సపిండీకరణం జరిగిపోయిన తర్వాత, ఆ వ్యక్తికి ప్రత్యేకంగా ఏదీ ఇవ్వకూడదు; అప్పటి నుండి అతను పితృదేవతలతో కలిసి పోయినవాడవుతాడు కాబట్టి, పిండం కూడా ఇప్పుడు ఆయనతో కలిసిన పితృదేవతల మధ్య మాత్రమే ఇవ్వాలి. ఆ సపిండీకరణం అనంతరం, ఉత్తరాయణ, దక్షిణాయన, గ్రహణాలు, ఇతర పవిత్ర సందర్భాల్లో త్రిపిండ శ్రాద్ధం చేయాలి. మరణించిన రోజున మాత్రం ఏకోద్దిష్ట శ్రాద్ధాన్ని నిర్వహించాలి. ఈ నియమాన్ని నిర్లక్ష్యం చేసి, మరణదినాన ఏకోద్దిష్టం కాకుండా ఇతర శ్రాద్ధాలను చేసే వారు, విధి వశాత్తు పితృహంతకులుగా, అన్నదమ్ముల సంహారకులుగా భావించబడతారు. మరణదినాన పవర్ణ శ్రాద్ధం చేయడం వల్ల ఆ వ్యక్తి దిగజారిన స్థితికి వెళ్లిపోతాడు; కానీ అదే సమయంలో స్వర్గమార్గాన్ని అనుసరించి చేస్తే, ప్రేతస్థితి నుండి విముక్తి పొందుతాడు. ఆ సమయంలో శాస్త్రజ్ఞుడు మొదట ఆమశ్రాద్ధం చేసి, తరువాత నిత్య శ్రాద్ధాన్ని నిర్వహించాలి. అప్పుడు అగ్నిలో హోమం చేసి, పిండాలను విధిగా సమర్పించాలి. మూడు నెలల పాటు మూడు మందితో సపిండీకరణం జరిగితే, సరైన సమయంలో ఆ ప్రేతాత్మ బంధనాల నుండి విముక్తి పొందుతుంది. విముక్తి వచ్చిన తర్వాత కూడా, కుశగ్రాసంతో ఊడ్చిన అవశిష్టంలో వాటా లభిస్తుంది. నాలుగో వ్యక్తి నుండి, ముగ్గురు అవశిష్టంలో భాగస్వాములు అవుతారు; మిగతా వారు పిండాలను పొందుతారు. ఈ ఏడుగురు సపిండులు; ఏడవవాడు పిండదాత. భీష్ముడు అడిగాడు: "ఇక్కడ మనుషులు దేవతలకు, పితృదేవతలకు ఎలా నివేదనలు చేయాలి? ఎవరు ఈ పితృలోకంలో వాటిని స్వీకరిస్తారు? భూమిపై ద్విజుడు తినినా, అగ్నిలో సమర్పించినా, దాని ఫలితం ఏమిటి?" "పితృదేవతలు, శుభాశుభ స్వభావాలను కలిగి ఉన్న వారు, ఆ ఆహారాన్ని ఎలా గ్రహిస్తారు?" అని అడిగాడు. పులస్త్య మహర్షి సమాధానమిచ్చాడు: "పితృదేవతలు వసువుల రూపంలో ఉన్నారు; తాతలు రుద్రులు; పెద్దతాతలు ఆదిత్యులు అని వేదసంప్రదాయం చెబుతుంది. వారి పేరు, వంశం ద్వారా దేవతలకు, పితృదేవతలకు సమర్పణలు చేరతాయి." "శ్రాద్ధస్వరూపం మంత్రముల ద్వారా, భక్తితో తెలుసుకోవాలి. అగ్నిష్వాత్తాదులు ప్రధాన దేవతలుగా స్థాపించబడ్డారు. ఆ సమయంలో వారి పేర్లు, వంశాలు, నివాసస్థానాలు స్పష్టమవుతాయి. ఈ విధంగా సక్రమంగా చేయబడిన గౌరవం జీవులను సంతృప్తిపరిచే శక్తి కలిగి ఉంటుంది." "తండ్రి, తల్లి లేదా ఆచార్యుడు తమ కర్మఫలంతో దివ్యస్థితిని పొందితే, వారి ఆహారం అమృతమై, ఆ దివ్యస్థితిలోనూ వారిని అనుసరిస్తుంది. రాక్షసస్థితిలో అది మాంసంగా మారుతుంది; పశువుగా ఉన్నప్పుడు గడ్డి అవుతుంది; తిరిగి జన్మించని వారికి శ్రాద్ధ భోజనం వాయువు రూపంలో చేరుతుంది." "యక్షుడిగా ఉన్నప్పుడు అది పానీయంగా మారుతుంది; రాక్షసుడిగా మాంసంగా, దానవుడిగా కూడా పానీయంగా, ప్రేతస్థితిలో రక్తం, నీటిగా మారుతుంది. మానవ రూపంలో అది అన్నపానాదులుగా అనుభవాలుగా మారుతుంది; స్త్రీలకు అది సౌందర్యశక్తిగా, ఇతరులకు భోజనశక్తిగా మారుతుంది." "ఇది దానం, ధనం, రూపం, ఆరోగ్యం వంటి శక్తులను ఇస్తుంది; ఇది శ్రాద్ధపుష్పం, దాని ఫలం బ్రహ్మసాయుజ్యం. దీర్ఘాయువు, సంతానం, ధనం, జ్ఞానం, స్వర్గం, మోక్షం, సుఖం, రాజ్యాధికారం—ఇవన్నీ సంతృప్తి చెందిన పితృదేవతలు ప్రసాదిస్తారు." "పూర్వకాలంలో కౌశికుని కుమారులు ఐదు తరాలలో ముక్తిని పొందినట్టు విన్నాము. ఐదు జన్మల అనుబంధంతో వారు పరబ్రహ్మను చేరుకున్నారు." భీష్ముడు అడిగాడు: "కౌశికుని వంశస్థులు పరమయోగాన్ని ఎలా సాధించారు? ఐదు జన్మల్లో కర్మక్షయం ఎలా జరిగింది?" పులస్త్యుడు వివరించాడు: "కురుక్షేత్రంలో కౌశికుడు అనే మహర్షి ఉండేవాడు. అతని కుమారులు: స్వసృప, క్రోధన, హింస్ర, పిశున, కవి, వాగ్దుష్ట, పితృవర్తిన్—ఇవారు గార్గుడికి శిష్యులయ్యారు." "తండ్రి మరణించిన తర్వాత, పెద్ద దుర్భిక్షం, కరువు వచ్చింది. గార్గుడు చెప్పిన ప్రకారం, వారు అడవిలో ఒక పాలు పాలు ఇచ్చే ఆవును కాపాడారు. కానీ ఆకలితో బాధపడుతూ, 'ఈ ఆవును తినేద్దాం' అని నిర్ణయించుకున్నారు." "అప్పుడు చిన్నతమ్ముడు ఇలా అన్నాడు: 'ఈ ఆవును శ్రాద్ధార్పణంగా సమర్పిస్తే, పాపం నశిస్తుంది.' అందుకు అన్నయ్య పితృవర్తిన్, ధ్యానంతో శ్రాద్ధం చేసి, ఆవును తిన్నాడు. ఇద్దరికి దేవతా భాగం, ముగ్గురికి పితృభాగం ఇచ్చాడు." "ఒకరిని అతిథిగా నియమించి, మంత్రాలతో శ్రాద్ధం చేసి, పితృదేవతలను స్మరించాడు. తర్వాత గురువుకు వెళ్లి, 'ఆవును పులి చంపింది; ఈ దూడను స్వీకరించండి' అని చెప్పారు." "అలా ఆ ఏడుగురు ఋషులు ఆవును తిని, వేదబలం మీద ఆధారపడి, భయపడకుండా ఆ క్రూరకార్యాన్ని చేశారు. తర్వాత వారు మరణించి, పదివేలు పట్టణాల్లో వేటగాళ్లుగా పునర్జన్మ పొందారు. గతజన్మ జ్ఞాపకం ఉండడంతో, వారు పితృదేవతలకు భక్తిగా ఉన్నారు." "ఆ తర్వాత విరక్తి కలిగి, ధర్మబద్ధంగా ప్రాణత్యాగం చేశారు. ప్రజలకు కనిపించకుండా, పవిత్రస్థలాల్లో ఉపవాసం చేశారు. తర్వాత కాలంజర పర్వతంపై జింకలుగా పుట్టారు. అక్కడ జ్ఞానం, యోగాన్ని సంపాదించి, ఆ శరీరాన్ని విడిచారు." "విరక్తితో మరణించి, మానస నగరంలో ఏడుగురు యోగులుగా పుట్టారు. వారి పేర్లు: సుమనస్, కుసుమవసు, చిత్తదర్శిన్, సుదర్శిన్, జ్ఞాత, జ్ఞానస్య, పారగ. వారందరూ పెద్ద అన్నయ్యను నమ్మి, యోగశుద్ధి పొందారు. కానీ ముగ్గురు మనసు స్థిరంగా లేక యోగాన్ని కోల్పోయారు." "వారు ప్రకాశవంతమైన అనుహను, స్త్రీలతో ఆనందంగా విహరిస్తూ, మహాబలశాలి, పరాక్రమశాలి అని చూశారు. జలచరుల్లో, పాంచాల వంశానికి చెందిన, మహాశక్తి, అనేక వాహనాలను కలిగి, రాజ్యాధికారం కోరుకునే వాడు ఉన్నాడు." "తండ్రి మార్గాన్ని అనుసరించే బ్రాహ్మణుడు, శ్రాద్ధకర్మలు చేసి, పితృదేవతలకు భక్తిగా ఉండేవాడు. ఇద్దరు మంత్రులను కూడా చూశారు, వారు కూడా మహాబలశాలి, అనేక వాహనాలను కలిగి ఉన్నారు." ఇలా పులస్త్య మహర్షి కౌశికుని వంశస్థుల ఐదు జన్మల ప్రయాణాన్ని, వారి శ్రాద్ధకర్మల మహత్యాన్ని భీష్మునికి వివరించాడు.