ఆచార్యుడు ఇలా ఉపదేశించిన తరువాత, మాయ యొక్క మోహమయమైన రూపం అక్కడ ప్రత్యక్షమై, "ఓ దైత్యాధిపతులారా! మీరు తపస్సులో నిమగ్నులై ఉన్నవారు, మీ కోరికను చెప్పండి," అని అడిగింది. వెంటనే దానవులు ఇలా సమాధానమిచ్చారు: "మా తపస్సు ఫలితాన్ని మేము లోకిక ప్రయోజనాల కోసం కోరడం లేదు; పరమార్థ ధర్మాన్ని పొందేందుకు చేస్తున్నాము." వారు మరలా చెప్పారు: "మేము దీన్ని ప్రారంభించాము; ఇంకేమైనా చేయాలని ఉందా?" అప్పుడు అశరీరావస్థలో ఉన్న ఆ దిగంబరుడు ఇలా అన్నాడు: "మీరు మోక్షాన్ని కోరుకుంటే నా మాటలు పాటించండి." అతడు వివరించాడు: "ఇది అర్హతులకు యోగ్యం; మోక్ష ద్వారం తెరిచే ఉంది. మోక్షం ధర్మం వల్లే లభిస్తుంది; దీని కన్నా ఉన్నతమైన మార్గం లేదు. మీరు ఇక్కడే ఉండి, మోక్షాన్ని, స్వర్గాన్ని, మరెన్నో మార్గాల ద్వారా, మోక్ష దృష్టి లేకుండానే పొందగలుగుతారు." అయితే, మాయ వల్ల ఆ దైత్యులు వేదమార్గాన్ని వదిలిపెట్టారు; ధర్మం కోసం ఇది అధర్మమయ్యింది, సత్యం కోసం ఇది అసత్యమయ్యింది. "ఇది మోక్షానికి కాదు; నిజంగా మోక్షాన్ని ప్రసాదించదు. ఇది పరమార్థ సత్యమని చెప్పబడుతుంది కానీ నిజంగా అంత పెద్ద సత్యం కాదు. ఇది కర్తవ్యమని చెబుతారు కానీ నిజంగా కర్తవ్యం కాదు; ఇది స్పష్టంగా ఉండదు. ఒక వస్త్రము ధరించినవారికి ఒక విధమైన ధర్మం, అనేక వస్త్రాలు ధరించినవారికి మరో విధమైన ధర్మం," అని ఉపదేశించారు. వీటి వల్ల మాయమోహంలో పడిన వారు పరస్పర విరుద్ధమైన సిద్ధాంతాలను ప్రచారం చేశారు. అందువల్ల, ఓ రాజా! ఆ దానవులు తమ స్వధర్మాన్ని వదిలిపెట్టారు. మాయ ప్రభావంతో, వారు నా స్వధర్మాన్ని యోగ్యంగా ప్రకటించారు; దానిని అనుసరించినవారు దానివల్ల యోగ్యులయ్యారు. మూడు వేదాల మార్గాన్ని వదిలి, ఆ దేవతలు మాయా ప్రభావంతో నా చేత చర్యలకు ప్రేరేపించబడ్డారు; ఇతరులు కూడా ఆ విధంగా మేల్కొనబడ్డారు. వారు, మరికొందరు, ఇంకా మరికొందరు, తమ అభిప్రాయాల్లో స్థిరంగా ఉండి, సభలో "అర్హతునికి నమస్సు" అని పలికారు. కొద్ది రోజులకే, ఆ దానవులు త్రయీ వేదాన్ని వదిలిపెట్టారు. మళ్లీ, ఎరుపు వస్త్రధారి, whose gaze was victorious, మాయతో వారిని మాయలో ముంచాడు. ఆ తరువాత అతడు ఇతర దేవతల దగ్గరకు వెళ్లి, మధురంగా ఇలా అన్నాడు: "మీరు స్వర్గాన్ని కోరుకుంటే, లేదా మళ్లీ మోక్షాన్ని కోరుకుంటే..." "పశుహింస వంటి దుష్కర్మలకు ఇక ముగింపు. ఇది పూర్తిగా జ్ఞానమయం అని తెలుసుకోండి; మిగతా భాగాన్ని సాధించండి. జ్ఞానులు చెప్పిన నా మాటలను శ్రద్ధగా వినండి; ఈ లోకం ఆధారమేమీ లేని వంటిది, మాయతో కలిసిన జ్ఞానంతో పరమార్థం పొందదు. కామాది దోషాలతో బాగా కలుషితమైనవాడు సంసార దుఃఖంలో తిరుగుతాడు; మోక్షం కోసం వారికి ఎన్నో ఉపదేశాలు చెప్పబడ్డాయి." ఇలా ఉపదేశించగా, వారు వాటిని వదిలిపెట్టారు; కొందరు వేదాలను దూషించారు, మరికొందరు దేవతలను నిందించారు. అలాగే, ఇంకొందరు యజ్ఞాలను, ద్విజులను అపహాస్యం చేశారు. ఇది యుక్తికాదని చెప్పారు, ఎందుకంటే హింసే ధర్మమని వారు భావించారు. బుద్ధిమంతులు అంటారు: "అగ్నిలో హోమించిన దానం ఫలదాయకం. యజ్ఞంలో పశువు హత్య చేయడం ద్వారా స్వర్గాన్ని పొందాలంటే, యజ్ఞకర్త తన తండ్రిని అక్కడ హతమార్చకపోతే ప్రయోజనం ఏమిటి? ఇంకెవరో తింటే అది మనిషి తృప్తికోసం మాత్రమే. ప్రయాణికుడికి పిండం పెట్టినా, వారు తీసుకెళ్లరు; ఎన్నో యజ్ఞాలతో దేవత్వాన్ని పొంది, ఇంద్రుడితో ఆనందిస్తాడు." "శమి వంటి దారువును తింటే, ఆకుల్ని తినే జంతువే మేలైనది; ప్రజలు ఈ ఉపదేశాన్ని గ్రహించి, నమ్మకాన్ని కలిగి ఉండాలి. నా మాటలు మీకు శ్రేయస్సుకి అనుకూలంగా అనిపించకపోతే, వాటిని పట్టించుకోకండి; ఎందుకంటే, విశ్వసనీయుల మాటల వల్ల మహాదేవతలు ఆకాశం నుంచి పడిపోవరు." "యుక్తిగా ఉన్న మాటలు నాతో పాటు మీలాంటి వారూ స్వీకరించాలి." దానవులు సమాధానమిచ్చారు: "మేమంతా సత్యసిద్ధాంతంలో భక్తితో మీకు శరణాగతులమయ్యాము. మీరు సంతోషిస్తే, ప్రభూ! ఈ రోజు మాపై కృప చూపించండి. మేము అవసరమైన వస్తువులన్నీ, దీక్షకు తగిన వాటిని సమకూరుస్తాము. మీ అనుగ్రహంతో మోక్షం త్వరగా మాకు లభించాలి." అప్పుడు మాయలో మునిగిన ఆ దానవులందరితో అతడు ఇలా అన్నాడు: "ఇవన్నీ నా ఆజ్ఞకు విధేయుడైన, జ్ఞానవంతుడైన, ఉత్తమమైన నా గురువు చేతిద్వారా జరుగుతాయి. నా ఆదేశంతో, ఆయనే మీకు దీక్షనిస్తాడు." ఆ దానవుల మోహం పోయిన తరువాత, వారు భార్గవుడిని ప్రార్థించారు: "ఓ మహాభాగ్యవంతుడా! మమ్మల్ని సంసార బంధనాల నుండి విముక్తి కలిగించే దీక్షను అనుగ్రహించండి." ఉశనుడు దానవులకు "అవును, నర్మదా తీరానికి వెళ్ళుదాం" అని సమ్మతించాడు. "స్నేహితులారా! మీ వస్త్రాలను తీసేయండి; నేను మీ దీక్షను నిర్వహిస్తాను," అని చెప్పాడు. అలా, భీష్మా! భృగురూపిగా మేధావి అయిన భార్గవుడు ఆ దానవులకు దీక్షను ఇచ్చాడు. ఆంగిరసుడు వారికి దిక్కులు మాత్రమే వస్త్రాలుగా ఉండేలా చేశాడు. వారికి నెమలి పింఛాలతో ఒక ధ్వజాన్ని, గుంజా మణులతో అందమైన హారాన్ని ఇచ్చాడు. ఇవన్నీ ఇచ్చిన తరువాత, వారి తలపైని జుట్టును పీడించాడు; అది పరమధర్మానికి మార్గమని చెప్పబడింది. ధనాధిపతి అయిన దేవుడు, సంపదను ప్రసాదించేవాడు, జుట్టు పీడించడం ద్వారా, ఆ వస్త్రాన్ని ఎప్పుడూ ధరించడం ద్వారా, పరమ సఫలతను పొందాడు. అలా, అర్హతుని పురాతన కాలంలో చెప్పిన ప్రకారం, జుట్టు పీడించడం వల్ల అమరత్వం లభిస్తుంది. ఇక్కడ మానవులు జుట్టు పీడించటం ద్వారా దేవత్వాన్ని పొందగలుగుతారు. ఇంత గొప్ప ఫలితాన్ని ఇస్తుంటే దీనిని ఎందుకు చేయకూడదు? దేవతలు మానవ లోకంలో ఉన్నప్పుడు ఇదే వారి పరమ కోరిక. ఈ భారతదేశంలో, శిష్యుని వంశంలో జన్మించినవారు, జుట్టు పీడించడం మొదలుకొని తపస్సు చేయాలి. ఇలా, ఆ ఇరువై నాలుగు తీర్థంకరులను వారు సత్కరించారు. నాగాధిపతి నీడను కలిగించి, ధ్యానమార్గాన్ని చూపించాడు. మంత్రాలతో స్తుతిస్తూ, అర్హతుని ద్వారా స్వర్గాన్ని పొందవచ్చు, లేదా ఖచ్చితంగా మోక్షం లభిస్తుంది; ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. "ఎప్పుడైతే మేము సూర్యుడు, అగ్ని వంటి తేజస్సుతో సమానమైన మునులమవుతామో, విరక్తతతో కూడిన ఐదు మంత్రాలను జపిస్తూ, అప్పుడు పరమగతి సిద్ధిస్తుంది," అని వారు ఆకాంక్షించారు.