దేవతలు, అసురులు, మనుష్యులు, సర్పాలు, రాక్షసులు—ఈ సకల భూతాల మధ్య నేను అందరికీ సమానుడిని, ఓ స్వర్గవాసులారా! మీ మంగళార్థం, పాపాత్ముడైన వాడిని నేను మంత్రబలంతో సంహరించాను. ఆ పాపి, ఈ కమలాన్ని దర్శించడం వల్ల, పుణ్యులు పొందే లోకాల్ని పొందాడు. నేను విసిరిన ఈ పద్మం వల్ల భూమిపై ఈ ప్రదేశం "పుష్కర"గా ప్రసిద్ధి చెందుతుంది. ఇది మహాతీర్థంగా, పవిత్రతను, పుణ్యాన్ని ప్రసాదించే స్థలంగా నిలుస్తుంది. భూమిపై ఉన్న అన్ని ప్రాణులకు ఇది పుణ్యప్రదంగా భావించబడుతుంది. భక్తిని కోరే భక్తులకు ఇది దేవతలిచ్చిన వరంగా నిలిచింది. ఈ అరణ్యంలో నిరంతరం నివసిస్తూ, చెట్ల విన్నపంతో, పాపరహితుడైన మహాకాలుడు నా కోరికకై ఇక్కడికి వచ్చాడు. అలాగే, మీరు తపస్సు చేయుచూ ఉన్నందున, ఈ గొప్ప జ్ఞానం మీకు బోధించబడింది. ఓ దేవతలారా! మీ స్వంత మంగళాన్ని, ఇతరుల మంగళాన్ని హృదయంలో నిలుపుకోండి. మీరు భూమిపై విభిన్న రూపాల్లో దర్శనమివ్వాలి. జ్ఞానమున్న బ్రాహ్మణుని ద్వేషంతో బాధించే వాడు పాపానికి గురవుతాడు. వంద కోట్ల జన్మలు గడిపినా అతడు పాపాల నుంచి విముక్తి పొందడు. వేదవిద్యలో నిపుణుడైన బ్రాహ్మణుని హత్య చేయకూడదు, అపవాదం చేయకూడదు. ఒక బ్రాహ్మణుని హతమైతే వంద కోట్ల మంది హతమయ్యినట్టే. వేదాంతాన్ని తెలిసిన బ్రాహ్మణుని శ్రద్ధతో భోజనంపెట్టినవాడు, వంద కోట్ల బ్రాహ్మణులకు అన్నం పెట్టినట్టే. దీనిలో సందేహం లేదు. అలాగే, యాచకులకు దానం చేసి వారి పాత్రలు నింపే వాడు పాపాలన్నింటి నుంచి విముక్తి పొందుతాడు; అతడు చెడ్డ స్థితిని పొందడు. నేను దేవతలందరికీ పెద్దవాడినట్లే, అట్టి జ్ఞానిని ఎల్లప్పుడూ పూజించాలి. అతడు అసక్తుడై, స్వంతం లేని వాడై ఉండాలి. ఈ వ్రతం బ్రహ్మద్వారా సమ్మతించబడింది; ఇది సంసార బంధన విమోచనార్థమే. ద్విజులకు నేను చెప్పిన ఈ నియమం, తిరిగి జన్మించకుండా ఉండేందుకు కారణమవుతుంది. ఇంద్రియాలను జయించని వాడు అగ్నిహోత్రాన్ని వదిలిపెడితే, అతడు త్వరగా యమదూతల చేత రౌరవ నరకానికి తీసుకుపోతాడు. లోకోపాధి కోసం చిన్నచిన్న పనులు చేసే వాడు, మనస్సు లొలకబడినవాడు, కామాసక్తుడైన వాడు, ధనదాంపత్యాల పట్ల మమకారం కలిగినవాడు, ఒంటరిగా తింటూ, రుచికరమైన భోజనంలో ఆనందించే వాడు, వ్యవసాయం లేదా వ్యాపారంలో నిమగ్నమయ్యే వాడు, వేదాన్ని తెలియని వాడు, వేదాన్ని నిందించే వాడు, పరస్త్రీను ఆశించే వాడు—ఈ విధమైన దోషాలున్న వాడు, అట్టి వ్యక్తితో మాట్లాడే వాడు లేదా మంచి వ్రతాన్ని భ్రష్టుడయ్యే వాడు నరకానికి పోతాడు. అసంతుష్టుడైన, చిత్తద్వేషమున్న, దుర్మార్గుడైన, పాపకార్యాలు చేసే వాడిని శారీరకంగా తాకరాదు; తాకితే స్నానం ద్వారా పవిత్రుడవవచ్చు. ఇలా పలికిన అనంతరం, భగవంతుడైన బ్రహ్మ దేవతలతో కలసి ఆ ప్రదేశాన్ని యథావిధిగా స్థాపించాడు. ఆ ప్రదేశానికి ఉత్తరంగా చంద్రనది, తూర్పున సరస్వతి వరకు, నందన నుంచి కల్ప వరకు పుష్కరతో కలసి, బ్రహ్మ ఈ యజ్ఞవేదికను నిర్మించాడు. పెద్దదాన్ని మొదటిగా, మూడు లోకాల పవిత్రకర్తగా, బ్రహ్మాశ్రమంగా ప్రసిద్ధిచెందినదిగా గుర్తించాలి. మధ్యభాగం విష్ణువుకి, చిన్నదాన్ని రుద్రునికి అంకితమైంది. బ్రహ్మద్వారా ఇది ముందుగా నిర్మించబడింది. ఇది అత్యున్నతమైన, పరమమైన క్షేత్రం; వేదాలలో రహస్యంగా చెప్పబడింది. పుష్కర అరణ్యం—అక్కడ బ్రహ్మ స్వయంగా ప్రత్యక్షమవుతాడు. ఈ భూమికి బ్రహ్మ వరప్రదానం చేశాడు. ద్విజులు, భూమిపై నివసించే వారందరికీ మేలు కలిగించేందుకు, బంగారం, వజ్రాలతో చుట్టిన వేదికతో కూడిన భూమిని నిర్మించాడు. వివిధ రత్నాలతో అలంకరించబడినదిగా, అందమైనదిగా, అక్కడ లోకపితామహుడైన బ్రహ్మ ఆనందంగా ఉంటాడు. విష్ణువు, రుద్రుడు, వసువులు, అశ్వినులు, మరుతులు, మహాబలుడు అయిన ఇంద్రుడు, ఇతర దేవతలు కూడా అక్కడ ఆనందిస్తారు. ఇది లోకాల మేలు కోసం, శాస్త్రోక్తముగా, మంత్రాలతో, విధివిధానాలతో మీకు వివరించబడింది. వేదాలను పఠించే ద్విజులు, గురుసేవలో నిమగ్నమైన వారు, అందరూ బ్రహ్మ సమీపంలో నివసించి, ఆయన అనుగ్రహం పొందుతారు. అప్పుడు భీష్ముడు అడిగాడు: "ప్రభూ! పవిత్ర క్షేత్రాలలో నివసించే వారు, బ్రహ్మలోకాన్ని పొందాలనుకునేవారు, అరణ్యంలో లేదా పుష్కరంలో ఎలా జీవించాలి? ఇది పురుషులారా, స్త్రీలారా, వర్ణాశ్రమధర్మంలో స్థిరులారా చేయాలి? అక్కడ నివసించేవారు ఏమి ఆచరించాలి? దయచేసి వివరించండి." పులస్త్యుడు సమాధానమిచ్చాడు: "పురుషులు, స్త్రీలు, వర్ణాశ్రమధర్మంలో స్థిరులైనవారు—అందరూ ఇక్కడ స్వధర్మాన్ని పాటిస్తూ, అసూయ, మాయ లేకుండా నివసించాలి. చేతలు, మనస్సు, మాటలతో బ్రహ్మనిష్ఠగా, ఇంద్రియాలను నియంత్రణలో ఉంచుకుని, అసూయ లేకుండా, ప్రాణుల శ్రేయస్సును కోరుతూ జీవించాలి." భీష్ముడు మళ్లీ అడిగాడు: "ఇక్కడ బ్రహ్మభక్తుడని ఎవరిని అంటారు? మనుషులలో బ్రహ్మభక్తుల యావత్తు స్వరూపం ఏమిటి?" పులస్త్యుడు చెప్పాడు: "మూడు విధాల భక్తి ఉంది—మనస్సు, మాట, శరీరంతో చేయబడేది. ఇది లౌకికం, వేదికం, ఆధ్యాత్మికంగా విభజించబడుతుంది. మనస్సుతో ధ్యానం, ఏకాగ్రత, బుద్ధి, వేదార్థాన్ని స్మరించడం ద్వారా బ్రహ్మను ఆనందింపజేసేది మానసిక భక్తి. మంత్రోచ్చారణ, వేదపఠనం, నమస్కారాలు, హోమధ్యానాలు, పితృయజ్ఞాలు, నిత్యపఠనం—ఇవి వాచిక భక్తి. వ్రతాలు, ఉపవాసాలు, నియమాలు, ఇంద్రియనిగ్రహం, బంగారం, రత్నాలతో అలంకరణ, చంద్రమాస వ్రతాలు, బ్రహ్మకృచ్చ్ర వ్రతాలు—ఇవి శారీరక భక్తి. ఈ మూడు విధాల భక్తి ద్విజులకు వర్తిస్తుంది. ఆవుపెరుగు, పాలు, మకరందాలు, దీపాలు, దర్భ, నీరు, సుగంధాలు, పుష్పమాలలు, లోహాలతో తయారైన వస్తువులు, నెయ్యి, గుగ్గులు, అగరు, బంగారం, రత్నాలతో అలంకరించిన ఆభరణాలు, అద్భుతమైన పుష్పమాలలతో అర్పణలు చేయాలి.