సంభూతి కుమారుడు త్రిధన్వన్, అతనివలన త్రయ్యారుణుడు జన్మించాడు. త్రయ్యారుణుని కుమారుడు సత్యవ్రతుడు, అతనివలన సత్యరథుడు, అతనివలన హరిశ్చంద్రుడు, హరిశ్చంద్రుని కుమారుడు రోహితుడు. రోహితుని కుమారుడు వృకుడు, వృకుని కుమారుడు బహు, బహుని కుమారుడు సగరుడు — అతను అత్యంత ధర్మపరుడు, మహా రాజు. సగరునికి రెండు భార్యలు — ప్రభా మరియు భానుమతి. ఇద్దరూ సంతానం కోరికతో ఋషి ఔర్వుని ఆరాధించారు. ఔర్వుడు సంతోషించి, వారి కోరికను అనుగ్రహంగా తీర్చాడు: ఒకరికి అరుదైన వరంగా అరువేలు కుమారులు, మరొకరికి ఒకే కుమారుడు ప్రసాదించాడు. ప్రభా వంశాన్ని కొనసాగించేందుకు ఒప్పుకుంది; భానుమతి అనేక కుమారులను కోరింది, ఆమె ఆసమంజస అనే కుమారుడిని porodించింది. యాదవ వంశానికి చెందిన ప్రభా, అరువేలు కుమారులను porodించింది. వారు అశ్వాన్ని వెతుకుతూ భూమిని త్రవ్వుతూ, విష్ణువిచే దహించబడ్డారు. ఆసమంజస కుమారుడు ప్రసిద్ధి చెందిన అంషుమాన్; అతనివలన దిలీపుడు, దిలీపుని కుమారుడు భగీరథుడు. భగీరథుడు తపస్సుతో భగీరథి గంగను భూమికి తీసుకొచ్చాడు. భగీరథుని కుమారుడు నాభాగుడు, అతను ప్రసిద్ధి చెందాడు. నాభాగుని కుమారుడు అంబరీషుడు, అతనివలన సింధుద్వీపుడు, అతనివలన అయుతాయు, అయుతాయుని కుమారుడు రితుపర్ణుడు. రితుపర్ణుని కుమారుడు కల్మషపాదుడు, అతని మరొక పేరు సర్వకర్మ. అతనివలన అనరణ్యుడు, అనరణ్యుని కుమారుడు నిఘ్నుడు. నిఘ్నునికి ఇద్దరు కుమారులు — అనమిత్రుడు మరియు మరొకరు. అనమిత్రుడు శత్రువులను నాశనం చేయడానికై అడవిలోకి ప్రవేశించాడు. రఘువంశంలో రఘు, దిలీపుడు, దిలీపుని కుమారుడు అజ, అజుని కుమారుడు దీర్ఘబాహు, అతనివలన ప్రజాపాలుడు జన్మించారు. అనంతరం దశరథుడు జన్మించాడు; అతనికి నలుగురు కుమారులు — వారు నారాయణ స్వరూపులు; అందులో రాముడు పెద్దవాడు. రాముడు రావణుని సంహరించి, రఘువంశాన్ని విస్తరించాడు. వాల్మీకి, భర్గవుల్లో శ్రేష్ఠుడు, రాముని కథను రచించాడు. రాముని కుమారుడు కుశుడు, అతను ఇక్ష్వాకువంశాన్ని విస్తరించాడు. కుశుని కుమారుడు అతిథి, అతిథికి కుమారుడు నిషధుడు. నిషధుని కుమారుడు నలుడు, నలుని కుమారుడు నాభాగుడు, నాభాగుని కుమారుడు పుండరీకుడు, అతనివలన క్షేమధన్వన్. క్షేమధన్వుని కుమారుడు వీరుడైన దేవనికుడు, అతనివలన అహినాగు, అహినాగుని కుమారుడు సహస్రాశ్వుడు. సహస్రాశ్వుని తరువాత చంద్రవలోకుడు, అతనివలన తారపిడుడు, అతనివలన చంద్రగిరి, చంద్రగిరి కుమారుడు చంద్రుడు. చంద్రుని కుమారుడు శ్రుతాయుడు; అతను భారత యుద్ధంలో హతుడయ్యాడు. అతని వంశంలో ఇద్దరు నలులు ప్రసిద్ధి చెందారు. వీరసేనుని కుమారుడు నైషధుడు, అతను కూడా నరాధిపుడుగా ప్రసిద్ధి చెందాడు. వీరు, వివస్వత్వంశానికి చెందిన రాజులు, దానధర్మంలో ప్రసిద్ధి. ఇక్ష్వాకువంశంలో మొదటి స్థానంలో ఉన్నవారు వీరు. ఈ కథను వినిపించిన భీష్ముడు, “ప్రభూ, పితృవంశంలో శ్రేష్ఠమైన వంశాన్ని, ముఖ్యంగా శ్రాద్ధదేవత అయిన రవి, సోముని గురించి వినాలనుకుంటున్నాను,” అని అడిగాడు. పులస్త్యుడు సమాధానంగా, “శ్రేష్ఠమైన పితృవంశాన్ని చెబుతాను. పరలోకంలో ఏడుగురు పితృగణాలు ఉన్నారు; అందులో మూడు నిరాకారమైనవి. మిగిలిన నాలుగు శరీరధారులు, అపార శక్తివంతులు. నిరాకార పితృగణాలు ప్రజాపతి వైరాజునికి చెందినవి. దేవతలు వీరిని వైరాజులు అని పిలుస్తారు; యోగం నుండి పతించబడిన వారు ఆ శాశ్వత లోకాలను పొందారు. బ్రహ్మ మరో కల్పాంతంలో, బ్రహ్మజ్ఞులు మళ్ళీ జన్మిస్తారు; ఆ జ్ఞాపకాన్ని పొందిన తరువాత, వారు మళ్ళీ యోగ, సాంఖ్య మార్గాన్ని అనుసరిస్తారు. యోగ ద్వారా వారు అరుదైన సిద్ధిని పొందుతారు, దానిని వదిలిపెట్టడం చాలా కష్టం. అందుకే, దాతలు యోగులకు నమ్మకంగా దానం చేయాలి. వీరిలో హిమవత్ మానస పుత్రిని భార్యగా పొందాడు; మైనాకుడు అతని వారసుడు, క్రౌచుడు కుమారుడు. క్రౌచుడు నాలుగవవాడు, అతని పేరు క్రౌచద్వీపానికి వచ్చింది. మేనా, సుషకు మూడు కుమార్తెలను porodించింది, వారు యోగంతో నిండి ఉన్నవారు. ఉమా, ఏకపర్ణా, పర్ణా — వారు కఠిన వ్రతాలకు నిబద్ధత కలిగినవారు; ఒకరు రుద్రునికి, ఒకరు భృగువుకు, మరొకరు జైగీషవ్యునికి ఇచ్చారు. హిమవత్ ఈ కుమార్తెలను, తపస్సులో ప్రపంచాన్ని మించిపోయినవారిని, ఇచ్చాడు. పితృలోకాల కథను చెబుతాను, విను. సోమపథ అనే లోకాల్లో, మరీచి సంతానము నివసిస్తారు; అక్కడ పితృలు ఉంటారు, దేవతలు వీరిని గౌరవిస్తారు. అక్కడ అగ్నిష్వాత్తులు, యజ్ఞానికే నిబద్ధత కలిగినవారు, స్థిరంగా ఉంటారు. వీరిలో అచ్చోద అనే కుమార్తె ఉంది, ఆమె అందంలో ప్రకాశించింది. పితృలు అక్కడ అచ్చోద సరస్సును సృష్టించారు; అచ్చోదా, దివ్య తపస్సు చేసి, వెయ్యేళ్ళు తపస్సు చేసింది. పితృలు సంతోషించి, ఆమెకు వరం ఇవ్వడానికి వచ్చారు; వారు అందరూ దివ్య రూపాలతో, ఆకాశపు పుష్పములతో, గంధాలతో అలంకరించబడ్డారు. అందరూ ప్రధానులు, శక్తివంతులు, మన్మథుని వంటి వారు; అచ్చోదా, అమావసు అనే పితృను చూసింది. వరాన్ని కోరుతూ, ఆమె మన్మథ ప్రభావంతో సంయోగాన్ని కోరింది; కానీ, ఆ అపచారంతో ఆమె యోగం నుండి పతించింది. ఆమె భూమిని ముందుగా తాకలేదు, కానీ ఆ తరువాత భూమిపైకి దిగింది; అమావసు కూడా తన సొంత కోరికను అనుసరించాడు, ఆమెను ఆశ్రయించలేదు. ఆమె స్థిరత వలన, ప్రపంచంలో అమావాస్యగా ప్రసిద్ధి పొందింది; ఆమె పితృలకు ప్రియమైనది, అనంత ఫలాన్ని ప్రసాదించేది.