ధిషణ అనే గొప్ప ఋత్వికుడు, కమలదళాలతో కూడిన కమలాలయాన్ని శాస్త్రోక్తంగా నిర్మించి, కమలదీక్షకు అనుగుణంగా యజ్ఞాన్ని ఆచరించాడు. దేవతల ఆకాంక్షతో ప్రేరితుడై ఆ మహర్షి, వేదోక్తమైన జ్ఞానాన్ని విచక్షణ కలిగిన వారికి ప్రసాదించాడు. ఆ సమయంలో బృహస్పతి మహాత్ముడు, ఆ దీక్షలో ఆశ్చర్యాన్ని విడిచిపెట్టి, స్వర్గవాసుల కోసం ఒకే ఒక్క అగ్నిని సిద్ధం చేశాడు. ఆంగిరసుడు సంతోషంతో, వేదాల్లో పేర్కొన్న త్రిసుపర్ణ, త్రిమధు, పవమానీ వంటి పవిత్రమైన సూక్తులను వారికి ఉపదేశించాడు. ఆ మహామతి, అన్ని సూక్తులతో పాటు వాటి అనుబంధ విధానాలను కూడా వారికి బోధించాడు. ‘ఆపో హిష్ఠ’ అనే మంత్రంతో కూడిన స్నానం బ్రహ్మస్నానంగా ప్రసిద్ధి. ఇది పాపాన్ని నశింపజేస్తుంది, దుష్టులను శాంతింపజేస్తుంది, పోషణ, ఐశ్వర్యం, బలాన్ని పెంచుతుంది; విజయాన్ని, కీర్తిని ప్రసాదిస్తుంది, కలియుగపు మలినతను తొలగిస్తుంది. కావున, మౌనవ్రతులు, ఇంద్రియనిగ్రహులు, దీక్షితులు, శ్రమతో కూడిన బ్రహ్మస్నానాన్ని తప్పక ఆచరించాలి. వారు అందరూ కమండలువులను ధరించి, తేలికపాటి వస్త్రాలు, రుద్రాక్షమాలలు, దండలు ధరించి, వల్కలాలను కప్పుకుని, జటాజూటాలతో అలంకరించబడతారు. స్నానాచరణలో నిమగ్నమై, యోగాసనంలో కూర్చుని, బ్రహ్మధ్యానానికి శ్రమతో అంకితమై, ఆహార నియమాన్ని ఆశిస్తూ, తమ మనస్సును బ్రహ్మనులో స్థిరపరుస్తారు. వారు మౌనంగా ఉంటూ, ఇతరులను చూడడం, మాట్లాడడం, స్పర్శించడం, ఇతర విషయాలపై ధ్యానం చేయడం నివారించుకుంటారు. ఇలా వ్రతధారులు రోజుకు మూడుసార్లు స్నానం చేస్తారు. పరమభక్తితో, శ్రేష్ఠమైన విధానాన్ని అనుసరించి, సమయానుకూలంగా ధ్యానద్వారా వారి మనస్సులు దివ్యజ్ఞానాన్ని పొందాయి. వారి మనస్సులు పవిత్రమై, ఏకాగ్రతను పొందినప్పుడు, బ్రహ్మధ్యానం అనే అగ్నిలో కాలిపోయిన ఆ సమయంలో, దైవస్వరూపుడైన భగవంతుడు అందరికీ ప్రత్యక్షమయ్యాడు. ఆయన ప్రభతో పరిపూర్ణమైన వారి మనస్సులు మత్తులో మునిగిపోయినా, ఆ ప్రభపై ఆధారపడి, వారు స్థిరతను పొందారు; ఆ విధంగా, నియమానుసారంగా కోరుకున్న ప్రభువును పూజించారు. వారు వేదశాస్త్రంలోని షడంగాలను ఉపకరణంగా తీసుకుని, హృదయపూర్వకంగా, చేతులను తలపై జోడించి, భూమిని తలతో తాకుతూ, సృష్టికర్త, జగత్పోషకుడైన ప్రభువును స్తుతించారు. దేవతలు ఇలా అన్నారు: బ్రహ్మనుబంధమైన దేహాన్ని కలిగి, బ్రహ్మనిష్ఠుడైన, అజేయుడైన బ్రహ్మదేవుడికి నమస్కరిస్తున్నాము. జగత్తుపై కరుణ కలిగి, సృష్టిస్వరూపుడైన ప్రభువా, యజ్ఞజ్ఞానదాత అయిన నీకు, సంపూర్ణ నియమంతో నమస్కరిస్తున్నాము. భక్తులకు అనుగ్రహించే, వేదపఠనంతో స్తుతించబడే, అనేక రూపాలుగలిగిన, నిజరూపుడైన, వంద రూపాలుగలిగిన ప్రభువా, నీకు నమస్కారం. సావిత్రీ అధిపతి, గాయత్రీ అధిపతి, కమలాసనుడా, పద్మా, కమలముఖుడా, నీకు నమస్కారం. వరదాత, వరార్హ, కచ్ఛప, మృగరూపుడా, జటాజూటధారి, ముకుటధారి, సృక్కు, స్రువం ధరించినవాడా, నీకు నమస్కారం. మృగచిహ్నం కలిగి, మృగస్వభావంతో, ధర్మాన్ని కంటిపాపగా కలిగి, విశ్వ అనే నామంతో, జగన్నాథుడైన నీకు పునఃపునః నమస్కారం. అపూర్వమైన ధర్మరక్షణను మాకు ప్రసాదించాలి; మా మాట, మనస్సు, శరీరంతో మేము నీ శరణు పొందాము, పితామహా. అప్పుడు దేవతలు ఇలా స్తుతించినపుడు, బ్రహ్మజ్ఞానంలో శ్రేష్ఠుడైన బ్రహ్మదేవుడు ఇలా అన్నాడు: “మీరు కోరుకున్న దివ్యదర్శనం తప్పకుండా మీకు ప్రసాదిస్తాను. బిడ్డలారా, మీరు కోరుకున్న వరాన్ని అడగండి; వరం వరంగా మిమ్మల్ని అనుగ్రహిస్తాను.” అప్పుడు దేవతలు ఇలా అన్నారు: “ప్రభూ! మీరు ఇచ్చిన ఈ వరమే మాకు అత్యంత పరిపూర్ణమైనది. మీరు విసిరిన ఈ కమలం మేము మంగళకరమైన నామంతో పిలిచాము. భూమి ఎందుకు కంపించింది? లోకాలు ఎందుకు కలవరపడ్డాయి? దీనికి కారణం లేకుండా ఇలా జరగదు. దయచేసి కారణాన్ని చెప్పండి.” బ్రహ్మదేవుడు ఇలా వివరణ ఇచ్చాడు: “మీ మంగళార్థం, అలాగే దేవతల రక్షణార్థం నేను ఈ కమలాన్ని ఇక్కడ ఉంచాను. కారణాన్ని వినండి. బాలల ప్రాణాలను అపహరిస్తున్న వజ్రనాభ అనే దానవుడు పాతాళంలో దిగువ ప్రాంతాన్ని ఆక్రమించి స్థిరపడ్డాడు. మీ రాకను తెలిసిన ఆ దుష్టుడు ఆయుధాలు ధరించి తపస్సు చేస్తూ, ఇంద్రునితో సహా దేవతలను సంహరించాలనే తపనతో ఉన్నాడు. అతని సంహారాన్ని నేను కమలం వదిలి సాధించాను. తన సామ్రాజ్య, శక్తులపై గర్వపడుతూ అతడు నాశనం అయ్యాడు. ఈ సమయంలో, వేదపారంగత బ్రాహ్మణులు ఎప్పటికీ దుర్భాగ్యానికి గురికాకుండా, మళ్లీ మంగళాన్ని పొందాలని ఆశిస్తున్నాను. దేవతలు, అసురులు, మనుషులు, నాగులు, రాక్షసులు, అన్ని జీవుల మధ్య నేను సమానుడినే. మీ మంగళార్థమే ఆ పాపి నా మంత్రబలంతో నాశనం అయ్యాడు; ఈ కమలాన్ని దర్శించడం వల్ల అతడు పుణ్యులు పొందే లోకాలను పొందాడు. నా చేత విడిచిన కమలంతో ఈ భూమిపై ఈ స్థలం ‘పుష్కర’గా ప్రసిద్ధి చెందుతుంది; ఇది మహాత్మ్యంతో కూడిన పవిత్రతీర్థం, పవిత్రతను, పుణ్యాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. భూమిపై ఉన్న అన్ని ప్రాణులకు ఇది పుణ్యప్రదంగా భావించబడుతుంది. భక్తికాంక్షతో ఉన్న వారికి ఇది మేలు చేసేది. ఈ అరణ్యంలో నిరంతరం నివసించటం వల్ల, చెట్ల అభ్యర్థనతో, పాపరహితుడైన మహాకాళుడు నా కోసమే ఈ అడవికి వచ్చాడు. మీరు తపస్సు చేస్తున్న దేవతలకు, గొప్ప జ్ఞానం వెల్లడించబడింది; మీ మేలుతో పాటు ఇతరుల మేలును కూడా మనస్సులో ఉంచుకోండి. మీరు భూమిపై అనేక రూపాలలో దర్శించబడాలి; ద్వేషంతో, వేదపారంగత బ్రాహ్మణుడిని బాధించేవాడు పాపంతో కూలిపోతాడు. వంద కోట్ల జన్మల్లోనూ అతడు పాపంనుండి విముక్తి పొందడు; వేదవిభాగాలు తెలిసిన బ్రాహ్మణుడిని హత్య చేయకూడదు, అపకీర్తి చేయకూడదు. ఒక బ్రాహ్మణుడు హతమైతే, వంద కోట్లమంది హతమైనట్లే; వేదాంతాన్ని తెలిసిన బ్రాహ్మణుడిని విశ్వాసంతో భోజనం పెట్టాలి. అతనికి భోజనం పెట్టినవాడు వంద కోట్ల బ్రాహ్మణులకు అన్నదానం చేసినట్లే—ఇందులో సందేహం లేదు. అలాగే, యతులకు, వారి పాత్రలను నింపుతూ దానం చేసినవాడు...” ఇలా, బ్రహ్మదేవుడి ఆజ్ఞ, దేవతల ప్రశంసలు, కమలతీర్థ మహిమ, బ్రాహ్మణ సేవా మహత్త్వం, పుష్కర క్షేత్ర ప్రత్యేకతలు అర్థవంతంగా ప్రతిధ్వనించాయి.