భగవంతుని వేదపరంపర ప్రకారం, ప్రాచీన పితామహులు, ఆదిత్యులు కూడా పితృదేవతలకు భోజన సమర్పణ చేసే త్రिविध విధానాన్ని పాటిస్తూ వచ్చారు. ఈ విధానాన్ని నేను నీకు వివరించాను, పాపరహితుడా. అక్కడికి వచ్చిన మనుషులు ఎప్పుడూ భక్తితో తమ పితృదేవతలకు భోజన సమర్పణ చేయాలి; ముఖ్యంగా, వారి స్వంత కుమారులు గౌరవంతో ఆ సమర్పణ చేయాలి. ఉత్తమ కుమారులు తమ పితృదేవతలకు ఆనందాన్ని కలిగిస్తారు. నేను వివరించిన ఆ పవిత్ర క్షేత్రాన్ని కేవలం దర్శించడమే మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. ఆ క్షేత్ర జలాల్లో స్నానం చేస్తే పునర్జన్మ బంధనాల నుంచి విముక్తి లభిస్తుంది; బ్రాహ్మణ హత్య పాపం నుండి కూడా విముక్తి కలుగుతుంది, రుద్రా, ఇష్టప్రకారం. అవిముక్త క్షేత్రాన్ని నేను నీకు ఇచ్చాను; నీ భార్యతో కలసి అక్కడ నివసించు. అప్పుడు రుద్రుడు ఇలా అన్నాడు: భూమిపై ఉన్న అన్ని పవిత్ర క్షేత్రాల్లో నేను విష్ణువుతో కలసి అక్కడే నివసిస్తాను. నీ కోరిక మేరకు నేను అక్కడ ఉండిపోతాను; ఈ వరాన్ని నేను ప్రసాదించాను. నేను మహాదేవుడిని, నిత్యం నీకు పూజార్హుడను. నా హృదయం సంతుష్టిగా ఉంది, అందుకే నేను నీకు వరం ఇస్తాను; విష్ణువు నుండి కోరుకున్న వరాలను కూడా నేను నీకు ప్రసాదిస్తాను. ఆత్మలో నిష్ఠ కలిగిన దేవతలు, ఋషులందరిలోను వరప్రదాతగా, ఆశ్రయించదగినవాడిగా నేనే ఉన్నాను; వేరెవ్వరినీ ఈ విషయంలో పరిగణించవద్దు. బ్రహ్మదేవుడు ఇలా అన్నాడు: రుద్రా, నీ మంగళకరమైన మాటల ప్రకారం నేను చేస్తాను; నారాయణుడు కూడా నీ కోరికను సందేహం లేకుండా పూర్తిగా నెరవేర్చుతాడు. ఇలా చెప్పి బ్రహ్మదేవుడు రుద్రుని ఉద్దేశించి అదృశ్యమయ్యాడు. మహాదేవుడు వారణాసికి వెళ్లి అక్కడ పవిత్ర క్షేత్రాన్ని స్థాపించాడు. ఈ సందర్భంగా భీష్ముడు పులస్త్య మహర్షిని అడిగాడు: బ్రహ్మదేవుడు వారణాసి నగరానికి పంపిన తర్వాత ఏమి చేశాడు? జనార్దనుడు, శంకరుడు ఏ కార్యాలు నిర్వహించారు? దయచేసి వివరంగా చెప్పు. బ్రహ్మదేవుడు ఏ పవిత్ర స్థలంలో యజ్ఞం నిర్వహించాడు? ఎవరు పాల్గొన్నారు? ఎవరు ఋత్వికులు అయ్యారు? దయచేసి అన్నీ వివరించు. అతను ఏ దేవతలను సంతుష్టిపర్చాడు? ఇది నాకు చాలా విచిత్రంగా ఉంది. పులస్త్యుడు ఇలా చెప్పాడు: మేరు పర్వత శిఖరంపై "శ్రీనిధాన" అనే నగరం ఉంది; అది రత్నాలతో అలంకరించబడి, ఎన్నో అద్భుతాలతో నిండినది. అక్కడ ఎన్నో వృక్షాలు, ప్రకృతి వైభోగం, వివిధ ఖనిజాలతో ప్రకాశిస్తూ, స్వచ్ఛమైన క్రిస్టల్ వలె ప్రకాశించేది. ఆ నగరం వల్లి మండపాలతో, నెమళి అరుపులతో, సింహ గర్జనతో భయపడిన ఏనుగుల గుంపులతో నిండి ఉండేది. అక్కడ జలపాతాలు, వాగులు చల్లని నీటి చినుకులతో చల్లబడుతూ, తోటలు గాలిలో ఊగుతూ, ఆహ్లాదకరమైన పానశాలలతో అలంకరించబడి ఉండేవి. మొత్తం అరణ్యం కస్తూరి పరిమళంతో నిండి, వల్లి మడిలో ప్రేమతో అలసిపోయిన విద్యాధరులు మార్గాల పక్కన నిద్రించేవారు. అక్కడ గుంపులుగా కిన్నరులు మధురగీతాలు పాడుతూ వినిపించేవారు; ప్రదేశమంతా వివిధ అలంకరణలతో ప్రకాశించేది. అక్కడ పరమేశ్వరుడైన బ్రహ్మదేవునికి "వైరాజ" అనే మహా ప్రాసాదం ఉంది; ఆ ప్రాసాదం దేవకన్యలు పాడే మధుర స్వరాలతో నిండిపోయి ఉండేది. పారిజాత వికాసిత పుష్పమాలలతో అలంకరించబడి, నవరత్నాల కాంతులతో ప్రకాశించేది. ఆ ప్రాసాదానికి ఎన్నో స్తంభాలు, నిక్షిప్త మణుల వలె మెరిసేవి; అప్సరసల నాట్యాలతో ప్రాసాదం ప్రాణాంతరం పొందేది. అందులో ఎన్నో వాద్యగానాల ధ్వనులు, నృత్య సంగీతాలతో అలంకరించబడింది. అక్కడ "కాంతిమతి" అనే మహాసభ ఉంది; అది దేవతలకు ఆనందాన్ని ప్రసాదించే సభ. ఆ సభలో ఋషుల గుంపులు, మునుల సమూహాలు సేవచేసేవి. ద్విజుల మంగళోచ్చారణతో ఆ సభ మారుమోగేది; ఆ సభలో బ్రహ్మదేవుడు ధ్యానంలో మునిగిపోయి కూర్చున్నాడు. ఆయన జగత్కర్త అయిన పరమేశ్వరుని ధ్యానించసాగాడు. ధ్యానంలో ఉండగా ఆయనకు ఇలా ఆలోచన కలిగింది: "నేను యజ్ఞాన్ని ఎక్కడ నిర్వహించాలి? భూమిపై ఎక్కడ? కాశీనా? ప్రయాగానా? తుంగానా? నైమిషానా? శృంఖలానా?" "కాంచీ, భద్రా, దేవికా, కురుక్షేత్ర, సరస్వతి, ప్రభాసాది పవిత్ర క్షేత్రాలలో ఎక్కడ నిర్వహించాలి?" "ఇక్కడ చుట్టూ పవిత్ర క్షేత్రాలు ఎన్నో ఉన్నాయి; నా ఆదేశంతో రుద్రుడు భూమిపై మరికొన్ని క్షేత్రాలు స్థాపించాడు. నేను దేవతల్లో ఆదిదేవుడిగా స్థాపించబడ్డాను; అలాగే నేను ఒక ప్రధాన, ప్రాచీన పవిత్ర క్షేత్రాన్ని కూడా స్థాపిస్తాను." "నేను జన్మించిన స్థలం, విష్ణువు నాభిలో నుంచి పుట్టిన పద్మం – ఆ స్థలాన్ని వేదపారాయణ మునులు 'పుష్కర' అని పిలుస్తారు." ఇలా బ్రహ్మదేవుడు ఆలోచిస్తూ ఉండగా, "నేను భూమికి వెళ్ళాలి" అనే సంకల్పం కలిగింది. తూర్పు దిశగా ప్రవేశించి, వివిధ వృక్షలతలతో అలంకరించబడి, ఎన్నో రకాల పుష్పాలతో సుందరంగా ముస్తాబైన అరణ్యంలోకి ప్రవేశించాడు. అక్కడ ఎన్నో పక్షుల గానాలు, వివిధ జంతు సమూహాలతో నిండిన ప్రకృతి, వికసించిన వృక్షాల పరిమళంతో దేవదానవులను సంతోషింపజేసేది. ఆ భూమి ఎన్నో రకాల పుష్పాలతో, ఆరు ఋతువుల పండ్ల పరిమళ, రుచి, రంగులతో అలంకరించబడి ఉండేది. బంగారు వర్ణపు పండ్లు, చూడటానికి, వాసనకు మధురంగా ఉండేవి; అక్కడ ఆకులు, పొడిపొదలు, పొడి చెక్కలు, పండ్లు చెల్లాచెదురుగా పడి ఉండేవి. గాలి దయతో బయట పడిన వాటిని దూరంగా తిప్పింది; వివిధ పుష్ప సమూహాల పరిమళాన్ని తనతో తీసుకెళ్లింది. చల్లని గాలి ఆకాశాన్ని, భూమిని, దిక్కులను తాకుతూ, ఆకుపచ్చగా, మచ్చలు లేని, పురుగులులేని తోటల మధ్య సంచరించేది. అక్కడ ఎన్నో రకాల పేరుగల వృక్షాలు, ఎత్తైన కొమ్మలతో, ఆరోగ్యంగా, చూడటానికి మోహింపజేసేలా, అందంగా, కొన్ని మెరిసిపోతూ ఉండేవి. ఆ ప్రదేశం, యజ్ఞంలో బ్రాహ్మణులు నిండిన ఇంటిని పోలి ప్రకాశించేది; వృక్షాలు ఖనిజాల వలె కొత్త మొగ్గలతో అలంకరించబడి మరింత అందాన్ని పొందేవి. అక్కడ ఉన్న మానవులు, స్వీయ గుణాలతో అలంకరించబడినవారు, ఆ వృక్షాల వలెనే; ఆ వృక్షశిఖరాలు గాలిలో ఊగుతూ పరస్పరం తాకుతున్నట్లుగా కనిపించేవి. ఇలా ఆ పవిత్ర ప్రదేశంలో బ్రహ్మదేవుడు యజ్ఞానికి సిద్ధమయ్యాడు.