ఆ యువతి గాయత్రి, తన మనసులో తపించుకుంటూ ఇలా ఆలోచించింది: "నన్ను తిరస్కరిస్తే, నేను అపకీర్తిని తెచ్చే వారు అవుతాను, నా రూపం వల్ల దుఃఖానికి కారణమవుతాను. కానీ ఆయన దయతో ఎవరి మీదైనా దృష్టి పడితే, ఆ మహిళ నిజంగా అదృష్టవంతురాలు. ఆయన ఆలింగనం పొందినవారు మరింత భాగ్యశాలులు, ఎందుకంటే ఆయన జగత్తు అంతటినీ ఆవరించిన స్వరూపుడు. ఈ సౌందర్యం అంతా ఈ ఒక్కరినే ప్రస్ఫుటంగా వెలిగించింది; ఆయనతో నా పోలిక కేవలం కామదేవుని భార్యతో లేదా కాముని తేజస్సుతో మాత్రమే చేయదగినది. ఈ బాధ నాకెవరూ, తండ్రి లేదా తల్లి, కలిగించలేదు; తిరస్కారమే కారణం. ఆయన నన్ను అంగీకరించకపోతే, కాస్తైనా మాట్లాడకపోతే, ఆయన జ్ఞాపకంతో కలిగే దుఃఖం వల్ల మరణమే నన్ను మింగేస్తుంది. భార్యగా నాకు ఎలాంటి అపరాధమూ లేకపోయినా, అలాంటి స్థితిలో నేను త్వరగా నశించిపోతాను. ఆయన వక్షోజాలపై ఉన్న రత్నాల కాంతి, పువ్వుల తేజస్సుతో సమానం. ఆయన ముఖాన్ని చూస్తూ ఉండగా నా మనస్సు ధ్యానంలో లీనమవుతుంది. ఆయన అవయవాల స్పర్శను, సమ్మిళితాన్ని మీరు విలువ చేయకపోతే, ఆయనతో కలిసినా, మీరు శరీరాన్ని వృథా చేసుకున్నట్లే. లేదా, మీలో తప్పు ఏదీ ఉండకపోవచ్చు; మీరు యాదృచ్ఛికంగా ప్రవర్తించారు; ప్రేమదేవుడు మీ ఆనందాన్ని దోచుకున్నాడు—మీ సంతోషాన్ని రక్షించుకోండి. ఆయన రూపం మీకన్నా మించిపోయింది; ప్రేమదేవుడే ఆయన ద్వారా కనిపిస్తాడు. నా మనస్సు, నా విలువైన ఆభరణం, నా అంతర్యామిని ఆయన దోచుకున్నారు. ఆయన ముఖంలో కనిపించే అందం చంద్రునిలో లేదు; చంద్రునికి ముద్దు ఉన్నందువల్ల పోలిక కూడా తగదు. ఆయన కన్నుల సౌందర్యానికి పద్మం సరిపోదు; ఆయన చెవులకు మాత్రం శంఖమే సరిపోతుంది. ఆయన క్రింది పెదవికి పగడే సరిపోదు; ఆయనలో నుండి అమృతం ప్రవహిస్తోంది. గత జన్మల్లో నేను చేసిన పుణ్యఫలంతో, ఆయన నా వరుడవ్వాలని కోరుకుంటున్నాను. అలా ఆ గోపికా యువతి మనస్సులో తపించుకుంటూ ఉండగా, ఆ సమయంలో బ్రహ్మ, యజ్ఞార్ధంగా హరివారిని వేడుకున్నారు. అప్పుడు బ్రహ్మ గాయత్రిని 'ఈ దేవత గాయత్రి' అని పరిచయం చేశారు. విష్ణువు, బ్రహ్మను ఉద్దేశించి—'ఈమెను నువ్వే పతిగా స్వీకరించు; గాంధర్వ విధితో వివాహం చేసుకో. ఆలస్యం చేయకు,' అని పలికారు. బ్రహ్మ తన చేతితో గాయత్రిని స్వీకరించి, గాంధర్వ వివాహాన్ని జరిపారు. అనంతరం బ్రహ్మ ప్రధాన పురోహితుడిని పిలిచి—'ఇప్పుడు ఆమె నా భార్య; ఆమెను నా ఇంట్లో స్థాపించు,' అని ఆదేశించారు. వేదాలు తెలిసిన ఋత్వికులు, మృగశృంగాల అలంకరణతో, మృదువైన వస్త్రంతో ఆ యువతిని బ్రహ్మపత్నుల గృహానికి తీసుకెళ్లారు. ఉదుంబర దండతో, మృగచర్మాన్ని ధరించి, బ్రహ్మ తన తేజస్సుతో యజ్ఞవేదికపై ప్రకాశించాడు. వేదవిద్వాంసులతో పాటు భృగువు కూడా పాల్గొని, వేదవిధానంగా పుష్కర యజ్ఞాన్ని ప్రారంభించారు. ఆ యజ్ఞం వేల సంవత్సరాలు కొనసాగింది. అప్పుడు భీష్ముడు ఇలా అడిగాడు: "మహర్షీ! ఆ యజ్ఞంలో ఏమి అద్భుతం జరిగింది? రుద్రుడు, విష్ణువు అక్కడ ఎలా ఉన్నారు? ఆ గాయత్రి, ఆభీర కుమార్తె భార్యగా స్థిరపడినపుడు ఏమి చేసింది? వేదవేత్తలు ఏమి చేసారు? ఆభీరులు, బ్రాహ్మణులు చేసిన కార్యాలు వివరంగా చెప్పండి. నాకు తెలుసుకోవాలనే ఆసక్తి ఉంది." పులస్త్యుడు సమాధానమిచ్చాడు: "ఓ రాజా! ఆ యజ్ఞంలో జరిగిన అద్భుతాలను నేను చెప్పుతాను, శ్రద్ధగా విను. రుద్రుడు అక్కడ ప్రవేశించి, బ్రాహ్మణుల సమక్షంలో ఒక నిందించదగిన రూపాన్ని ధరించి, గొప్ప అద్భుతాన్ని చేశాడు. విష్ణువు, ఉపపాత్రధారిగా ఉండి, ఏమీ చేయలేదు; కానీ గోప బాలులు, ఆ గోపికను కోల్పోయిన బాధతో, జరిగినదాన్ని మన్నించలేదు. అందరూ గోపికలు బ్రహ్మను ఆశ్రయించి, యజ్ఞవేదిక సరిహద్దులో నిలబడి ఉన్న ఆమెను చూశారు. ఆమె తల్లి 'ఓ కుమారుడా!' అని, తండ్రి 'ఓ కుమార్తె!' అని, బంధువులు 'ఓ సోదరి!' అని, స్నేహితులు 'ఓ సఖి!' అని విలపించారు. 'ఓ రక్తపాదకమలాలలితా! నిన్ను ఇక్కడికి ఎవరు తీసుకొచ్చారు? నీ వస్త్రాన్ని ఎవరు తీసేశారు? మేకవస్త్రాన్ని ఎవరు వేసారు? నీ జటలను ఎవరూ కుంకుమతో అలంకరించారు?' అని ప్రశ్నించారు. అప్పుడు హరివారు స్వయంగా సమాధానం ఇచ్చారు: 'మేమే ఆమెను ఇక్కడికి తీసుకొచ్చాం; ఆమెను బ్రహ్మకు భార్యగా నియమించాం. ఇక్కడ వ్యర్థంగా మాటలు చెప్పకండి. ఆమె సద్గుణవంతురాలు, సౌభాగ్యశాలి; ఆమె సద్గుణం లేకపోతే సభలో ఎలా ప్రవేశించగలిగేది? అట్టి భాగ్యశాలి కూతురిని పొందినందుకు మీరు శోకించకండి; ఆమె బ్రహ్మను పొందింది. యోగంలో నిష్ణాతులైన యోగులు, వేదపారంగతులైన బ్రాహ్మణులు కూడా కోరుకున్నా, ఆమె చేరిన స్థితికి చేరలేరు. మీరు ధార్మికులు, సదాచారులు, ధర్మంలో స్థిరపడినవారు కనుకనే, నేను ఈమెను విరంచికి ఇచ్చాను. ఈ ఆభీర యువతితో మీరు దివ్య లోకాలను పొందుతారు; మీ వంశంలో కూడా దేవకార్యానికి సహకారం జరుగుతుంది. నేను ఇక్కడ అవతరించబోతున్నాను; అది నా లీల. నందుడు మొదలైనవారు భూమికి దిగినప్పుడు, నేను వారిలో కలిసిపోతాను. మీ కుమార్తెలు అన్నీ నాతోనే ఉంటారు. అక్కడ ఎలాంటి అపవాదం, ద్వేషం, అసూయ ఉండదు; గోపులు తమ కర్తవ్యాన్ని చేస్తారు; మానవులు భయపడాల్సిన అవసరం లేదు.' ఇలా ఆ గాయత్రి వైభవం, బ్రహ్మపత్నిగా ఆమె స్థానం, దేవతల సంకల్పం, యజ్ఞ మహిమ, గోపికల మనోభావాలు—all ప్రతి ఘట్టాన్ని పులస్త్య మహర్షి వివరంగా వివరించాడు.