విష్ణువు దేవతలు కూడిన స్థలానికి వెళ్లాడు. అక్కడికి చేరిన వెంటనే, ఆకాశవాసులు ఆయనకు నమస్కరించి ఇలా అడిగారు: “ప్రభూ! ఈ అపశకునాలు, అశుభ సూచకాలు ఏమిటి? కాలబలంతో మూడు లోకాలు ఎందుకు కంపించిపోతున్నాయి? బ్రహ్మాండాంతం సమీపించిందేమో అనిపిస్తోంది; ధర్మసముద్రం ఉల్లంఘించబడింది. నాలుగు దిక్కుల ఏనుగులు కూడా స్థిరంగా లేవు. దీనికి కారణం ఏమిటి?” “భూమి ఏడు సముద్రాల నీటిలో మునిగిపోయింది. ప్రభూ! ఈ గొంతునాదానికి అసలు కారణం ఏమిటి? ఇలాంటి శబ్దాన్ని మునుపెన్నడూ వినలేదు, ఇకపై వినబోదు. ఈ భయంకరమైన శబ్దంతో మూడు లోకాలు గందరగోళంగా మారాయి. ఈ శబ్దం దేవతలకు మంగళకరమా, అమంగళకరమా? మీకు తెలుసు కదా ప్రభూ, దయచేసి మాకు చెప్పండి.” దేవతలు ఇలా అడుగగా, పరమశక్తి కలిగిన విష్ణువు వారిని ఆదరంగా ఉద్దేశించి, “మరీచిపోకండి, ఓ మరుత్గణమా! ఈ విషయానికి కారణం నేను వివరంగా చెబుతాను,” అని చెప్పాడు. “ధన్యుడైన పద్మహస్తుడు, లోకాల పితామహుడు బ్రహ్మా, భూమిపై పవిత్రమైన ప్రాంతంలో, పర్వతాల అడివిలో అద్భుతమైన అరణ్యంలో యజ్ఞానికి సిద్ధమయ్యాడు. ఆయన చేయి నుండి ఒక పద్మం భూమిపై పడింది. అదే గొప్ప శబ్దం మిమ్మల్ని కలవరపెట్టింది.” “ఆ అడవి, చెట్ల సమూహాలతో పూజింపబడుతూ, పుష్పసుగంధంతో పరిమళించి ఉంది. బ్రహ్మా ఆ అడవిని, అక్కడి జంతువులు, పక్షులతో సహా, ఆమోదించాడు. లోకాల క్షేమార్థం అక్కడే నివసించాలనుకున్నాడు. ఆ పవిత్రస్థలాన్ని పుష్కరంగా, ఆ క్షేత్రాన్ని వృషభంగా పిలుస్తారు. లోకాలకే హితకారుడైన బ్రహ్మా దీనిని స్థాపించాడు. మీరందరూ నాతో కలిసి అక్కడికి వెళ్లి బ్రహ్మాను పూజించండి. ఆయన పూజించబడితే వరాలు వరుసగా ప్రసాదిస్తాడు,” అని విష్ణువు వివరించాడు. ఇలా చెప్పిన అనంతరం విష్ణువు, దేవతలు, దానవులతో కూడి, ఆనందంతో, కుక్కులు గానాలతో కూడిన హర్షభరిత హృదయాలతో, ఆ అరణ్యంలోని బ్రహ్మా నివసిస్తున్న ప్రాంతానికి వెళ్లారు. ప్రకాశవంతమైన పుష్పరాశులతో అలంకరించబడిన ఆ బ్రహ్మావనంలోకి వారు ప్రవేశించారు. అది నందనవనానికి సమానంగా కనిపించింది. ఆ సమయంలో ఆ అడవి పద్మాలతో, అడవి పువ్వులతో కళకళలాడుతూ, బలంగా, వైభవంగా కనిపించింది. అన్ని రకాల పుష్పాలతో అలంకరించబడిన ఆ అడవిలో దేవతలు ప్రవేశించారు. “ఇక్కడే దేవతలు ఉన్నారు,” అని అనుకుంటూ, వారు ఆ అడవిలో సంచరించసాగారు. ఇంద్రునితో సహా అందరూ వేటలో తలమునకయ్యారు. ఎంత వేగంగా వెదికినా, ఆ అద్భుతమైన అరణ్యానికి అంతం కనిపించలేదు. వెదుకుతూ ఉండగా, దేవతలకు వాయుదేవుడు దర్శనమిచ్చాడు. ఆయన వారితో, “తపస్సు లేకుండా మీరు బ్రహ్మను చూడలేరు,” అని చెప్పాడు. వెదికివెదికి అలసిపోయి, వారు పర్వతశిఖరంపై విశ్రాంతి తీసుకున్నారు. మళ్లీ మళ్లీ, దక్షిణాన, ఉత్తరాన, మధ్యలోనూ, వాయుదేవుడు వారిని మనసులో ఉంచుకుని ఇలా చెప్పాడు: “విరించిని (బ్రహ్మను) ఎల్లప్పుడూ దర్శించేందుకు మూడు మార్గాలు ఉన్నాయి: శ్రద్ధ, జ్ఞానం, తపస్సు, యోగం—ఇవి ప్రధానమైనవి. యోగులు ఆయనను రూపంతో, నిరాకారంతో కూడి దర్శిస్తారు; తపోనిష్ఠులు రూపాన్ని, జ్ఞానులు పరమ నిరాకారాన్ని దర్శిస్తారు. జ్ఞానం కలిగినవాడు అయినా, శ్రద్ధ బలహీనంగా ఉంటే చూడలేడు. కానీ పరమభక్తితో యోగులు బ్రహ్మను త్వరగా దర్శిస్తారు. ఆయనను నిర్వికారుడిగా, ప్రాధాన–పురుషాధిపతిగా చూడాలి. ఎల్లప్పుడూ కర్మ, మనస్సు, వాక్కుతో నిబద్ధతతో ఉన్నవారు బ్రహ్మను చేరతారు.” “బ్రహ్మను పూజించడంలో తపస్సు ఆచరించండి. ద్విజాతులలో బ్రహ్మచర్యాన్ని ఆచరించే వారికి ఇది శ్రేయస్కరం. ఆయన ఎల్లప్పుడు తెలుసు; నేను ఆయన దర్శనాన్ని ఇస్తాను,” అని వాయుదేవుడు చెప్పాడు. వాయుదేవుని మాటలు వినిన దేవతలు, వాటి ప్రయోజనాన్ని గ్రహించి, బ్రహ్మ దర్శనాకాంక్షతో, వాగ్దేవతను ఉద్దేశించి, “మాకు బ్రహ్మదీక్షను అనుగ్రహించండి; మేము జ్ఞానవంతులం, విద్యావంతులం,” అని ప్రార్థించారు. ఆచార్యుడు వారిని బ్రహ్మదీక్షకు సిద్ధం చేసి, వేదవిధానంగా ఆ దిక్షను ప్రసాదించాడు. వినయంగా వస్త్రధారణ చేసి, తలవంచి, వారు శిష్యులుగా మారారు. బ్రహ్మకృపను పొంది, పౌష్కర జ్ఞానాన్ని పొందారు. అనంతరం, ఉత్తమ పూజారి ధిషణుడు, వేదవిధానంగా యజ్ఞాన్ని నిర్వహించాడు. పద్మదీక్షకు అనుగుణంగా, పద్మకాండాలతో పద్మవేదికను నిర్మించాడు. ముని, దేవతల ఆకాంక్ష మేరకు, వారిని అంగీకరించి, వేదోక్తంగా జ్ఞానాన్ని అందించాడు. బృహస్పతి, ఆ అద్భుతమైన దీక్షను ఆశ్చర్యపడి, అది తగ్గించుకుని, దేవతల కోసం ఒకే ఒక్క అగ్ని ఏర్పాటుచేశాడు. అంగిరసుడు సంతోషంగా, వారికి వేదోక్తంగా త్రిసుపర్ణ, త్రిమధు, పవిత్రమైన పావమానీ మంత్రాలను ఉపదేశించాడు. ఆయన, మహామేధావి, అన్ని మంత్రోచ్చారణలు, వాటికి సంబంధించిన ఆచరణలను వారికి వివరంగా నేర్పాడు. ‘ఆపో హిష్ఠ’ మంత్రోచ్చారణతో కూడిన స్నానం బ్రహ్మస్నానంగా ప్రసిద్ధి. ఇది పాపాలను నశింపజేస్తుంది, దుష్టులను శాంతింపజేస్తుంది, పోషణ, ఐశ్వర్య, బలాన్ని పెంచుతుంది. విజయాన్ని, కీర్తిని ప్రసాదిస్తుంది; కలియుగ మలినతను తొలగిస్తుంది. అందువల్ల, మౌనులు, నియమితులు, దీక్షితులు, ఇంద్రియ నిగ్రహులు బ్రహ్మస్నానాన్ని శ్రద్ధగా ఆచరించాలి. అందరూ కమండలువులు ధరించి, మృదువైన వస్త్రాలు, రుద్రాక్షమాలలు వేసుకుని, దండధారులు, వల్కలధారులు, జటాధారులు గా ఉంటారు. స్నానాచరణలో నిమగ్నమై, యోగాసనంలో కూర్చుని, ధ్యానంలో శ్రమపడి, బ్రహ్మనిపై మనస్సు కేంద్రీకరించి, నియమితాహారాన్ని కోరుకుంటారు. మౌనాన్ని పాటిస్తూ, ఇతర దృశ్యాలు, మాటలు, స్పర్శలు, ధ్యానాలను నివారిస్తూ, మూడు సార్లు స్నానాన్ని ఆచరిస్తూ, వారు దీక్షను నిబద్ధంగా పాటిస్తారు.