దేవతలు పరమ భక్తితో, అత్యుత్తమ విధానాన్ని అనుసరిస్తూ, సమయానుసారంగా ధ్యానం ద్వారా తమ మనస్సులను పరమాత్మ జ్ఞానంతో నింపుకున్నారు. వారి మనస్సులు పవిత్రమై, ఏకాగ్రతతో పరిపూర్ణమయ్యాయి. బ్రహ్మధ్యానం అనే అగ్నిలో కాలిపోయినట్టుగా, ఆ సమయంలో ఆ పరమేశ్వరుడు ప్రత్యక్షమై, అందరికీ దర్శనమిచ్చాడు. ఆయన కాంతితో దేవతల మనస్సులు మత్తెక్కిపోయాయి. అయినా, ఆ కాంతిలోనే స్థిరతను పొందుతూ, వారు ఆ ఇష్టదేవతను శాస్త్రోక్త విధంగా పూజించారు. ఆరు అంగాలున్న వేదాన్ని ఆధారంగా తీసుకొని, హృదయపూర్వకంగా, చేతులు మస్తకంపై జోడించి, తలనమిలి భూమిని తాకుతూ, ఆనందంతో ఆ ప్రభువును స్తుతించారు. వారు జగత్కర్త, జగత్పోషకుడైన ఆ ప్రభువును ఇలా వందించారు: "బ్రహ్మనుగా, బ్రహ్మశరీరుడుగా, బ్రహ్మభక్తుడుగా, ఎవ్వరూ జయించలేనివాడా! యజ్ఞజ్ఞానాన్ని ప్రసాదించువాడా! లోకాల పట్ల దయతో నడిచేవాడా! సృష్టిస్వరూపుడా! నీకు మా నమస్సులు. భక్తులకు దయగలవాడా, వేదమంత్రాలతో, స్తోత్రాలతో పూజింపబడేవాడా, అనేక రూపాలుగలవాడా, నిజమైన స్వరూపుడా, వంద రూపాలుగలవాడా! సావిత్రీదేవికి, గాయత్రీదేవికి అధిపతివైనవాడా, కమలంపై కూర్చున్నవాడా, పద్మా! పద్మముఖుడా! నీకు నమస్సులు. వరప్రదాయినివి, వరార్హుడా, కూర్మరూపుడా, మృగరూపుడా! జటామండితుడా, కిరీటధారి, సమిధాధారి, స్రుక్పాణీ! మృగచ్హిన్నుడా, మృగస్వభావుడా, ధర్మచక్షువుడా, విశ్వనాముడా, విశ్వేశ్వరుడా! మళ్లీ మళ్లీ నమస్సులు. అపూర్వమైన ధర్మరక్షణను మాకు ప్రసాదించు. మా మాట, మనస్సు, శరీరంతో మేము నీకు శరణు వేడుకున్నాం, పితామహా!" అని ప్రార్థించారు. దేవతలు ఇలా స్తుతించగా, బ్రహ్మ, బ్రహ్మజ్ఞానంలో శ్రేష్టుడైన ఆయన, "మీరు కోరిన దివ్యదర్శనాన్ని తప్పకుండా ప్రసాదిస్తాను. నా పిల్లలారా! మీరు కోరిన వరాలను అడగండి," అని అనుగ్రహించారు. అప్పుడు దేవతలు ఇలా అన్నారు: "పరమేశ్వరా! మీరు ఇచ్చిన ఈ వరమే మాకు చాలనిపిస్తుంది. మీరు విసిరిన ఈ పద్మాన్ని మేము మంగళకరమైన పేరుతో నామకరణం చేశాం. కానీ, భూమి ఎందుకు కంపించిందో, లోకాలు ఎందుకు కలవరపడ్డాయో చెప్పండి. కారణం లేకుండా ఇది జరగదు కదా?" అందుకు బ్రహ్మ ఇలా వివరించారు: "మీ శ్రేయస్సుకోసం, దేవతల రక్షణ కోసం నేను ఈ పద్మాన్ని ఉంచాను. ఇప్పుడు కారణాన్ని వినండి. వజ్రనాభుడనే అసురుడు, పిల్లల ప్రాణాలను అపహరించేవాడు, పాతాళంలో దిగువ ప్రాంతాన్ని ఆక్రమించాడు. మీ రాక తెలుసుకొని, ఆయుధాలతో తపస్సు చేస్తూ, ఇంద్రుడితో సహా దేవతలను సంహరించాలనే దురాశతో ఉన్నాడు. అతని వినాశనం నేను ఈ పద్మాన్ని పడవేసి సాధించాను. తన రాజ్య, బలంపై గర్వంతో ఉన్న వజ్రనాభుడు ఇలా నాశనం అయ్యాడు. ఇప్పుడు వేదపండితులైన బ్రాహ్మణులు, ప్రపంచంలో శుభంగా ఉండాలి; వారి పట్ల ఎలాంటి దురదృష్టం రాకూడదు. దేవతలారా! నేను అందరికీ సమానుడిని—దేవతలు, అసురులు, మనుషులు, నాగులు, రాక్షసులు, అన్ని జీవులకూ. మీ శ్రేయస్సుకోసం, ఆ పాపిని మంత్రబలంతో సంహరించాను. ఈ పద్మాన్ని చూసిన వజ్రనాభుడు కూడా పుణ్యజనులు పొందే లోకాలను పొందాడు. నేను విసిరిన పద్మంతో, ఈ భూమిపై ఈ స్థలం పుష్కరంగా ప్రసిద్ధి చెందుతుంది. ఇది మహా పవిత్ర క్షేత్రంగా, పుణ్యాన్ని ప్రసాదించేదిగా నిలుస్తుంది. భూమిపై ఉన్న అన్ని ప్రాణులకు ఇది పుణ్యదాయకం. భక్తి కోరే భక్తులకు ఇది అనుగ్రహంగా నిలుస్తుంది. ఈ అరణ్యంలో నిరంతరం నివసించడం వల్ల, చెట్ల ప్రార్థన మేరకు, పాపరహితుడు అయిన మహాకాలుడు కూడా నా కోసమే ఈ అరణ్యంలోకి వచ్చాడు. మీరు తపస్సు చేస్తున్నందుకు, గొప్ప జ్ఞానం మీకు వెల్లడించబడింది. మీ శ్రేయస్సును, ఇతరుల శ్రేయస్సును హృదయంలో నిలిపించుకోండి. మీరు భూమిపై అనేక రూపాలలో దర్శనమివ్వాలి. ఒకవేళ ఎవడు ద్వేషంతో వేదవిద్యలో నైపుణ్యం పొందిన బ్రాహ్మణుడికి హాని చేస్తే, అతడు పాపానికి లోనవుతాడు. వంద కోట్ల జన్మల్లోనూ ఆ పాపం నుంచి విముక్తి లేదు. వేదాలను అర్థంచేసుకున్న బ్రాహ్మణుడిని హత్య చేయకూడదు; దూషించకూడదు. ఒక బ్రాహ్మణుడు హతమైతే, వంద కోట్ల మంది హతమైనట్లే. వేదాంతాన్ని తెలిసిన బ్రాహ్మణుడికి విశ్వాసంతో భోజనం పెట్టినవాడు వంద కోట్ల మందికి అన్నం పెట్టినట్లే. దీనిలో సందేహం లేదు. అలాగే, యాచకులకు దానం చేసి వారి పాత్రలు నింపినవాడు, పాపాలన్నింటినుంచి విముక్తి పొంది, దుష్ఫలితాన్ని పొందడు. నేను దేవతలందరికీ పితామహుడినే, అలాగే జ్ఞానిని ఎల్లప్పుడూ పూజించాలి. అతడు అసక్తుడూ, నిరాశ్రయుడూ అయి ఉండాలి. ఈ వ్రతం బ్రహ్మచే ఆమోదించబడి, ముక్తికై ఉద్దేశించబడింది. ద్విజులకు నేను రూపొందించిన ఈ నియమం, తిరిగి జన్మించకుండా ఉండటానికి కారణం. ఎవడు ఇంద్రియాలను జయించకుండానే అగ్నిహోత్రాన్ని వదిలిపెడతాడో, అతడు త్వరగా యమదూతల చేత రౌరవ నరకానికి తీసుకుపోతాడు. ఎవడు స్వార్థపరంగా చిన్నచిన్న పనులు చేస్తాడో, వేదజ్ఞానం లేనివాడు, వేదాన్ని నిందించేవాడు, పరస్త్రీని ఆశ్రయించేవాడు—ఇలాంటి దోషాలతో ఉన్నవాడు, అతనితో మాటలాడినవాడు, మంచి వ్రతాన్ని భంగం చేసినవాడు నరకానికి పోతాడు. అసంతృప్తి, చిత్తభ్రాంతి, దుష్టత్వం, పాపకార్యాలు చేసే వాడిని శరీరంగా తాకకూడదు; తాకితే స్నానం చేసి పవిత్రతను పొందాలి." ఇలా బ్రహ్మ, అమరులతో కలిసి, ఆ క్షేత్రాన్ని యథావిధిగా స్థాపించారు. ఆ క్షేత్ర పరిధిని వివరించారు: ఉత్తరంగా చంద్రనది, తూర్పున సరస్వతీ వరకు, నందన నుండి కల్ప వరకు, పుష్కరాన్ని కలుపుకుని తూర్పున. ఈ యజ్ఞవేదికను బ్రహ్మ, లోకసృష్టికర్త స్వయంగా నిర్మించాడు.