బ్రహ్మదేవుని ఆజ్ఞతో, వృక్షాలు, ఔషధాలు, పెరుగుతున్నవి, పెరగని వస్తువులు అన్నీ, వాయుదేవుడు అన్ని దిక్కుల నుంచి ఆహ్వానించి, ఆ మహా యజ్ఞానికి తీసుకొని వచ్చాడు. ఆ యజ్ఞ పర్వతానికి దక్షిణ భాగంలో దేవతలు ఉత్తర దిక్కులో, పర్వత సరిహద్దులో నిలిచారు. గంధర్వులు, అప్సరసలు, వేదాల్లో నిపుణులైన ఋషులు పశ్చిమాన స్థానం దక్కించుకున్నారు. అందులో దేవతా గణాలు, దానవులు, అసురులు—అంతా పరస్పర ద్వేషాన్ని విడిచిపెట్టి, పరస్పరం సంతోషంగా, స్నేహభావంతో ఉండిపోయారు. వారు అందరూ ఋషులను, బ్రాహ్మణులను సేవించారు. ఆ ఋషులు, బ్రహ్మర్షులు, ద్విజులు, దేవర్షులు అక్కడ ఉన్నారు. ప్రపంచం నలుమూలల నుండి అగ్ర రాజర్షులు వచ్చి, ‘‘ఈ యజ్ఞంలో ఎవరు ప్రధానంగా ఆరాధించబడతారు?’’ అని ఆశ్చర్యపడ్డారు. జంతువులు, పక్షులు కూడా ఆసక్తితో అక్కడికి వచ్చాయి; అన్ని వర్ణాలకు చెందిన బ్రాహ్మణులు హవిస్సులలో భాగం పొందాలనే కోరికతో సమీపించారు. వరిష్టుడైన వరుణుడు స్వయంగా రత్నాలు ఇచ్చాడు; దక్షుడు స్వయంగా అన్నపానియాలు సమకూర్చాడు; వరుణ లోకంనుంచి వచ్చి, వంట చేసిన భోజనాన్ని అందించాడు. వాయుదేవుడు రకరకాల రుచులను తెచ్చాడు; సూర్యుడు రసాలను వండాడు; సోమదేవుడు భోజనం సిద్ధం చేశాడు; బృహస్పతి జ్ఞానాన్ని ప్రసాదించాడు. ధనాధిపతి కుబేరుడు ధనాన్ని, వస్త్రాలను దానం చేశాడు. సరస్వతి, గంగా, నర్మదా నదీదేవతలు అక్కడ హాజరయ్యారు. ఇంకా ఇతర పవిత్ర నదులు, బావులు, చెరువులు, సరస్సులు, రకరకాల కుంటలు కూడా అక్కడ చేరాయి. ప్రధాన స్రోతస్సులు, అనేక దివ్య సరస్సులు, అన్ని జలాశయాలు, ఏడు సముద్రాలు కూడా సమ్మిళితమయ్యాయి. ఉప్పు, చెరకు, మద్యం, నెయ్యి, పెరుగు, పాలు, నీరు—ఇలా ఏడు లోకాలు, ఏడు పాతాళాలు, ఏడు ద్వీపాలు మరియు వాటి నగరాలు కూడ వచ్చాయి. వృక్షాలు, లతలు, గడ్డి, కూరగాయలు, పండ్లు; భూమి, వాయువు, ఆకాశం, నీరు, అగ్ని—ఈ అయిదు మూలతత్త్వాలు కూడా ఉన్నాయి. అన్ని జీవులు, ధర్మశాస్త్రాలు, వేదభాష్యాలు, సూక్తులు, బ్రహ్మదేవుడు సృష్టించిన ప్రతిదీ అక్కడ ప్రత్యక్షమయ్యాయి. నిరాకారమైనవి, సాకారమైనవి, స్పష్టంగా కనిపించేవి—అన్నీ ఆ పితృయజ్ఞంలో సమకూరాయి. ఆ దేవతల సభలో, ఋషుల సమక్షంలో, శాశ్వతుడైన విష్ణువు బ్రహ్మదేవుని కుడివైపు నిలిచాడు. ఎడమవైపు పినాకధారి, అనుగ్రహశీలుడైన రుద్రుడు నిలిచాడు. అక్కడ గొప్ప మనస్సున్నవాడు పురోహితులను నియమించాడు. భృగువు హోతృగా, పులస్త్యుడు ఉత్తమ అధ్వర్యువుగా, మరీచి ఉద్యాతృగా, నారదుడు బ్రహ్మన్గా నియమించబడ్డారు. సనత్కుమారుడు మొదలైన వారు సదస్యులుగా నియమించబడ్డారు. దక్షుడు మొదలైన ప్రజాపతులు, బ్రాహ్మణులు మొదలైన వర్గాలు కూడా అక్కడ ఉన్నారు. బ్రహ్మదేవుని సమీపంలో పురోహితుల ఏర్పాట్లు జరిగాయి; వైశ్రవణుడు వారికి వస్త్రాలు, అలంకారాలు సమకూర్చాడు. ద్విజులు ఉంగరాలు, కంకణాలు, కిరీటాలతో అలంకరించబడ్డారు. నలుగురు, ఇద్దరు, ఇంకా పది మంది కలిపి పదహారు మంది పురోహితులు అయ్యారు. బ్రహ్మదేవుడు వారందరిని గౌరవంతో సత్కరించాడు; ‘‘మీరు కూడా యజ్ఞంలో వీరిని గౌరవించాలి’’ అని అన్నాడు. ‘‘ఈ సావిత్రి నా భార్య; మీరు ద్విజులు నాకు ఆశ్రయం. విశ్వకర్మను పిలిచి, బ్రహ్మదేవుని తల ముండనం చేయించాలి’’ అని సూచించాడు. యజ్ఞ నియమానుసారం ఉత్తమ ద్విజులు ఆ కార్యాన్ని నిర్వహించారు; బ్రాహ్మణులు బ్రహ్మా-సావిత్రి దంపతుల కోసం లీనన్ వస్త్రాలు తయారు చేశారు. వేద మంత్రోచ్ఛారణతో ఆ బ్రాహ్మణులు ఆకాశాన్ని నవధ్వనులతో నింపారు; క్షత్రియులు ఆయుధాలతో ప్రపంచాన్ని రక్షణగా నిలిచారు. వైశ్యులు రకరకాల భోజన పదార్థాలను సిద్ధం చేశారు; రుచికరమైన, సమృద్ధిగా ఉన్న వంటకాలు తయారయ్యాయి. ఇంతవరకు ఎరుగని, చూడని అద్భుతాలను చూసి ప్రజాపతి సంతోషించాడు; సృష్టికర్త, మహాశక్తివంతుడు, వైశ్యులకు ‘‘ప్రాగ్వాట’’ అనే పేరును ప్రసాదించాడు. శూద్రులు ఎల్లప్పుడూ ద్విజుల పాదాలను సేవించాలి—పాదాలు కడగడం, భోజనం పెట్టడం, మిగిలిన పదార్థాలను శుభ్రపరచడం—అవి అక్కడ చేశారు. అప్పుడు బ్రహ్మదేవుడు వారిని చూచి, ‘‘సేవకోసం మిమ్మల్ని నాల్గవ varnలో నియమించాను’’ అని చెప్పాడు. ‘‘మీరు, మీలాంటి వారు, ద్విజులకు, క్షత్రియ బంధువులకు, ఇతర బంధువులకు సేవ చేయాలి’’ అని బ్రహ్మదేవుడు ఆదేశించాడు. తరువాత, ద్వారపాలుడిగా ఇంద్రుడిని, జలదాతగా వరుణుని, ధనదాతగా కుబేరుని, సుగంధదాయకుడిగా వాయుదేవుని నియమించాడు. సూర్యుని ప్రకాశకునిగా, మాధవుని అధికారిగా నియమించాడు; సోమదేవుడు సోమాన్ని ఇవ్వడానికై మార్గం ఎడమవైపు నిలిచాడు. ఆ గౌరవనీయమైన సావిత్రిని, యజ్ఞపురోహితుడు పిలిచి, ‘‘అమ్మా, త్వరగా రా’’ అని ఆహ్వానించాడు. అన్ని హోమాగ్ని దీపాలు ఆది సమయంలో వెలిగించబడ్డాయి. అయితే స్త్రీస్వభావంతో సావిత్రి తన పనుల్లో ఆలస్యమై, వెంటనే రాలేదు. ‘‘ఇక్కడ నేను ద్వారాన్ని అలంకరించలేదు; గోడపై అలంకారాలు, మంగళ చిహ్నాలు వేయలేదు. పాత్రలు కడగలేదు; నారాయణుని భార్య లక్ష్మీ కూడా ఇంకా రాలేదు’’ అని ఆమె అన్నది. ‘‘స్వాహా అగ్నిదేవుని భార్య, ధూమోర్నా యమునిది, వరుణికి వరుణి, వాయుదేవునికి గౌరి, అలాగే సుప్రభా; రిద్ధి కుబేరునికి, గౌరి శివునికి ప్రియమైనది; మేధ, శ్రద్ధ, విభూతి, అనసూయ, ధృతి, క్షమ కూడా వచ్చారు. కానీ గంగా, సరస్వతి ఇంకా రాలేదు; కన్యలు, ఇంద్రాణి, చంద్రుని భార్య, చంద్రునికి ప్రియమైన రోహిణి ఇంకా హాజరుకాలేదు’’ అని ఆమె వివరించింది. ఇలా, ఆ యజ్ఞస్థలంలో సకల దేవతలు, ఋషులు, ప్రజలు, ప్రకృతి తత్త్వాలు, ఆహార పదార్థాలు, నదులు, సముద్రాలు, అన్ని వర్గాలు—అన్నీ సమకూరి, మహాయజ్ఞానికి సిద్ధమయ్యాయి.