పురాణాలలో పేర్కొన్న పవిత్ర తీర్థస్థానాల మహిమను వివరించే ఈ కథను మనం వినిపించుకుంటే, మన హృదయం పవిత్రతతో నిండి పోతుంది. అంగారక, ఆత్మదర్శ, అలంబుష, వత్సవ్రాతేశ్వరుడు, గోకాముఖ — ఇవన్నీ అత్యున్నతమైన పవిత్ర తీర్థస్థానాలు. గోవర్ధన, హరిశ్చంద్ర, పురచంద్ర, పృథూదక, సహస్రాక్ష, హిరణ్యాక్ష, అలాగే కదలీ నది కూడా పవిత్రమైనవి. సౌమిత్రిసంగత, ఇంద్రనీల, మహానాద, ప్రియమేళక వంటి పేర్లు ప్రఖ్యాతమైనవి. ఇవన్నీ పితృకర్మలకు ఎప్పటికీ ప్రశంసించబడతాయి, దేవతలు సమస్తంగా ఇక్కడ ఉంటారని పురాణాలు చెబుతాయి. ఈ పవిత్ర స్థలాలలో దానం చేయడమంటే కోటీ కోట్లు ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. బాహుదా నది, సిద్ధవట, పాశుపత తీర్థం, పర్యాటికా నది — ఇవన్నీ కూడా పితృకర్మలకు అత్యున్నత ఫలితాన్ని అందిస్తాయి. ఐదు ఘాట్ల పవిత్ర స్థలం, అక్కడ గోదావరి నది వేల లింగాలతో కలిసి, రెండు ప్రవాహాలతో ప్రవహిస్తుంది. అదే జమదగ్ని మహర్షి పవిత్ర స్థలం, అక్కడ గోదావరి, ప్రతిక అనే రాక్షసుడి భయంతో, తన పవిత్రతను సంపాదించింది. అక్కడ దేవతలు, పితృదేవతలకు అర్పణలు, అప్సరసుల సమూహాలతో జరుగుతాయి. అక్కడ చేసిన శ్రాద్ధం, దానం లక్షల రెట్లు ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. అలాగే, వేల లింగాల స్థలం, రఘవేశ్వరుడు, పవిత్రమైన సేంద్రకల నది, ఇంద్రుడు అక్కడికి వెళ్లాడు. నాముచిని హతమార్చి, తపస్సుతో ఇంద్రుడు స్వర్గాన్ని పొందాడు. అక్కడ మానవులు చేసిన శ్రాద్ధం అనంతమైన ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. పుష్కర, శాలగ్రామ, శోణపాత — ఇవన్నీ ప్రసిద్ధి చెందిన తీర్థస్థానాలు, వైశ్వానర మహర్షి అక్కడ నివసిస్తాడు. సరస్వత తీర్థం, స్వామితీర్థం, మలందరా నది, కౌశికీ, చంద్రకా నది — ఇవన్నీ పవిత్రమైనవి. విదర్బ, వేగా నది, పయోష్ణీ, కావేరీ, ఉత్తరంగా, జాలంధర పర్వతం — ఇవన్నీ శ్రాద్ధానికి అత్యున్నత ఫలితాన్ని ఇస్తాయి. లోహదండ తీర్థం, చిత్రకూటం, గంగా మరియు ఇతర పవిత్ర నదుల తీరాలు, కుబ్జామ్రక, ఉర్వశీపులిన — ఇవన్నీ పవిత్రమైనవి. మోక్షాన్ని ప్రసాదించే తీర్థం, ఋణముక్తి ఇచ్చే తీర్థం, ఇక్కడ పితృకర్మలు అత్యుత్తమ ఫలితాన్ని ఇస్తాయి. అట్టహాస, గౌతమేశ్వర, వశిష్ఠ తీర్థం, భారత తీర్థం, బ్రహ్మావర్త, కుశావర్త, హంసతీర్థం, పిండారక, శంఖోద్ధార — ఇవన్నీ ప్రసిద్ధి చెందిన పవిత్ర తీర్థస్థానాలు. భాండేశ్వర, బిల్వక, నీలపర్వత, బదరీ, సర్వతీర్థేశ్వరేశ్వర — ఇవన్నీ పవిత్రమైనవి. వసుధారా, రామతీర్థం, జయంతీ, విజయ, శుక్లతీర్థం — ఇవన్నీ కూడా శ్రాద్ధానికి అత్యున్నత ఫలితాన్ని ఇస్తాయి. మాతృగృహ, కరవీరపురం, సప్తగోదావరీ — ఇవన్నీ పవిత్రమైన తీర్థాలు. ఇక్కడ శ్రాద్ధం చేస్తే అపారమైన ఫలితాన్ని పొందుతారు. కికట దేశంలో గయా పవిత్ర స్థలం, రాజగృహ అరణ్యం, చ్యవన ఆశ్రమం, పునహ్పునా నది — ఇవన్నీ పవిత్రమైనవి. ఇంద్రియ పూజ, పునఃపునా నది సందర్శన — ఇవి బ్రహ్మా ప్రశంసించిన శ్లోకాలు. అనేక మంది కుమారులు కావాలని కోరుకోవాలి; వారిలో ఒక్కరు గయా వెళ్లి, అశ్వమేధ యాగం చేయడం, నీల కృష్ణను విడిపించడం — ఇవన్నీ శ్రేష్ఠమైనవి. ఈ శ్లోకం పవిత్ర తీర్థస్థానాల్లో, దేవాలయాల్లో, ప్రజలు సమూహంగా పలుకుతారు. మన వంశంలో ఎవరు గయా వెళ్లి, ఏడు పితృదేవతలను, తదనంతరులను ఆనందపరచగలరు? మాతామహులకు కూడా ఇదే పురాతన సంప్రదాయం ఉంది: గంగా నదిలో అస్తికలను వేసే కుమారుడు ఎవరు? ఏడు లేదా ఎనిమిది తిలలను నీటితో సమర్పించడం, మూడు అరణ్యాల్లో పిండప్రదానం చేయడం — ఇవన్నీ శ్రేష్ఠమైనవి. మొదట పుష్కర అరణ్యంలో, నైమిషారణ్యంలో, ధర్మారణ్యంలో శ్రాద్ధం చేయాలి. గయా, ధర్మపృష్ఠ, బ్రహ్మ సరస్సు, గయాలోని అశ్వత్థ వృక్షం వద్ద — ఇక్కడ పితృదేవతలకు ఇచ్చినది నశించదు. శ్రాద్ధం చేసి, మార్గంలో ప్రయాణించేవాడు, తన పితృదేవతలను నరకంలో నుంచి స్వర్గానికి వెంటనే తీసుకెళ్తాడు. అతని వంశంలో, రాజా, ఎవరు పిశాచంగా మారరు; పిండప్రదానంతో పిశాచత్వం, బంధనం తొలగిపోతుంది. ఒక ముని, రాగి చేతులతో, మామిడి చెట్టు వేరుకు నీరు సమర్పిస్తాడు; మామిడి చెట్లు నీరు పొందుతాయి, పితృదేవతలు తృప్తి చెందుతారు — ఒక్క కార్యం, రెండు ఫలితాలను ఇస్తుంది. గయాలో పిండప్రదానానికి మించిన దానం లేదు; ఒక్క పిండప్రదానం ముక్తిని కోరేవారిని తృప్తి పరచుతుంది. మునులు ధాన్య, ధన దానం శ్రేష్ఠమని ప్రకటించారు; గయా తీర్థాల్లో మానవులు చేసిన దానం ధర్మానికి అత్యున్నత కారణం. మనసారా, ఆనందంగా, ఆ గొప్ప పర్వతాన్ని, నదిని దర్శించేవారు, మానస సరస్సు దక్షిణ, ఉత్తర భాగాలకు వెళ్లి, ద్విజులను నమస్కరించేవారు — జన్మ ఫలితాన్ని పొందుతారు; మానవుడు కోరినది నిశ్చయంగా పొందుతాడు. ఇంతటి పవిత్ర తీర్థస్థానాల సమాహారాన్ని నేను సంక్షిప్తంగా వివరించాను; వాక్పతి అయిన బ్రహ్మా కూడా పూర్తిగా వివరించలేడు, ఇక మానవుడు ఎలా వివరించగలడు? ఈ విధంగా, పురాణంలో పేర్కొన్న పవిత్ర తీర్థస్థానాల మహిమ, శ్రాద్ధం, పితృకర్మలు, దాన ఫలితాలు మనకు తెలియజేయబడ్డాయి.