వసంత కాలం వచ్చినప్పుడు, పర్వత శిఖరాలు అలంకరించబడిన పుష్పాలతో, గాలి వీచినప్పుడు నడుస్తూ, మనుషులను తలపించేలా ప్రకాశించాయి. ఆ చెట్లు, పూల మాలలతో అలంకరించబడిన శిఖరాలు, గాలి తాకినప్పుడు సంతోషంగా నాట్యమాడుతున్న మనుషుల్లా కనిపించాయి. కొన్నిచోట్ల, వనమాలలతో కూడిన చెట్లు, ప్రేమికులుతో కలిసి నాట్యమాడుతున్నవారిలా మెరిపించాయి; మరికొన్నిచోట్ల, తమ పుష్పమాలలతో పూర్తిగా కప్పబడ్డాయి. వేణువల్ల, ఆ చెట్లు శరదృతువులో ఆకాశంలో తారాగణాల సమూహంలా ప్రకాశించాయి; వారి శిఖరాల్లో, మల్లె వనమాలలు పుష్పిస్తూ వెలుగులు నింపాయి. అలంకరించబడినట్లు, ఆ చెట్లు కిరీటాల్లా మెరిపించాయి; ఆకుపచ్చ చెట్లు, బంగారు వర్ణంతో, పండ్లు మరియు పూలను ధరించాయి. సద్గుణుల సమూహంలో స్నేహాన్ని ప్రదర్శిస్తున్నట్లుగా, పూల బంగారు రేణువు అన్ని దిశలలో వ్యాపించింది. కదంబ పుష్ప విజయం ప్రకటిస్తున్నట్లుగా, తేనెపట్లు మధుర రసంతో మత్తులో, ఇక్కడ అక్కడ ఎగిరిపోతున్నాయి. వనాలలో, పురుష కోయిల్లు తమ జోడులతో ఉన్నాయి; మరికొన్నిచోట్ల, సిరీష పుష్పంలాంటి జంటలు, పచ్చికిల్లు కనిపించాయి. తమ జోడులతో కలిసిన నీలకంఠులు, అందమైన పుచ్చకంఠాలతో, బ్రాహ్మణులు స్తోత్రాలు పాడినట్లు, వివిధ రాగాల్లో పాడుతూ మెరిపించాయి. అడవి అంచున కూడా, పక్షుల సమూహాలు వివిధ స్వరాలతో నాదం చేస్తూ, నాట్యమాడుతున్న నర్తకుల్లా మెరిపించాయి. ఎన్నో జంతు సమూహాలతో, ఎప్పుడూ ఆనందంగా ఉండే పక్షులతో, ఆ అందమైన అడవి మరింత మధురంగా మారింది. ఆ అడవి నందన వనానికి సమానంగా, మనస్సును ఆనందంగా చేస్తుంది; అదృష్టవంతుడైన పద్మజుడు, ఆ పరమ వన రూపాన్ని దర్శించాడు. ఆ చెట్ల వరుసలను, కాంతివంతమైన దివ్యుని చేరినట్లు, అద్దంలో చూసినట్లు, మృదువుగా తిలకించాడు; ఆ చెట్లు, బ్రహ్మను చూసినప్పుడు, నమ్మకంగా పూలను విడుదల చేశాయి. బ్రహ్మ, చెట్ల పుష్ప సమర్పణను స్వీకరించాడు. "వరం కోరుకోండి, మంగళం కలగాలి," అని బ్రహ్మ చెట్లను అనుగ్రహించాడు. చెట్లు, సందేహం లేకుండా, చేతులు కలిపి, విరించిని నమస్కరించి, "వరం ఇస్తే, శరణు కోరినవారిని ప్రేమించే ప్రభూ—" అని అన్నాయి. "మీరు ఎప్పుడూ ఈ వనంలో నివసించాలి, ఇది మా అత్యున్నత కోరిక, బ్రహ్మా, మేము మిమ్మల్ని నమస్కరిస్తున్నాము." "మీరు ఇక్కడ నివసిస్తే, దేవతలాధిపతి, జగత్ప్రభూ, శరణు కోరినవారికి వారి కోరికల ప్రకారం, అత్యున్నత వరం ఇవ్వండి." "మాకు ఇంకో వరం అవసరం లేదు, లక్షల్లో ఒకదైనా; మీ ఉనికితో, ఈ స్థలం అత్యంత పవిత్రమైన తీర్థంగా మారాలి." బ్రహ్మ అన్నాడు: "ఇది అన్ని స్థలాల్లో అత్యున్నత పవిత్ర స్థలమవుతుంది; ఎప్పుడూ పూలు, పండ్లు, యవ్వన శక్తితో నిండి ఉంటుంది." "ఇష్టమైన రూపాలతో, స్వేచ్ఛగా కదలగలిగే, కోరిన ఫలాలను ఇచ్చే, తపస్సు విజయంతో ప్రకాశించే వనమవుతుంది." "అత్యున్నత ఐశ్వర్యంతో, నా అనుగ్రహంతో మీరు అలా మారతారు." అని బ్రహ్మ చెట్లకు వరం ఇచ్చాడు. బ్రహ్మ అక్కడ వెయ్యేళ్ళు ఉన్నాడు, అనంతరం పద్మాన్ని భూమిపై వేసాడు; ఆ పద్మ పడినప్పుడు, భూమి పాతాళం వరకు కంపించింది. సముద్రాలు, తమ అలలు కలకలంగా, దుఃఖంతో తీరాలను వదిలేశాయి; ఇంద్ర వజ్రంతో తగిలినట్లుగా, పులులు, అడవి జంతువులు భయంతో భయపడ్డాయి. వెయ్యి కొండ శిఖరాలు విరిగిపోయాయి; దేవతలు, సిద్ధులు, గంధర్వ నగరాల వాయు మండపాలు కూడా కదిలిపోయాయి, నడిచాయి, పడిపోయాయి, భూమిలోకి ప్రవేశించాయి; పigeon మేఘాలు ఆకాశం నుంచి పతనమై, రెక్కల సమూహంలా కనిపించాయి. తారాగణ సమూహాలు కమ్మబడినాయి, సూర్యులు ప్రగల్భంగా మారిపోయారు; ఆ గొప్ప శబ్దంతో, అందరూ మూగ, అంధ, బధిరులుగా మారిపోయారు. మూడు లోకాలు, చలించు, అచల ప్రాణులతో, దేవతలు, దానవుల శరీరాలు, మనస్సులు కూడా కలకలంగా మారాయి. "ఇది ఏమిటి? ఏమిటి?" అని ఆశ్చర్యపోయారు, కానీ అర్థం కాలేదు; ధైర్యంగా, అందరూ బ్రహ్మ వైపు చూశారు. కానీ బ్రహ్మ అక్కడ కనిపించలేదు—బ్రహ్మ ఎక్కడికి పోయాడు? భూమి ఎందుకు కంపించిందీ, ఈ అశుభ సూచనలు ఎందుకు కనిపిస్తున్నాయి? అప్పుడు విష్ణు, దేవతలు కూడిన చోటికి వెళ్లాడు; నమస్కరించిన తరువాత, ఆకాశవాసులు ఇలా అడిగారు: "ప్రభూ, ఇది ఏమిటి—ఈ అశుభ సూచనలు, శకునాలు; కాల శక్తితో మూడు లోకాలు ఎందుకు చలించాయి?" "ఎందుకు చక్రవర్తి కాలాంతం వచ్చినట్లుంది, ధర్మ సముద్రం దెబ్బతింది; నాలుగు దిక్కుల ఏనుగులు కూడా స్థిరంగా లేవు—కారణం ఏమిటి?" "భూమి ఎందుకు ఏడు సముద్రాల నీటితో కప్పబడింది? ప్రభూ, ఆ శబ్దానికి కారణం లేదు—లక్ష్యం లేదు." "ఇలాంటి శబ్దం, గుర్తు ఉన్నంతవరకు, ఎప్పుడూ లేదు, మళ్ళీ ఉండదు; ఈ భయంకర శబ్దంతో మూడు లోకాలు కలకలంగా మారాయి." "ఈ శబ్దం, మూడు లోకాల దేవతలకు శుభమా, అశుభమా, ప్రభూ, మీకు తెలిసి ఉంటే, దయచేసి చెప్పండి." అలా అడిగినప్పుడు, విష్ణువు, పరమశక్తితో, "భయపడకండి, మారుత్ గణమా; కారణాన్ని వినండి," అని సమాధానమిచ్చాడు. "నిజంగా తెలుసుకొని, సరిగ్గా వివరించాను: పద్మహస్తుడు, లోకాల పితామహుడు, బ్రహ్మ—" "ఆయన భూమి మీద పవిత్ర ప్రాంతంలో, పర్వతాల అడివిలో, అందమైన వనంలో యజ్ఞానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు." "ఆయన చేతిలో నుంచి పద్మం భూమిపై పడింది; ఆ గొప్ప శబ్దమే మీ అందరిని కలవరపరిచింది.