పండితులు వేదాలు తెలిసినవారు చెప్పిన విధంగా, శ్రాద్ధ కర్మలను నిర్వహించాల్సిన విధానం చాలా విశిష్టంగా ఉంది. పదకొండవ రోజు, పదకొండు బ్రాహ్మణులను ఆహ్వానించి, వారికి భోజనం పెట్టాలి. వంశంలో అపవిత్రత కాలం ముగిసిన తర్వాత కూడా, బ్రాహ్మణులను ఆహ్వానించి, సమర్పణ చేయాలి. రెండవ రోజున కూడా, ఎకoddiṣṭా అనే కర్మను చేయాలి; ఇందులో దేవతలను పిలవడం, హోమం చేయడం అవసరం లేదు. ఈ కర్మలో, ఒక శుద్ధమైన ఆసనం, ఒక అర్ఘ్యాన్ని, ఒక పిండాన్ని సమర్పించాలి. "అతను వచ్చు" అని చెప్పి, తిలలు కలిపిన నీటిని సమర్పించాలి. చివర్లో "స్వస్తి" అని పలికి, "ఇది మనకు శుభంగా ఉండాలి" అని ఆకాంక్షించాలి. మిగిలిన క్రమాన్ని వేదజ్ఞులు వివరించిన విధంగా పాటించాలి. ఈ విధంగా, ఒక నెలపాటు అన్ని కర్మలను నిర్వహించాలి. అపవిత్రత ముగిసిన రెండవ రోజున, వేరే పడకను సమర్పించాలి. పండితులు చెప్పిన ప్రకారం, బంగారు రూపంలో ఒక పురుషుని, పండ్లు, వస్త్రాలు, ఆభరణాలతో అలంకరించి, ద్విజాతి దంపతులకు గౌరవంగా సమర్పించాలి. ఆ దంపతులను పడకపై కూర్చోబెట్టి, వెండి పాత్రలో మధుపర్కాన్ని, పెరుగు, పాలు కలిపి సమర్పించాలి. తరువాత, మరణించిన వారి భుజంపై ఉన్న చిన్న ఎముకను తీసుకుని, దాన్ని మెత్తగా చేసి, మధుపర్కంలో కలిపి, పితృదేవతలకు భక్తితో ద్విజాతి దంపతులకు తాగించాలి. పార్వతీయ సంప్రదాయంలో ప్రతిష్ఠిత ద్విజాతులు ఈ విధానాన్ని సూచించారు; అందుచేత, అపవిత్రమైన పడకను ఉత్తమ ద్విజాతులు స్వీకరించరాదు. ఎవరైనా అపవిత్ర పడకను తీసుకుంటే, దాన్ని మళ్లీ శుద్ధి చేయాలి; వేదాలు, పురాణాల్లో, ఇలాంటి పడకను ఎక్కడైనా నిందించారు. సంపదతో నిండిన, దంపతులు ఉపయోగించిన పడకను తీసుకుంటే, వారు నరకానికి దారితీస్తారు. తెలియక తాకినవారు కూడా నరకానికి వెళ్ళిపోతారు. కొత్త శ్రాద్ధ భోజనం చేసిన తర్వాత, చంద్రాయణ వ్రతాన్ని ఆచరించాలి. పితృదేవతలకు భక్తితో, కుమారులు ఎల్లప్పుడూ కర్మలు చేయాలి. బళ్ళను విడుదల చేసి, శుభ్రమైన పింగడా ఆవును సమర్పించాలి. ఒక సంవత్సరం పాటు, ఆహారం, పండ్లు, తినదగిన పదార్థాలతో నిండిన నీటి కుండను, ముందు తిల నీటితో, సమర్పించాలి. పూర్తి సంవత్సరం ముగిసిన తర్వాత, సపిండీకరణ కర్మ చేయాలి. సపిండీకరణ తరువాత, పితృదేవతలు పర్వణ శ్రాద్ధంలో భోజనం చేస్తారు. అనంతరం, గృహస్థుడు, దేవతల పూజతో ప్రారంభించి, సపిండీకరణ శ్రాద్ధను నిర్వహించాలి. ఆ శ్రాద్ధలో, పితృదేవతలను పిలిచి, విడిగా మరణించినవారిని గుర్తించాలి. నాలుగు పాత్రలను, సుగంధం, నీరు, తిలలతో సిద్ధం చేయాలి. అర్ఘ్యార్థం కోసం, మరణించిన వారి పాత్రలోని నీటిని పితృదేవతల పాత్రల్లో కలపాలి. అలాగే, నాలుగు పిండాలను పితృదేవతలకు సమర్పించాలి. "ఇవి సమానమైనవి" అని చెప్పి, ఆహారాన్ని మూడు భాగాలుగా, రెండు భాగాలతో విభజించాలి. ఈ విధంగా, ముందుగా అర్ఘ్యాన్ని సమర్పించాలి. నాలుగవ పిండం, అగ్నిష్వాత్తలలో ancestors స్థానం పొందిన తరువాత, అతను అత్యున్నత అమరత్వాన్ని పొందుతాడు. సపిండీకరణ తరువాత, అతనికి విడిగా ఏమీ ఇవ్వరాదు; అతను ఇప్పుడు పితృదేవతలలో కలిసిపోయినందున, పిండాన్ని వారి మధ్యే సమర్పించాలి. ఆ కాలం నుండి, ఉత్తరాయణ, దక్షిణాయన, గ్రహణాలు, ఇతర పవిత్ర సందర్భాల్లో త్రిపిండ శ్రాద్ధను చేయాలి; మరణదినంలో ఎకoddiṣṭా కర్మను నిర్వహించాలి. ఎవరైనా ఎకoddiṣṭా కర్మను విస్మరించి, మరణదినంలో ఇతర కర్మలు చేస్తే, వారు పితృహంతకులు, అన్నదమ్ములను నాశనం చేసినవారుగా పరిగణించబడతారు. మరణదినంలో పర్వణ శ్రాద్ధను చేసినవారు, తక్కువ స్థితికి దిగుతారు; స్వర్గమార్గంలో చేస్తే, ప్రేతస్థితి నుంచి విముక్తి పొందుతారు. అప్పుడు, కర్మలు తెలిసినవారు, ఆమశ్రాద్ధను చేసి, తరువాత నిత్య శ్రాద్ధను నిర్వహించాలి. అప్పుడు హోమం చేసి, పిండాలను సమర్పించాలి. మూడు నెలల్లో, సపిండీకరణను ముగిస్తే, అనుకూల సమయంలో, మరణించినవారు బంధన నుంచి విముక్తి పొందుతారు. విముక్తి పొందిన తరువాత కూడా, కుశా గడ్డలతో ఊడ్చిన ఫలితాన్ని, నాలుగవ పిండం నుండి మూడు పితృదేవతలు పంచుకుంటారు; మిగిలినవారు పిండాలను పొందుతారు. ఏడవ వ్యక్తి, పిండాలను సమర్పించే వాడు; సపిండులు మొత్తం ఏడుగురు ancestors. భీష్ముడు అడిగాడు: "ఇక్కడ ప్రజలు దేవతలకు, పితృదేవతలకు ఎలా సమర్పణ చేయాలి? ఎవరు పితృలోకంలో స్వీకరిస్తారు? ద్విజాతి భూమిపై భోజనం చేస్తే లేదా అగ్నిలో సమర్పిస్తే ఏమవుతుంది?" "మరణించినవారు, శుభ-అశుభ స్వభావాలు కలిగి, ఆహారాన్ని ఎలా పొందుతారు?" అని ప్రశ్నించారు. పులస్త్యుడు సమాధానమిచ్చాడు: "పితృదేవతలు వసువుల రూపంలో ఉంటారు; పితామహులు రుద్రులు; ప్రపితామహులు ఆదిత్యులు అని వేద సంప్రదాయం చెబుతుంది. వారి పేరు, వంశం ద్వారా దేవతలకు, పితృదేవతలకు సమర్పణలు చేరుతాయి." "శ్రాద్ధ యొక్క అసలైన స్వరూపాన్ని మంత్రం, భక్తితో తెలుసుకోవాలి; అగ్నిష్వాత్తలు ఇతరులు presiding deities గా స్థాపించబడ్డారు. ఆ సమయంలో, వారి పేర్లు, వంశాలు, స్థలాలు స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి; ఈ గౌరవంగా నిర్వహించినప్పుడు, జీవులు తృప్తి పొందుతారు." "తండ్రి, తల్లి, గురువు, కర్మఫలితంగా దివ్య స్థితిలో ఉంటే, వారి ఆహారం అమరత్వాన్ని పొందుతుంది. రాక్షస స్థితిలో, అది మాంసంగా మారుతుంది; పశు స్థితిలో, అది గడ్డిగా మారుతుంది; శ్రాద్ధ ఆహారం, వాయువుగా మారి, తిరిగి రాని వారికి కూడా చేరుతుంది." "యక్ష స్థితిలో, అది పానంగా మారుతుంది; రాక్షస స్థితిలో మాంసంగా; దానవ స్థితిలో కూడా పానంగా; ప్రేత స్థితిలో, అది రక్తం, నీరుగా మారుతుంది. మానవ రూపంలో, అది భోజనం, పానాదిగా మారుతుంది; మహిళలకు, అది సౌందర్యం, ఆనందశక్తిగా మారుతుంది; ఇతరులకు, తినే శక్తిగా మారుతుంది." "ఇది దానశక్తి, సంపద, రూపం, ఆరోగ్యంగా మారుతుంది; శ్రాద్ధ పుష్పం ఇదే, ఫలం బ్రహ్మనుతో ఐక్యం. దీర్ఘాయువు, కుమారులు, సంపద, జ్ఞానం, స్వర్గం, ముక్తి, ఆనందం, రాజ్యాధికారం—all పితృదేవతలు తృప్తి చెందినప్పుడు లభిస్తాయి." "ఇతిహాసంలో, కౌశికుని కుమారులు ఐదు తరాల సంబంధంతో బ్రహ్మనుని పరమపదాన్ని పొందినట్లు వినిపించింది.