ఆ దేవుని మాయలో మునిగి, ఆ ఉత్తమ ద్విజులు ఆ జటాధారిని చేతులతో, కాళ్లతో, ముష్టులతో కొట్టారు. కర్రలు, కంచెములు కూడా ఉపయోగించి, పిచ్చివాడి వేషంలో ఉన్న వానిని హింసించారు. ఆ బ్రాహ్మణుల చేత బాధపడుతూ, ఆయన కోపగ్నిగా మారాడు. ఆ తరువాత, ఆ దేవుడు వారిని శపించాడు: "మీరు వేదాలకు దూరమవుతారు, జటాధారులవుతారు, యజ్ఞాల నుండి పడిపోతారు, ఇతరుల భార్యలతో సంచరించేవారవుతారు. వేశ్యా సంచారమూ, జూదంలో ఆసక్తి, తల్లిదండ్రులు లేనివారు, కుమారులు, పూర్వీకుల సంపద, జ్ఞానం మీలో ఉండవు. మీరు అన్ని ఇంద్రియాలను కోల్పోయి, భయంకరమైన భిక్షాటనపై ఆధారపడతారు, ఇతరుల ఆహారాన్ని తినేవారు అవుతారు. ధర్మం లేని జీవనాన్ని కొనసాగిస్తారు." "కానీ, పిచ్చివాడి రూపంలో ఉన్న నన్ను కరుణతో చూచిన బ్రాహ్మణులకు—వారి ధనం, కుమారులు, సేవకులు, జీవనోపాధి, వారి వంశంలో జన్మించిన స్త్రీలు—all intact ఉంటాయి, నేను ప్రసన్నుడనైతే." ఈ విధంగా శాపం, బహుమానాన్ని ఇచ్చిన తరువాత, ఆ ప్రభువు అంతర్ధానమయ్యాడు. దేవుడు వెళ్లిపోయిన తరువాత, బ్రాహ్మణులు ఆయన శంకరుడే అని గ్రహించారు. ఎంత వెతికినా, ఆయన కనిపించలేదు. వారు నియమాలను పాటిస్తూ, పుష్కర వనానికి వెళ్లారు. అక్కడ ప్రధాన సరస్సులో స్నానం చేసి, శతరుద్రియాన్ని పఠించారు. పఠనాంతంలో, ఆ దేవుడు ఆకాశవాణిగా వారికి ఇలా పలికాడు: "నేను అసత్యాన్ని మాట్లాడలేదు, స్వేచ్ఛావంతుల మధ్య కూడా కాదు; నియమం తిరిగి స్థాపించబడినప్పుడు, మళ్లీ శుభాన్ని ప్రసాదిస్తాను." "శాంతముగా, స్వాధీనముగా, నాపట్ల స్థిరమైన భక్తితో ఉన్న బ్రాహ్మణులకు వారి వేదం, ధనం, వంశం నిలిచిపోతుంది. అగ్నిహోత్రంలో నిబద్ధతతో, జనార్దనునికి భక్తిగా, బ్రహ్మాను, ప్రకాశవంతమైన సూర్యుడిని ఆరాధించే వారికి, ఎవరికీ దురదృష్టం సంభవించదు. మనస్సు సమత్వంలో ఉన్నవారు సురక్షితంగా ఉంటారు." అని చెప్పి, ఆయన మౌనంగా మారిపోయాడు. ఈ విధంగా దేవాదిదేవుడి అనుగ్రహాన్ని పొంది, అందరూ కలసి దైవ పితామహుడి వద్దకు వెళ్లారు. విరించిని ఎదుట నిలబడి, ఏకముగా స్తోత్రాలు, ప్రార్థనలు చేశారు. బ్రహ్మా సంతృప్తిగా, "నన్ను ఆశ్రయించినందుకు వరాన్ని కోరుకోండి" అని అనుగ్రహించాడు. బ్రహ్మా మాటలకు, ఆ ద్విజులు ఆనందంతో, "పితామహుడు ప్రసన్నుడైనప్పుడు, ఏ వరాన్ని కోరాలి, బ్రాహ్మణులారా?" అని పరస్పరం ఆలోచించారు. "యజ్ఞాగ్నులు, వేదాలు, వివిధ శాస్త్రాలు, సంతాన లోకాలు—ఇవి అన్నీ వరప్రదానంతో మాకు కలగాలి" అని కోరారు. అలా బ్రాహ్మణులు మాట్లాడుతుండగా, వారిలో కోపం చెలరేగింది: "నువ్వెవరు, మేమెవరు, ఎవరు ఉత్తములు? మేమే ప్రథములు, ఇతరులూ అలాగే" అని వాదనలు మొదలయ్యాయి. "అలా కాదు, కాదు" అని పరస్పరం వాదిస్తూ, ఆ ద్విజులు మూడు వర్గాలుగా బయట నిలబడ్డారు. బ్రహ్మా, బ్రాహ్మణుల కోపాన్ని గమనించి ఇలా అన్నాడు: "మీరు మూడు వర్గాలుగా సభ వెలుపల నిలబడినందున, ఒక మూలిక (మూలం లేని మొక్క) మీలో కలుగుతుంది. ఎవరు నిర్లక్ష్యంగా నిలిచారో, వారు అలాగే ఉంటారు; ఎవరు ఆయుధాలతో, కత్తులతో సిద్ధంగా నిలిచారో, వారు అలాగే ఉంటారు." ఈ విధంగా, యజ్ఞస్థలంలో జరిగిన ఈ మహత్తర సంఘటనలు, దేవతల, బ్రాహ్మణుల, మరియు మహాదేవుని లీలలను ప్రతిబింబించాయి.