పురాణ కాలంలో, కాలం, ఋతువులు, మూడురకాల పూర్వపు కొలతలు, జీవన span, పంటలు, తగ్గుదల, గుర్తులు, రూప సౌందర్యం—all these were established by the Grandfather, the father of worlds. Similarly, he created the three వర్ణాలు, మూడు లోకాలు, మూడు రకాల జ్ఞానం, మూడు అగ్నులు, మూడు కాలాలు, మూడు కర్మలు, మూడు వర్గాలు, మూడు గుణాలు—అన్నీ ఆయన చేతనే ఏర్పడ్డాయి. అతని చేత ప్రపంచాలు సృష్టించబడ్డాయి; ఉత్తమ సృష్టికర్తలు, తక్కువ మనస్సు కలవారు; ధర్మ మార్గం, పాప మార్గం—ఇవి కూడా ఆయన సృష్టిలో భాగం. నలుగురు వర్ణాల ఆది, వారి రక్షణ, నాలుగు విద్యలకు నిపుణుడు, నాలుగు ఆశ్రమాల్లో స్థిరంగా ఉండేవాడు—all these qualities belong to him. అతను పరమ జ్యోతి, పరమ తపస్సు, పరమం పై పరముడు, పరమాత్మను కలిగి ఉన్నవాడు. లోకాలన్నింటికి బ్రిడ్జ్, పవిత్రమైనవారిలో పవిత్రుడు, వేదాన్ని తెలుసుకున్నవారికి తెలుసుకోవాల్సినవాడు, మాస్టరీ కలిగినవారికి అధిపతి. జీవుల్లో అజీవుడు, అగ్నిస్వరూపులలో అగ్ని, మనుషుల్లో మనస్సు, తపస్సులో తపస్సు, నియమంలో నియమం, ప్రతిభావంతులలో ప్రతిభావంతుడు—ఇలా అన్నింటిని బహుళ తండ్రి, ప్రపంచాల తండ్రి సృష్టించాడు. అతను యజ్ఞ ఫలాన్ని ఎలా కోరుకున్నాడు? అతని మనస్సు యజ్ఞపై ఎలా కేంద్రీకృతమైంది? ఇదే నా సందేహం, ఓ బ్రాహ్మణా, ఇదే నా మహా అనిశ్చితి. పరమ బ్రహ్మం అద్భుతమైనది; దేవతలు, అసురులు కూడా పఠించే బ్రహ్మం. అద్భుతమైన కర్మగా, నిజంగా ఇక్కడ వివరించబడింది. పులస్త్య మహర్షి ఇలా చెప్పాడు: "నీవు అడిగిన ప్రశ్న గొప్పది, భారమైనది, బ్రహ్మానికి సంబంధించినది. నా శక్తి మేరకు చెప్పతాను—ఈ మహా కథను విను." నీవు అడిగినవాడు వెయ్యి ముఖాలు, వెయ్యి కన్నులు, వెయ్యి కాళ్లు, వెయ్యి చెవులు, వెయ్యి చేతులు కలిగి ఉన్నవాడు—అజరామరుడు. అతనికి వెయ్యి నాలుకలు, వెయ్యి శక్తులు, వెయ్యి లోకాల అధిపతి, వెయ్యి ప్రసాదాలు, వెయ్యి మూలాలు, వెయ్యి భుజాలు ఉన్నాడు. అతనే హవిసు, పానీయము, సమర్పణ, ఘృతం పోసే పురోహితుడు, పాత్రలు, శుద్ధీకరణలు, బలి, యజ్ఞ వేదిక, పాకం, సమర్పణ చెయ్యడానికి ఉపయోగించే చెంచా. అతనే చెంచా, సోమము, అంతిమ స్నానం, పిచ్చిక పాత్ర, దక్షిణ, సంపద, అధ్వర్యు, సామగాన గాయకుడు, విద్యావంతుడైన బ్రాహ్మణుడు, సహాయకులు, సభ, యజ్ఞశాల. అతనే యజ్ఞ స్థంభం, ఇంధన కట్టలు, దర్భా, చెంచా, సమర్పణ చెంచా, ముద్దలు, తూర్పు ప్రదేశం, యజ్ఞ భూమి, పురోహితుడు, బంధనానికి ఉపయోగించే వస్తువులు. అతనే చిన్న, పెద్ద కొలతలు, స్థిర ప్రమాణాలు, ప్రాయశ్చిత్త కర్మలు, గుర్రాలు, యజ్ఞపు మounds, దర్భా పత్తులు. అతనే మంత్రం, యజ్ఞం, హవిసు, అగ్నికి భాగం, సృష్టి స్వరూపుడు, మొదట స్వీకరించేవాడు, సమర్పణను ఆస్వాదించేవాడు, మంగళమైన జ్వాలలు కలవాడు, ఆయుధాలు ధరించేవాడు. వేదాలను చదివే బ్రాహ్మణులు, పండితులు, ఈ నిత్య పరమేశ్వరుడు యజ్ఞమే అని ప్రకటిస్తారు. ఇదే పవిత్రమైన, దైవికమైన కథ, ఓ మహారాజా, నీవు అడిగినది. ఈ ఉద్దేశ్యంతో, బ్రహ్మా భగవానుడు భూమిపై యజ్ఞం నిర్వహించాడు—దేవతలు, మానవుల శ్రేయస్సు కోసం, లోకాలకు అభివృద్ధి కోసం. తర్వాత బ్రహ్మా, కపిలుడు, పరమేశ్వరుడు, దేవతలు, సప్త ఋషులు, ప్రసిద్ధ త్ర్యంబకుడు, సనత్కుమారుడు, మహాత్ముడు అయిన మనువు, ప్రాణుల అధిపతి, పురాతన దేవతలు—all performed the sacrifice together, their brilliance blazing like వైశ్వానర అగ్ని. అతి పురాతన కాలంలో, పద్మపు లోటస్లో నిద్రిస్తున్న పద్మజుడు, అక్కడ దేవతలు, ఋషుల సమూహాలు ఉద్భవించాయి. ఈ ప్రదర్శన, "పౌష్కరక" అని పిలవబడే, మహాత్ముడి అవతారం, వేద, స్మృతి perfectly స్థాపించబడినది. బ్రహ్మా నుండి బోరువు, వేద ముఖం, అవతరించాడు; దేవతలలో ఉత్తముడు, బోరువు రూపాన్ని ధరించి, బ్రహ్మాకు సహాయం కోసం ప్రकटించబడాడు. పుష్కరంలో, కోకాముఖ తీర్థాన్ని విశాలంగా చేసి, వేదాలు ఆయన పాదాలు, యజ్ఞ స్థంభం ఆయన దంతాలు, కర్మ ఆయన చేతులు, వేదిక ఆయన నోరు—ఈ విధంగా నిలిచాడు. అతని నాలుక అగ్ని, జుట్టు దర్భా, తల బ్రహ్మం, గొప్ప తపస్సు కలవాడు, కన్నులు పగలు-రాత్రి, దివ్యుడు, అవయవాలు వేదాలు, శాస్త్ర ధ్వని అలంకారం. నాసికా ఘృతం, ముక్కు యజ్ఞ చెంచా, స్వరం సామగానం, గొప్పవాడు, సత్య-ధర్మాలతో నిండి, కీర్తి, శౌర్యంతో గౌరవించబడినవాడు. పొగలు ప్రాయశ్చిత్తం, మోకాళ్లు యజ్ఞ పశువులు, రూపం యజ్ఞ స్వరూపం, అంతరాలు ఉద్గాతృ ఋషులు, గుర్తు అగ్నిసమర్పణ, ఫలం, విత్తనం, మహా ఔషధి. అంతరాత్మ వాయువు, మంత్రాలు దృఢంగా, పిరుదులు నీరు, రక్తం సోమము, భుజాలు వేదాలు, వాసన హవిసు, దేవతలకు, పితృలకు సమర్పణలో అతను శ్రేష్ఠుడు. శరీరం తూర్పు వేదిక, ప్రభావంతుడు, వివిధ దీక్షలతో పూజించబడినవాడు, హృదయం దక్షిణం, యోగి, మహాయజ్ఞ స్వరూపుడు, గొప్పవాడు. పూర్వ కర్మల్లో ప్రకాశవంతుడు, ప్రవర్గ్య పాత్ర మలుపులతో అలంకరించబడినవాడు, తన ఛాయా భార్యతో పాటు, రత్న శిఖరంలా ఎత్తుగా నిలిచాడు. అతని ఆత్మ అన్ని లోకాల శ్రేయస్సు కోసం, తన దంతంతో భూమిని ఎత్తి, తగిన స్థలంలో ఉంచి, భూమికి ఆధారంగా నిలిచాడు. హరి, భూమిని ఆధారంగా నిలిపిన తరువాత, మోక్షాన్ని పొందాడు; ఈ విధంగా, ఆదిబోరువు, బ్రహ్మ శ్రేయస్సు కోసం, భూమిని నిలిపాడు. అతి పురాతన కాలంలో, భూమి సముద్రంలో మునిగిపోయినప్పుడు, పద్మంలో లేపబడింది; శాంతి, నియమంతో ఆవరించబడి, దివ్య కోకాముఖ తీర్థంలో నిలిచాడు. ఆదిత్యులు, వసులు, సాధ్యులు, మరుతులు, ఇతర దేవతలు, రుద్రులు, విశ్వ సహాయకులు, యక్షులు, రాక్షసులు, కిన్నరులు—all gathered there. దిశలు, మధ్య దిశలు, భూమి, నదులు, సముద్రాలు, బ్రహ్మా, చలించే, అచల జీవులకు గురువు, బ్రహ్మాన్ని అత్యుత్తమంగా తెలిసినవాడు. బ్రహ్మా ఇలా చెప్పాడు: "కోకాముఖ తీర్థాన్ని ఎప్పుడూ రక్షించాలి, ఓ ప్రభో; యజ్ఞ సమయంలో ఇది రహస్యంగా, సురక్షితంగా ఉంచాలి." "అలా చేస్తాను, ఓ భగవంతుడు," అని బ్రహ్మా సమాధానమిచ్చాడు; మళ్ళీ బ్రహ్మా, తన ఎదుట నిలిచిన విష్ణువుకు ఇలా చెప్పాడు— "నీవే నా పరమ దేవుడు, నీవే నా పరమ గురువు, నీవే నా పరమ నివాసం, ఓ దేవతలలో ఉత్తముడు, ఇంద్రుడి కన్నా గొప్పవాడు.