ఓ రాజనూ, బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు, శూద్రులు, లేదా పొలాల్లో నివసించే వారు అయినా—వారు అందగాళ్లు, అదృష్టవంతులు, అందరికి ప్రియమైనవారు, ఖ్యాతి గలవారు, భక్తితో నిండి ఉన్నవారు అయితే—వారు తమ తమ కర్తవ్యాలకు నిష్టతో, మంచి ఆచార వ్యవహారాలతో, దీర్ఘాయుష్కులు, బ్రహ్మనిష్ఠులు, సమస్త భూతాల పట్ల దయతో ఉండేవారు అయితే—ఈ విధంగా మోక్షాన్ని కోరుతూ, పురుష్కర మహాక్షేత్రంలో నివసించే వారు, మరణించినప్పుడు, అద్భుతమైన విమానాల్లో బ్రహ్మలోకానికి చేరుకుంటారు. వారు అప్సరసలు, కామధేనువులు, స్వరూప మార్పు చేసే దేవతలు వంటి అనేక దివ్య గణాలతో కూడి ఉంటారు. ఎవరు తమ శరీరాన్ని ఎప్పుడూ మండే అగ్నిలో సమర్పించినా, బ్రహ్మనిష్ఠుడు అయిన మహాత్ముడు బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతాడు. అతనికి ఆ లోకం నిత్యమైనది, క్షయించని ఆనందమయమైనది, అనేక భోగాలతో కూడినది. పుష్కర తీర్థంలో జీవితం విడిచినవారు ఆ అత్యున్నత, అత్యమృతమైన లోకాన్ని అందుకుంటారు. అటువంటి వారికి కూడా, ఓ భీష్మా, బ్రహ్మలోకం నశించదు; అక్కడ వారు సర్వదుఃఖహర్త అయిన దేవుణ్ణి ప్రత్యక్షంగా దర్శిస్తారు. ఆ దేవుడు అనేక అమరులతో, రుద్రులు, విష్ణువు వంటి దేవతలతో కూడి ఉంటాడు. పుష్కర అరణ్యంలో మరణించిన వారు—even శూద్రులు అయినా—నశించరు. వారు హంసలతో లాగే విమానాల్లో, సూర్యుడి వలె ప్రకాశిస్తూ, రత్నాలు, బంగారు అలంకారాలతో, పరిమళభరితంగా ఆకాశంలో ఎగురుతారు. అప్సరసల గానం, ధ్వజాలు, పతాకలు, గంటల శబ్దాలతో ఆ విమానాలు ఆనందంగా మారుతాయి. అందులో అనేక అద్భుతాలు, వినోదం, విద్యా నైపుణ్యం, శోభాయమానంగా, మయూరాల వలె ఆకర్షణీయంగా ఉంటాయి. పుష్కరంలో మరణించిన ధీరులు బ్రహ్మలోకంలో ఆనందంగా కాలక్షేపం చేస్తారు; అక్కడ వారు కావలసినంత కాలం, కావలసిన విధంగా భోగాలు అనుభవిస్తారు. అక్కడినుండి తిరిగి భూలోకానికి వస్తే, వారు ధనికులుగా, వైభవవంతమైన కుటుంబాల్లో జన్మిస్తారు. కాని, పుష్కర అరణ్యంలో కారిషీ యాగాన్ని చేసినవాడు ఇతర లోకాలను వదిలి, బ్రహ్మలోకానికి చేరి, యుగాంతం వరకు అక్కడే ఉంటాడు. అతడు పాపఫలితాల వల్ల బాధపడే మానవులను చూడడు; అతని మార్గం ఎటువైపు అయినా నిర్బంధంగా ఉంటుంది. అతడు అన్ని లోకాలలో గౌరవింపబడతాడు, తన నియమ నిష్ఠలతో ఖ్యాతిని సంపాదిస్తాడు, ఇంద్రియజయంతో అందరినీ ఆకట్టుకుంటాడు. వాడు నాట్యం, సంగీతం, గానం లో ప్రావీణ్యం కలవాడు, చక్కగా అలంకరించబడి, ఎప్పుడూ వికసించని పుష్పాలతో, దివ్యాభరణాలతో మెరిసిపోతాడు. అతని వర్ణం నీలకమలదళాన్ని పోలి, వంకర నల్లజుట్టుతో, అతని తోడున్నవారు అపూర్వ సౌందర్యంతో, సన్నగా నడుముతో, శుభసంపదలతో నిండినవారు. అక్కడి స్త్రీలు సంపద, యవ్వనంతో గర్వించేవారు, అక్కడ నివసించే వారిని సేవించి, మంచంపై సుఖంగా ఉంచుతారు. వీణా, వంశీ సంగీత ధ్వనులతో నిద్రలేచి, అతడు పండుగల ఆనందాన్ని అనుభవిస్తాడు—ఇది ఇంద్రియాలను జయించని వారికి దుర్లభం. దేవదేవుడు బ్రహ్మను అనుగ్రహంతో ఇది సాధ్యం అవుతుంది. భీష్ముడు ఇలా అన్నాడు: "సర్వోన్నత ధర్మాలు, ఆచరణలో నిష్ఠ, క్షేత్రధర్మపాలనలోనే ఉంటాయి. తమ స్వధర్మాన్ని పాటించే, కోపాన్ని జయించిన, ఇంద్రియాలను నియంత్రించినవారు బ్రహ్మలోకాన్ని పొందడంలో ఆశ్చర్యం లేదు." ద్విజులు ఇతర లోకాలను కూడా పొందగలుగుతారు, పద్మవ్రతం లేదా ఇతర నియమాలు పాటించకపోయినా. స్త్రీలు, విదేశీయులు, శూద్రులు, పక్షులు, పశువులు, అడవి జంతువులు, మూగవారు, మూర్ఖులు, అంధులు, చెవిటివారు—వ్రత నిష్ఠ లేకపోయినా—పుష్కరంలో నివసించే వారి గతి ఏమిటో చెప్పుము. ఓ భీష్మా, పుష్కరంలో మరణించిన స్త్రీలు, విదేశీయులు, శూద్రులు, పశువులు, పక్షులు, అడవి జంతువులు—all దివ్యశరీరాలతో, సూర్యుడిలా ప్రకాశించే విమానాల్లో బ్రహ్మలోకానికి చేరుతారు. వారు దివ్యసంఘాలతో, బంగారు ధ్వజాలతో, వజ్రాలు, రత్నాలతో అలంకరించిన ప్రాంగణాలతో అలంకరించబడతారు. వారు కామధేనువులు, అప్సరసలతో కలిసి, అనేక స్త్రీలతో ఆనందాన్ని అనుభవిస్తారు. మహాత్ములు బ్రహ్మలోకాన్ని, ఇతర ఇష్ట లోకాలను పొందుతారు; అక్కడినుండి భూమిని కలిగి ఉన్న ద్వీపాలకు క్రమంగా పునర్జన్మ పొందుతారు. అక్కడ ద్విజులు గొప్ప కుటుంబాల్లో, ధనవంతులుగా జన్మిస్తారు; జంతుయోనిలో పుట్టినవారు—పాములు, పురుగులు, చీమలు అయినా, భూమిలో, నీటిలో, స్వేదజ, అండజ, జరాయుజ, కామంతో లేదా కామం లేకుండా—పుష్కర అరణ్యంలో మరణిస్తే, వారు కూడా సూర్యుడిలా ప్రకాశించే విమానాల్లో బ్రహ్మలోకానికి చేరుతారు. ఈ భయంకర కలియుగంలో పాపప్రవృత్తి పెరిగినప్పుడు, ఇతర మార్గాల ద్వారా ధర్మం, స్వర్గం సులభంగా లభించవు. కాని, పుష్కరంలో బ్రహ్మను భక్తితో సేవించే వారు తమ లక్ష్యాన్ని సాధిస్తారు; ఇతరులు ఫలితం లేకుండా బాధపడతారు. రాత్రిపూట ఐదు ఇంద్రియాలతో చేసే పాపం—కర్మ, మనస్సు, వాక్కుతో, కామక్రోధాలకు లోనై చేసినా—ఉదయాన్నే పుష్కరంలో బ్రహ్మను దర్శించి, పవిత్రుడై, సూర్యోదయానికి సూర్యుని దర్శిస్తే, ఆ పాపం నుండి విముక్తి పొందుతాడు. మనస్సుతో ధ్యానం చేసి, బ్రహ్మతో ఏకత్వ సాధన చేసి, మధ్యాహ్నం బ్రహ్మను దర్శిస్తే పాపం పోతుంది. మధ్యాహ్నం నుండి సాయంత్రం మధ్య ఇంద్రియాలతో పాపం చేసినా, బ్రహ్మ సాయంకాల సంధ్యను దర్శించడం ద్వారా విముక్తి లభిస్తుంది. ఇంద్రియాలతో అనుభవిస్తూ, శబ్దాది విషయాలను ఆస్వాదించినా, పుష్కరంలో బ్రహ్మను భక్తిగా సేవిస్తూ, తపస్సులో స్థిరంగా ఉన్నవారు—even పుష్కర అరణ్యంలో మూడు సార్లు రుచికరమైన భోజనం చేసినా—వారు వాయుభక్షణం చేసే వ్రతస్థుడితో సమానంగా పరిగణించబడతారు.