ఓ మహారాజా, పూర్వీకులు స్థాపించిన ఈ పిండప్రదాన విధానం అత్యంత పవిత్రమైనది. దీని ఫలితాలు వ్రతాలు చేయని వారికి, సంతానం లేని వారికి, స్త్రీలకు కూడా అందుబాటులో ఉంటాయి. పిండప్రదాన సమయంలో, యజమాని అక్కడికి వచ్చి, జలపాత్రను స్వీకరించి, "శుభమవ్వాలి" అని పలకాలి. తరువాత కుశగడ్డి అంచుతో తర్పణాన్ని ముగించాలి. ఆపై, బంధువులతో కలిసి, తన కుమారుడు, భార్యతో కలిసి యజమాని ఎనిమిది అడుగులు బయట ప్రదక్షిణ చేయాలి. తిరిగి వచ్చి, వినయపూర్వకంగా నమస్కరించి, మంత్రాలతో అగ్నిని ప్రజ్వలించాలి. వైశ్వదేవ కర్మను, నిత్య హోమాన్ని నిర్వర్తించాలి. వైశ్వదేవము ముగిసిన తర్వాత, సేవకులు, కుమారులు, బంధువులు, అతిథులతో కలిసి, పితృదేవతలకు సమర్పించిన అన్నాన్ని తినాలి. దీక్ష లేని వారు కూడా ప్రతి ఉత్సవాన్నీ ఈ సామాన్య శ్రాద్ధాన్ని చేయవచ్చు. ఇది అన్ని కోరికలను ఫలింపజేస్తుంది. భార్య లేనివారు, విదేశంలో నివసిస్తున్నవారు, భక్తితో ఉంటే, వారూ ఈ విధానాన్ని పాటించవచ్చు. ఓ రాజా, శూద్రుడు కూడా ఈ అమాంతరక శ్రాద్ధాన్ని చేయవచ్చు. మూడవది వృద్ధి శ్రాద్ధం, అది శుభసమయాల్లో చేయవలసినది. ఉత్సవాలలో, ఆనందకర కార్యక్రమాలలో, యాగాలలో, వివాహాలలో, శుభకార్యాలలో, మొదట తల్లులను పూజించాలి, తరువాత తండ్రులను. అప్పుడు, మాతామహులు, విశ్వదేవతలు కూడా ప్రదక్షిణతో, పెరుగు, అఖండ తాండ్రు, పండ్లు, జలంతో పూజించాలి. తూర్పు దిశను ఎదుర్కొని, పితృదేవతలకు పిండాలను సమర్పించాలి. సంపద కలిగినప్పుడు, ప్రతి జంటకు అర్ఘ్యం ఇవ్వాలి. ద్విజాతులు అయిన వారికి వస్త్రాలు, అలంకరణలు సమర్పించాలి. తిలకార్యాన్ని యవాలతో చేయాలి. ఈ అన్నింటినీ క్రమంగా నిర్వహించాలి. శుభకార్యాలన్నింటినీ పండిత బ్రాహ్మణులు ఉచ్ఛరించాలి. ఇలా శూద్రుడు కూడా సాధారణ శ్రాద్ధం, వృద్ధి శ్రాద్ధాన్ని ఎప్పుడైనా చేయవచ్చు. వినయపూర్వక నమస్కారం, మంత్రాలతో దానం చేయాలి. ప్రభువు చెప్పినదాని ప్రకారం, శూద్రులకు దానం చేయటం అత్యుత్తమం. దానంతో వారి కోరికలన్నీ నెరవేరుతాయి. ఇప్పుడు, పులస్త్య మహర్షి ఇలా వివరించారు: బ్రహ్మా పుర్వకాలంలో బోధించిన ఏకోద్దిష్ట శ్రాద్ధ విధానాన్ని వివరించబోతున్నాను. తండ్రి మరణించినప్పుడు కుమారులు చేయవలసిన కార్యాలు, అపవిత్రత నిబంధనలు ఇవే. బ్రాహ్మణులకు మరణద్వారా కలిగే అపవిత్రత పది రోజులు ఉంటుంది. క్షత్రియులకు పన్నెండు రోజులు, వైశ్యులకు పదిహేను రోజులు. శూద్రులకు సపిండులకు ఒక నెల పాటు అపవిత్రత ఉంటుంది; దూర బంధువులకు మూడు రాత్రులు మాత్రమే. పుట్టినప్పుడు కూడా అన్ని వర్ణాలకు ఇదే నియమం వర్తిస్తుంది. ఎముకలు సేకరించిన తర్వాత శవాన్ని తాకవచ్చు. మరణించిన వారికి పిండి సమర్పణను పన్నెండు రోజులు చేయాలి. దీనిని పాథేయం అంటారు, ఇది ప్రేతాత్మకు పరమ సంతృప్తిని ఇస్తుంది. ప్రేతాత్మ పన్నెండు రోజుల్లో యమపురికి చేరుతుంది. ఈ కాలంలో అతడు తన ఇంట్లో తన కుమారులు, భార్యను చూస్తూ ఉంటాడు. అందుకే, పది రాత్రులు బయట పాలను ఉంచాలి. ఇది అగ్ని శాంతికీ, ప్రయాణంలో కలిగే అలసట నివారణకూ ఉపయుక్తం. పదకొండవ రోజు పదకొండు బ్రాహ్మణులను భోజనానికి ఆహ్వానించాలి. వంశానికి అపవిత్రత ముగిసిన తర్వాత, బ్రాహ్మణులను భోజనానికి పిలవాలి. రెండవ రోజున ఏకోద్దిష్ట శ్రాద్ధం చేయాలి. ఇందులో దేవతలను ఆహ్వానించవద్దు, అగ్నిహోత్రం ఉండకూడదు. ఒకే ఆసనం, ఒకే అర్ఘ్యం, ఒకే పిండం సమర్పించాలి. "అతను సమీపించుగాక" అని పలికి, తిల జలాన్ని సమర్పించాలి. చివరలో "శుభమవ్వాలి" అని పలికిన తర్వాత, మిగిలిన విధానాన్ని వేదవేత్తలు చెప్పినట్టు చేయాలి. ఇలా నెల రోజుల పాటు అన్ని కర్మలు చేయాలి. అపవిత్రత ముగిసిన రెండవ రోజున కొత్త మంచాన్ని ఇవ్వాలి. మానవాకారంలో బంగారు విగ్రహాన్ని, పండ్లు, వస్త్రాలతో అలంకరించి, ద్విజాతి దంపతులకు వినయపూర్వకంగా సమర్పించాలి. వారిని ఆ మంచంపై కూర్చోబెట్టి, వెండి పాత్రలో పెరుగు, పాలు కలిపిన మధుపర్కాన్ని ఇవ్వాలి. తల ఎముకలోంచి చిన్న ముక్కను తీసుకుని, దాన్ని చూర్ణం చేసి, మధుపర్కంలో కలిపి, పితృదేవతలకు భక్తితో, ఆ ద్విజదంపతులకు త్రాగించాలి. ఈ విధానాన్ని పర్వతీయ సంప్రదాయానికి చెందిన ప్రఖ్యాత ద్విజులు నిర్దేశించారు. అందువల్ల, అపవిత్రమైన మంచాన్ని ఉత్తమ ద్విజులు స్వీకరించరాదు. అటువంటి మంచాన్ని తీసుకుంటే, మళ్లీ శుద్ధి చేయాలి. వేదాలు, పురాణాలలో అలాంటి మంచాన్ని ఎక్కడైనా నిందించారు. ఆ మంచాన్ని ఉపయోగించినవారు, ధనంతో నిండిన దంపతుల మంచాన్ని వాడినవారు నరకానికి పాల్పడతారు. తెలియక తాకినవారు కూడా నరకానికి వెళ్తారు. కొత్త శ్రాద్ధంలో భోజనం చేసినవారు చంద్రాయణ వ్రతం చేయాలి. పితృదేవతల పట్ల భక్తితో కుమారులు ఈ కర్మలను ఎప్పుడూ చేయాలి. వృషభాన్ని విడిపించాలి; శుభ్రమైన గోమాతను దానం చేయాలి. ఒక సంవత్సరానికి ఆహారం, భక్ష్యాలు, పండ్లు నిండిన జలపాత్రను, ముందుగా తిల జలంతో, దానం చేయాలి. ఒక సంవత్సరం పూర్తయిన తర్వాత, సపిండీకరణ శ్రాద్ధాన్ని నిర్వహించాలి. సపిండీకరణ తర్వాత, ప్రేతాత్మ పార్వణ శ్రాద్ధంలో భోజనం చేస్తుంది. తరువాత జరిగే వృద్ధి శ్రాద్ధాల్లో, యజమాని దేవతల ఆరాధనతో ప్రారంభించి, సపిండీకరణ శ్రాద్ధాన్ని చేయాలి. అక్కడ పితృదేవతలను ఆహ్వానించి, వేరుగా ప్రేతాత్మను గుర్తించాలి. నాలుగు పాత్రలను, సుగంధ ద్రవ్యాలు, జలం, తిలాలతో సిద్ధం చేయాలి. అర్ఘ్యార్పణ కోసం, ప్రేతాత్మ పాత్రలోని జలాన్ని పితృదేవతల పాత్రల్లో పోయాలి. తరువాత, నిశ్చయంతో నాలుగు పిండాలను సమర్పించాలి. "ఇవి సమానమైనవే" అని పలికి, ఆహారాన్ని మూడు భాగాలుగా, రెండు పిండాలతో విడగొట్టాలి. ఈ విధానంలో ముందుగా అర్ఘ్యాన్ని సమర్పించాలి. అప్పుడు, నాల్గవ పిండం పితృస్థానాన్ని పొందుతుంది. అగ్నిష్వాత్తాదుల మధ్య అతడు పరమ అమృతత్వాన్ని పొందుతాడు. ఇలా ఈ శ్రాద్ధవిధానాన్ని పండితులు వివరించిరి.