ఓ దానవేంద్రా, ఈ సృష్టిలో గర్భంలో పుట్టిన జీవులు మళ్లీ ఆ గర్భాన్నే ఎందుకు సేవించాలి? సహవాసం ద్వారా వారు స్వర్గాన్ని ఎలా పొందగలరు? మట్టితో, బూడిదతో శుద్ధి చేస్తున్న చోట నిజమైన పవిత్రత ఏముంటుంది? ఈ లోకంలో ఎంత వింతగా వ్యవహారం జరుగుతోందో చూడు—మలమూత్ర విసర్జన అనంతరం మూత్రపాదినిలో మూత్రాన్ని తాగడం ద్వారా శుద్ధి చెయ్యాలని చెప్పబడింది. భోజనం చేసిన తరువాత నోరు, మూత్రేంద్రియానికి శుద్ధి ఎందుకు చేయకూడదు? ఎక్కడ శుద్ధి విధానం చెప్పబడిందో, అక్కడే వారు ఆ విధానాన్ని అనుసరిస్తున్నారు. ఇలా వింతమైన ఆచారాలు స్థాపించబడ్డాయి. ఒకసారి సోముడు, బృహస్పతికి భార్య అయిన తారను తీసుకున్నాడు. ఆ తారగారితో బుధుడు జన్మించాడు. తరువాత బృహస్పతి తిరిగి తన భార్యను తీసుకున్నాడు. ఇంద్రుడు కూడా గౌతమ మహర్షికి భార్య అయిన అహల్యను స్వీకరించాడు. ధర్మాన్ని ఎలా అనుసరిస్తున్నారో చూడు. ఇలాంటి పాపకార్యాలు ఈ లోకంలో ఎన్నో కనిపిస్తున్నాయి. ఇలాంటి చోట ధర్మమంటే ఏమిటి? పరమసత్యం ఏది? దానవేంద్రా, గురువు ఉపదేశించిన పరమసత్యాన్ని వినిన తరువాత, మళ్లీ మాట్లాడవు. జన్మరహస్యాన్ని తెలుసుకోవాలన్న ఆసక్తితో సంసారసముద్రాన్ని విడిచి వచ్చిన దానవులు ఇలా అన్నారు: "గురువుగారూ, మేము భక్తితో మీ వద్దకు వచ్చాము. మమ్మల్ని ఉపనయనం చేసి, మమ్మల్ని initiation చేయండి." "మీ కృప వల్ల మేము ఇక మాయలో పడిపోము. ఈ సంసారం బాధ, భ్రమ మాత్రమే ఇస్తుంది. మేము దానిని విడిచిపెట్టాము." "ఓ గురువుగారూ, మమ్మల్ని ఈ అగాధంలో నుండి మీ చేతులతో పైకి లాగండి. మేము ఎవరు శరణు కోరాలి? ఏ దేవుని ఆశ్రయించాలి?" "ఓ జ్ఞానవంతుడా, శరణాగతులైన వారికి ఏ దేవుడు శరణ్యుడో చెప్పండి. ధ్యానం, జపం, ఉపవాసం, ఏ విధానంలో అయినా మాకు చెప్పండి." "పూజలు, దానాలు ఇచ్చి ముక్తిని పొందుతామని మేము నమ్ముతున్నాము. మేము కుటుంబాన్ని విడిచిపెట్టాము. మళ్లీ దానికి తలవంచము." దానవ నాయకులు ఇలా అడిగినప్పుడు, గురువు వేషంలో ఉన్నవాడు అంతా విని, ఈ కార్యాన్ని ఎలా నెరవేర్చాలి అని ఆలోచించసాగాడు. "నరకంలో ఉన్న, పాపపరులైన వీరితో నేను ఎలా వ్యవహరించాలి? వీరు వేదమార్గానికి బాహ్యులు, మూడులోకాలవారు వీరిని హేళన చేస్తారు" అని ఆలోచించాడు. అలా ఆలోచిస్తూ, జ్ఞానవంతుడైన రాజు కేశవుని ధ్యానించాడు. తన మనస్సులోని ఆలోచనలను తెలుసుకున్న జనార్దనుడు, మోహమయ అనే మాయను సృష్టించి బృహస్పతికి ఇచ్చాడు. "ఈ మోహమయ మొత్తం దైత్యులను మాయలో పడేస్తుంది" అని చెప్పాడు. "నీవు కూడా, వీరందరూ వేదమార్గానికి బాహ్యులవుతారు." అని చెప్పి, ఆ ప్రభువు అంతర్ధానమయ్యాడు. తపస్సులో నిమగ్నమైన ఆ అసురులు మోహమయ ప్రభావానికి లోనయ్యారు. వారివద్దకు బృహస్పతి వచ్చి ఇలా అన్నాడు: "మీ భక్తి వల్ల సంతోషించి నేను వచ్చాను. ఈ యోగి నగ్నంగా, ముండచేయించి, నెమలి ఈకలు ధరించి ఉన్నాడు." గురువు ఇలా చెప్పగానే, మోహమయ ఇలా అన్నది: "ఓ దైత్యాధిపతులారా, మీరు తపస్సు చేస్తూ ఉన్నారు, మీ కోరిక ఏమిటి? ఈ తపస్సు ఫలం లోకసంబంధమైనదా, లేదా పరలోకధర్మానికి సంబంధించినదా?" దానవులు ఇలా సమాధానం ఇచ్చారు: "మా తపస్సు పరలోకధర్మాన్ని పొందడానికే. మేము దీన్ని మొదలుపెట్టాము. ఇంకేమైనా కావాలా?" నగ్నాస్థికుడు ఇలా అన్నాడు: "మీరు ముక్తిని కోరితే నా మాటలు వినండి. ఇది అర్హతలకు అనుగుణంగా ఉంది. ముక్తికి ద్వారం తెరవబడి ఉంది. ధర్మం ద్వారా ముక్తి లభిస్తుంది. దీని కన్నా ఉన్నతమైన మార్గం లేదు." "ఇక్కడే ఉండి మీరు స్వర్గాన్ని, ముక్తిని పొందవచ్చు. కానీ ముక్తిదృష్టి లేని మార్గాల ద్వారా." మోహమయ ప్రభావంతో ఆ దైత్యులు వేదమార్గం నుంచి తప్పిపోయారు. ధర్మం పేరుతో అధర్మం, సత్యం పేరుతో అసత్యాన్ని అనుసరించారు. ఇది ముక్తికి మార్గం కాదు. దీనివల్ల ముక్తి లభించదు. ఇది పరమసత్యమని చెప్పినా, నిజంగా అది కాదు. ఇది ధర్మమని చెప్పినా, అది నిజమైన ధర్మం కాదు. ఒక్క వస్త్రం ధరించేవారికి ఒక విధానం, అనేక వస్త్రాలు ధరించేవారికి మరో విధానం. ఈ మోహమయం వల్ల వారు అనేక విరుద్ధ సిద్ధాంతాలను ప్రచారం చేశారు. అందువల్ల దానవులు తమ స్వధర్మాన్ని విడిచిపెట్టారు. మోహమయ ప్రభావంతో నా ధర్మాన్ని కూడా వారు అంగీకరించారు. దానిని అనుసరించినవారు అర్హులయ్యారు. మూడు వేదాల మార్గాన్ని విడిచిపెట్టి, ఆ మాయవశమైన దేవతలు నా ప్రభావంతో ఆచరించబడ్డారు. మరికొందరు కూడా అలాగే మేల్కొనబడ్డారు. వారు, మరికొందరు, ఇంకా మరికొందరు—all తమ తమ మతాన్ని స్థిరంగా అనుసరించేవారు—"అర్హుడికి నమస్సు" అని సభలో పలికారు. కొన్ని రోజుల్లోనే అసురులు త్రయీ వేదాన్ని విడిచిపెట్టారు. మళ్లీ, ఎర్ర వస్త్రాలు ధరించిన, విజేత దృష్టి కలవాడు వారిని మాయలో పడేశాడు. ఆయన ఇతర దేవతల వద్దకు వెళ్లి మధురంగా ఇలా అన్నాడు: "మీరు స్వర్గాన్ని కోరుతున్నారా? లేక ముక్తిని కోరుతున్నారా?" "ఇప్పుడు ఇక పశుహత్య వంటి దుష్టకర్మలు చాలయ్యాయి. ఇది జ్ఞానమయమైనదిగా తెలుసుకోండి. మిగిలినది సాధించండి." "పండితులు చెప్పిన నా మాటలు వినండి. ఈ లోకం ఆధారరహితమైనది. మాయాజ్ఞానంతో పరమాన్ని పొందలేరు." "అతివైరం, కామాది దోషాల వల్ల, జీవి సంసారంలో బాధపడుతూ తిరుగుతుంది. ముక్తికోసం వారికి వివిధ సిద్ధాంతాలు చెప్పబడ్డాయి." ఆయన ఇలా సిద్ధాంతాలు చెప్పగానే, వారు వాటిని విడిచిపెట్టారు. కొందరు వేదాలను, మరికొందరు దేవతలను నిందించారు. మరికొందరు యజ్ఞాలను, ద్విజులను తప్పుబట్టారు. ఇది న్యాయమైనది కాదు, ఎందుకంటే హింసే ధర్మమని చెప్పబడింది. పండితులు అగ్నిలో హోమించిన దానం ఫలదాయకం అని అంటారు.