పుష్కర ప్రాంతంలో, విస్తారమైన వృక్ష సమూహాల మధ్య, సువాసన గల పుష్పాల పరిమళంతో పరిమళించుచున్న ఆ అరణ్యాన్ని, అనేక జంతువులు, పక్షులతో అలంకరించబడినదాన్ని, భగవంతుడు గౌరవంతో అంగీకరించారు. లోకహితార్థంగా ఆయన అక్కడే నివసించేందుకు సంకల్పించారు. ఆ పవిత్ర ప్రదేశాన్ని పుష్కర అని, ఆ క్షేత్రాన్ని వృషభ క్షేత్రంగా పిలుస్తారు. ఆ జగత్కల్యాణకర్త అయిన భగవంతుడు ఆ ప్రదేశాన్ని స్థాపించారు. "నీవు నాతో కలిసి అక్కడికి వెళ్లి బ్రహ్మను పూజించు," అని సూచన ఇచ్చారు. "బ్రహ్మను పూజిస్తే, ఆయన వరాలు వరుసగా ప్రసాదిస్తారు," అని శ్రీమహావిష్ణువు దేవతలు, దానవులతో కలిసి అన్నారు. అందరితో కలిసి ఆయన ఆ అరణ్య భాగానికి వెళ్లారు, అక్కడ పద్మసంభవుడు నివసిస్తున్నారు. ఆనందంతో, హర్షభరిత హృదయాలతో, కోయిల గానాలతో కలిసి వారు అడవిలోకి ప్రవేశించారు. బ్రహ్మవనం లోకి ప్రవేశించినప్పుడు, ప్రకాశవంతమైన పుష్ప సమూహాలతో అది నందనవనాన్ని పోలినదిగా కనిపించింది. ఆ సమయంలో, కమలాలతో, అడవి పుష్పాలతో నిండిన ఆ అరణ్యం అత్యంత వైభవంగా, బలంగా కనిపించింది. అన్ని రకాల పుష్పాలతో అలంకరించబడిన ఆ అడవిలో దేవతలు ప్రవేశించారు. "ఇక్కడ దేవతలు ఉన్నారు," అని వారు ఊహిస్తూ, ఆ అడవిలో సంచరించసాగారు. ఇంద్రునితో కలసి, అందరు దేవతలు అక్కడ వేటాడటం ప్రారంభించారు. ఎంత త్వరగా పరిగెత్తినా, ఆ అద్భుత వనాంతానికి అంతమేమీ కనిపించలేదు. వెతుకుతూ ఉండగా, దేవతలకు వాయుదేవుడు దర్శనమిచ్చారు. వాయుదేవుడు ఇలా అన్నారు: "తపస్సు లేకుండా మీరు బ్రహ్మను చూడలేరు." వెతుకుతూ అలసిపోయి, వారు పర్వత శిఖరంపై విశ్రమించారు. దక్షిణ, ఉత్తర, మధ్యదిశల్లో తిరుగుతూ, వాయుదేవుడు మళ్ళీ వారితో ఇలా అన్నారు: "విరించిని ఎప్పుడూ దర్శించాలంటే మూడు మార్గాలున్నాయి: విశ్వాసం, జ్ఞానం, తపస్సు, యోగం ద్వారా మాత్రమే సాధ్యం." యోగులు ఆ దేవతను వ్యక్త రూపంలోనూ, అవ్యక్త రూపంలోనూ దర్శిస్తారు; తపస్వులు వ్యక్త రూపాన్ని, జ్ఞానులు పరమావ్యక్తాన్ని చూస్తారు. జ్ఞానం కలిగినప్పుడు, విశ్వాసం బలహీనంగా ఉంటే దర్శనం జరగదు; కానీ పరమభక్తితో యోగులు బ్రహ్మను త్వరగా దర్శిస్తారు. ఆయన్ని నిత్యంగా అవ్యయుడిగా, ప్రాధాన–పురుషాధిపతిగా భావించాలి. కర్మ, మనస్సు, వచనంతో ఎప్పుడూ అంకితమైనవారు పితామహుడిని చేరతారు. "బ్రహ్మను పూజించడంలో నిబద్ధతతో తపస్సు చేయండి; ద్విజులలో బ్రాహ్మణదీక్షను స్వీకరించినవారు, నిబద్ధత కలిగినవారు మాత్రమే ఆయనను దర్శించగలరు," అని వాయుదేవుడు చెప్పాడు. "అతడు ఎప్పుడూ తెలుసుకుంటాడు; నేను మీకు దర్శనమివ్వాలి," అని కూడా చెప్పారు. వాయుదేవుని ఉపదేశాన్ని వినిపించి, దాని ప్రయోజనాన్ని గ్రహించిన దేవతలందరి మనస్సు బ్రహ్మ దర్శన కోరికతో నిండిపోయింది. వారు వాగ్దేవతను ప్రార్థిస్తూ, "మాకు బ్రాహ్మణదీక్షను ప్రసాదించండి; మేము జ్ఞానులు, పండితులు," అని విన్నవించారు. ఆ గురువు, వారిని దీక్షించాలనే సంకల్పంతో, వేడస్మృతిలో చెప్పిన విధంగా దేవతలకు బ్రహ్మదీక్షను త్వరగా ప్రసాదించారు. వినయంగా దుస్తులు ధరించి, వంగిన తలతో, వారు శిష్యులుగా మారారు. బ్రహ్మ అనుగ్రహాన్ని పొంది, పౌష్కరమనే జ్ఞానాన్ని పొందారు. ధిషణుడు అనే ఉత్తమ పురోహితుడు, వేదవిధానానుసారం, కమలదండలతో కూడిన కమలవేదికను నిర్మించి, కమలదీక్షకు అనుగుణంగా యజ్ఞాన్ని నిర్వహించారు. ముని, దేవతల కోరిక మేరకు వారిని అంగీకరించి, వేదోక్తంగా జ్ఞానాన్ని ప్రసాదించారు. బృహస్పతి, మహాత్ముడైనవాడు, దీక్షకు ఆశ్చర్యాన్ని త్యజించి, ఒక్క అగ్ని ఏర్పాటుచేశాడు. ఆకాశవాసులకు యజ్ఞాన్ని నిర్వహించాడు. అంగిరసుడు, సంతోషంతో, త్రిసుపర్ణ, త్రిమధు, పవమాన సూక్తాలను వేదోక్తంగా పఠించమని ప్రసాదించాడు. ఆ మహామతి వారికి అన్ని పఠనలు, అనుబంధ విధులను బోధించాడు. "ఆపో హిష్ఠ" మంత్రంతో కూడిన స్నానం బ్రహ్మస్నానంగా ప్రసిద్ధి. అది పాపాన్ని హరిస్తుంది, దుష్టులను శాంతింపజేస్తుంది, పోషణ, ఐశ్వర్య, బలాన్ని పెంచుతుంది. విజయాన్ని, కీర్తిని ప్రసాదిస్తుంది; కలియుగ మలినాలను తొలగిస్తుంది. అందుచేత, మౌనులు, ఇంద్రియనిగ్రహులు, దీక్షితులు, జితేంద్రియులు చేసే విధంగా, బ్రహ్మస్నానాన్ని శ్రద్ధతో చేయాలి. అందరూ కమండలువులు, అలంకారమైన దుస్తులు, రుద్రాక్షమాలలు ధరించి, దండధారులు, వల్కలధారులు, జటాధారులు. స్నానాచరణలో నిమగ్నమై, యోగాసనంలో కూర్చుని, ధ్యానంలో శ్రద్ధతో, బ్రహ్మను ధ్యానిస్తూ, నియమితాహారాన్ని కోరుతూ ఉంటారు. మౌనాన్ని పాటిస్తూ, ఇతర దృశ్య, మాట, స్పర్శ, ధ్యానాలను నివారిస్తూ, ప్రతిరోజూ మూడుసార్లు స్నానం చేస్తారు. పరమభక్తితో, ఉత్తమ విధానాన్ని అనుసరించి, కాలక్రమంలో ధ్యానద్వారా వారి మనస్సు దివ్యజ్ఞానాన్ని పొందింది. వారి హృదయాలు పవిత్రంగా, ఏకాగ్రంగా మారినపుడు, బ్రహ్మధ్యానాగ్ని వల్ల పాకిపోయినప్పుడు, భగవంతుడు ప్రత్యక్షమయ్యాడు. ఆయన తేజస్సుతో, వారి మనస్సులు సంభ్రమానికి లోనయ్యాయి; అయినా, దానిపై ఆధారపడి, వారు స్థిరంగా, ఆచారానుసారంగా ఆ ప్రీతిపాత్రుడైన భగవంతుణ్ణి పూజించారు. షడంగవేదాన్ని సాధనగా చేసుకొని, ఆనందంతో, చేతులు మस्तకంపై జోడించి, భూమికి తలవంచి నమస్కరించారు. విశ్వసృష్టికర్త, పోషకుడైన భగవంతుడిని వారు స్తుతించారు. "బ్రహ్మశరీరుడైన, బ్రహ్మనిష్ఠుడైన, అజేయుడైన బ్రహ్మను నమస్కరిస్తున్నాము. యజ్ఞజ్ఞానదాతకు సంపూర్ణ నియమంతో నమస్కరిస్తున్నాము. లోకాలపై కరుణ కలిగిన, సృష్టిస్వరూపుడైన భగవంతుడా! నీకు నమస్కారం. భక్తులకు అనుగ్రహంగా, వేదపఠన, సూక్తాలతో ప్రశంసింపబడే, అనేక రూపాలుగలిగిన, నిజరూపుడైన, శతరూపధారుడైన నీకు నమస్కారం. సావిత్రీ దేవికి, గాయత్రీ దేవికి అధిపతిగా ఉన్నవాడా! కమలాసనుడా! పద్మా, కమలవదనుడా! నీకు నమస్కారం. వరదాత, వరార్హుడా! కూర్మ, మృగరూపుడా! జటాముకుటధారుడా! సమిధ్, సృక్కు ధరించినవాడా! మృగచిహ్నధారుడా! ధర్మదృష్టుడా! విశ్వనాముడా! విశ్వేశ్వరుడా! నీకు పునఃపునః నమస్కారం," అని వారు కీర్తించారు.