పూజ్యులైన పితృదేవతల గురించి, వారి ఆరాధన విధానాన్ని వివరించే ఈ భాగంలో, మహర్షులు వారి స్వభావాన్ని ముందుగా వర్ణించారు. వారు త్వరగా సంతుష్టి చెందే వారు, కోపాన్ని దూరంగా ఉంచేవారు, అనాసక్తులు, స్నేహంలో స్థిరులు, మనస్సులో శాంతితో ఉండేవారు. పవిత్రతకు నిబద్ధతతో, ఎల్లప్పుడూ మృదువుగా మాట్లాడేవారు. పితృదేవతలు తమ భక్తులపై అపారమైన అనురాగాన్ని చూపిస్తారు. వారు భక్తులకు ఆనందాన్ని ప్రసాదించేవారు, పండగ దేవతల వలె ఆరాధించబడేవారు. శ్రాద్ధ సమయంలో సమర్పిత హవనాలను స్వీకరించేవారు. శ్రాద్ధయజ్ఞంలో సూర్యుని పితృదేవతల ప్రధాన ప్రతినిధిగా భావిస్తారు. ఇంతటి గొప్ప పితృవంశ వర్ణనను వినడం ద్వారా, భీష్మునికి మరింత భక్తి కలిగింది. ఆయన, పులస్త్య మహర్షిని అడిగారు: "శ్రాద్ధానికి ఉత్తమమైన కాలం, విధానం, శ్రాద్ధయజ్ఞం స్వరూపం, ఎవరిని ఆహ్వానించాలి, ఎవరిని నివారించాలి? దినంలో ఏ సమయంలో శ్రాద్ధం ఆరంభించాలి? మనం సమర్పించే భోజనం పితృదేవతలకు ఎలా చేరుతుంది? ఏ విధంగా చేయాలి, దానివల్ల వారు ఎలా సంతుష్టి చెందుతారు?" పులస్త్య మహర్షి సమాధానంగా వివరించారు: "ప్రతి రోజూ అన్నం, నీరు, లేక పాలు, మూలికలు, పండ్లతో శ్రాద్ధం చేయాలి. ఇలా చేసినప్పుడు పితృదేవతలు తృప్తి చెందుతారు. శ్రాద్ధం మూడు విధాలుగా చెప్పబడింది: నిత్య, నైమిత్తిక, కామ్య. నిత్య శ్రాద్ధం గురించి వివరించాను—ఇందులో అర్ఘ్యం, ఆహ్వానాన్ని విడిచి పెట్టవచ్చు. దేవతలకు సంబంధించినది కాని పర్వాన్ని 'అదైవత' అని అంటారు. మూడు రకాల పర్వాలు ఉన్నాయి. వాటిలో శ్రాద్ధానికి నియమించబడే బ్రాహ్మణులు: ఐదు అగ్ని హోత్రాలు నిర్వహించేవారు, స్నాతకులు, మూడు సౌపర్ణ హృదయాలను జపించేవారు, వేదాంగ విద్యలో నిపుణులు. శ్రోత్రియులు, వారి కుమారులు, కర్మపదాల్లో నైపుణ్యం గలవారు, వేదవేత్తలు, మంత్రజ్ఞులు, జ్ఞాన వంశంలో జన్మించినవారు. మూడు నాచికేత అగ్నులు, మూడు మధు యజ్ఞాలు చేసినవారు, ఇతర శాస్త్రోక్త కర్మల్లో స్థిరమైనవారు, పురాణజ్ఞులు, బ్రహ్మజ్ఞులు, స్వాధ్యాయనిష్ఠులు, పారాయణంలో రతులు. బ్రహ్మభక్తులు, పితృభక్తులు, సూర్యారాధకులు, వైష్ణవులు, యోగాభ్యాసంలో స్థిరమైనవారు, స్వయంక్రమంగా నియంత్రణ కలవారు, సద్గుణసంపన్నులు—ఇవరిని శ్రద్ధతో ఆహ్వానించాలి. అయితే, పతితులు, వారి కుమారులు, శక్తిలేని వారు, దుష్టులు, స్పష్టమైన రోగులు—ఇలాంటి వారిని శ్రాద్ధ సమయంలో తప్పించాలి. ధర్మజ్ఞులు వీరిని నిరాకరించాలి. మరుసటి రోజు లేదా ముందురోజు వినయంతో ఉన్నవారిని పిలవాలి. బ్రాహ్మణులను ఆహ్వానించినపుడు, పితృదేవతలు వారి ద్వారా వస్తారు. వాయువుగా మారిన వారు కూడా అక్కడికి వచ్చి, కూర్చున్న బ్రాహ్మణులను దర్శిస్తారు. కుడి మోకాలి మీద తాకి, ఎడమ చేతితో ఆహ్వానించాలి. కోపం లేని, పవిత్రతకు నిబద్ధత కలిగిన, స్నానంతో శుభ్రులైన, బ్రహ్మవాక్యాలను పలికే వారిని పిలవాలి. ఈ విధంగా నేను, నీవు కూడా శ్రాద్ధాన్ని నిర్వహించాలి. తర్పణం అనే పితృయజ్ఞాన్ని యథావిధిగా అగ్నిలో చేయాలి. పిండి సమర్పణ, వాహార్యక శ్రాద్ధాన్ని చంద్రుని క్షయపక్షంలో, గోమయం లేపిన ప్రదేశంలో, దక్షిణ దిశలోని స్నానస్థలంలో చేయాలి. ఆరాధనతో శ్రాద్ధాన్ని గోతెలుగులో లేదా నీటి దగ్గర ప్రారంభించాలి. అగ్నితో పితృచరును సమర్పించాలి లేదా పరిగడుపు ధాన్యంతో చేయాలి. 'పితృదేవతలకు సమర్పణ' అని చెప్పి, దక్షిణ దిశగా అన్నిటిని ఉంచాలి. చేతులు కడిగి, మూడు సమర్పణలను ముందుగా చేయాలి. పిండి సమర్పణలు అరచేతి పొడవు, నాలుగు వేళ్ల వెడల్పుతో ఉండాలి. మూడు ఖదిర కషాయాలతో, వెండితో అలంకరించిన చెంచాలను సిద్ధం చేయాలి. ప్రతి చెంచా రత్ని పరిమాణంలో, మృదువుగా, చివర భాగం చేతి ఆకారంలో ఉండాలి. కంచు పాత్రలు, జాలి, యజ్ఞ కషాయాలు, దర్భ గడ్డి సిద్ధంగా ఉంచాలి. నువ్వుల ఆకులతో చేసిన పాత్రలు, శుభ్రమైన వస్త్రాలు, సుగంధ ధూపాలు, గంధాలు—all దక్షిణ దిశగా మృదువుగా ఉంచాలి. ఇంటి ఉత్తర భాగంలో, గోమయం లేపిన ప్రదేశంలో, గోమూత్రంతో వృత్తం గీయాలి. పుష్పాలతో అలంకరించిన పవిత్ర జలంతో, రెండు చేతులతో బ్రాహ్మణుల పాదాలను కడిగి, వారిని పునఃపునః నమస్కరించాలి. దర్భతో కుర్చీలు అమర్చిన తరువాత, బ్రాహ్మణులు జలంతో శుద్ధి చేసుకుని కూర్చునేలా చేసి, యథావిధిగా మంత్రాలను జపించాలి. దైవకర్మలకు ఇద్దరు, పితృకర్మలకు ముగ్గురు, లేక ఒక్కొక్కరిని—పరిస్థితిని బట్టి—బ్రాహ్మణులకు అన్నం పెట్టాలి. కాని, సమర్పణను అతి విస్తృతంగా చేయకూడదు. మొదట దైవార్పణ చేసి, ఆపై బ్రాహ్మణులను అర్ఘ్యాది సంభ్రమంతో సత్కరించాలి. వారి అనుమతితో అగ్నిలో యజ్ఞాన్ని చేయాలి. తమ తమ సంప్రదాయ ప్రకారం, యోగ్యమైన కాలంలో, స్థలంలో, అగ్ని, సోమ యజ్ఞాలతో ఆప్యాయన కర్మను చేయాలి. దక్షిణాగ్ని సరిగా స్థాపించిన తరువాత, ఉత్తమ బ్రాహ్మణుడు యజ్ఞోపవీతం ధరించి, కర్మలను పూర్తి చేసి, తర్పణాది కార్యాలు చేయాలి. ప్రాచీనావీత స్థితిని తెలిసినవాడు, ప్రత్యేక సమర్పణలను స్వీకరించి, అన్నం, నీటితో పిండాలను సిద్ధం చేయాలి. నీటి పాత్రలతో, ఎడమ చేతితో జలాన్ని సమర్పించాలి; అన్ని కార్యాలు శ్రద్ధతో, స్వనిగ్రహంతో, అసూయ లేకుండా చేయాలి. సూక్ష్మంగా గీతలు గీసి, పితృదేవతలకు సమర్పణలను ఉంచాలి; దక్షిణ దిశను ఎదురుగా దర్భను పరచాలి. ప్రతి పిండాన్ని దర్భపై ఉంచుతూ, మూడు ప్రదక్షిణలు చేసి, వారి పేర్లు, గోత్రాలు పలుకుతూ సమర్పించాలి. ఆ దర్భపై, సమర్పణ స్వీకరించినవారికి చేతిని తుడవాలి; మంత్రాన్ని పలికిన తరువాత మళ్లీ శుద్ధి చేయాలి. జలాన్ని సమర్పించి, ధూపం, గంధాది పూజలు చేసి, వేదమంత్రాలతో పితృదేవతలను ఆహ్వానించాలి. ఒక అగ్ని, ఒక జలపాత్రతో పిండాలను ఉంచాలి. తరువాత, దర్భను పితృదేవతలకు సమర్పించాలి. ఆపై పిండాలకు, ఇతర సమర్పణలకు ఆహ్వానన, ఉత్సర్జన (వదిలివేత) చేయాలి; తరువాత క్రమంగా వాటి భాగాలను తీసుకోవాలి. మొదట బ్రాహ్మణులను కూర్చోబెట్టి, వారి గుణాలను ప్రశంసించి, ఆపై వారిని తృప్తిపరచే విధంగా అన్నాన్ని సమర్పించాలి—ఇది కామ్య, పుణ్యార్థ శ్రాద్ధాల్లో ఎల్లప్పుడూ ఆచరించాలి. ఈ విధంగా శ్రాద్ధయజ్ఞాన్ని నియమంగా, శ్రద్ధగా నిర్వహించాలి; తద్వారా పితృదేవతలు సంతుష్టి చెంది, అనుగ్రహాన్ని ప్రసాదిస్తారు.