ఒకప్పుడు, యజ్ఞంలో భాగాలు పొందిన వారందరూ మరుత్గణులయ్యారు. వారు అసురులతో కలవలేదు, అందువల్ల దేవతలకు ప్రియులై మిగిలిపోయారు. ఈ సందర్భంలో, భీష్ముడు బ్రహ్మణుడిని అడిగాడు: "ఓ బ్రహ్మణా, మీరు ప్రథమ సృష్టిని వివరంగా వివరించారు. ఇప్పుడు ద్వితీయ సృష్టి, దాని పాలకులను కూడా వివరించండి." అప్పుడు పులస్త్యుడు ఇలా చెప్పాడు: "పృథువు భూమిపై సమస్త ప్రజల రాజుగా అభిషేకించబడ్డప్పుడు, ఆయన సోమనును మొక్కలు, యజ్ఞాలు, వ్రతాలు, తపస్సులకు అధిపతిగా నియమించాడు. వరుణుని జలాలకు అధిపతిగా, వైశ్రవణుడిని ధనానికి, రాజులకు అధిపతిగా నియమించాడు. హిరణ్యగర్భుని నక్షత్రాలకు, ఋత్విజులకు, వృక్షాలకు, లతలకు అధిపతిగా చేశాడు. విష్ణువును సూర్యులకు అధిపతిగా, అగ్నిని వసువులకు, లోకాలకూ అధిపతిగా, దక్షుణ్ని ప్రజాపతులకు అధిపతిగా, శక్రుణ్ని మరుతులకు అధిపతిగా నియమించాడు. ప్రహ్లాదుని దైత్య-దానవులకు అధిపతిగా, యముని పితృదేవతలకు అధిపతిగా, శూలపాణిని (రుద్రుడు) పిశాచులు, రాక్షసులు, పశువులు, భూతగణాలు, యక్షులు, వేటాళులకు అధిపతిగా నియమించాడు. హిమవంతుని పర్వతాలకు అధిపతిగా, సముద్రాన్ని నదులకు అధిపతిగా, చిత్రరథుడిని గంధర్వులు, విద్యాధరులు, కిన్నరులకు అధిపతిగా చేశాడు. వాసుకిని నాగులకు, తక్షకుని సర్పాలకు, ఐరావతుని గజరాజులకు, దిక్పాలకుడిగా నియమించాడు. సుపర్ణుని పక్షులకు, ఉచ్చైఃశ్రవస్ను కుఱ్రాళ్లకు, సింహాన్ని మృగాలకు, వృషభాన్ని గోవులకు, ప్లక్షాన్ని వృక్షాలకు అధిపతిగా నియమించాడు. ఈ విధంగా బ్రహ్మా మొదట వీరిని అధిపతులుగా అభిషేకించి, తరువాత దిక్పాలకులను నియమించాడు. తూర్పు దిక్కు సువర్మాణుడు, అరాతికేతువు; దక్షిణ దిక్కు శంఖపాదుడు; పడమర దిక్కు సకేతుమంతుడు; భువనాండగర్భుడు లోకాలకూ అధిపతిగా నియమించబడ్డారు. ఉత్తర దిక్కు హిరణ్యరోమణుడు, మేఘపుత్రుడు, అధిపతిగా నియమించబడ్డాడు. ఈ దిక్పాలకులు ఇంకా భూమిని రక్షిస్తూ ఉన్నారు. ఈ విధంగా, ఈ నలుగురు దిక్పాలకులతో కలిసి పృథువు భూమిపై మొదటి రాజుగా అభిషేకించబడ్డాడు. ఆయన అనంతరం చాక్షుష మానవంతరంలో, వైవస్వతుడు భూమికి రాజుగా నియమించబడ్డాడు. చాక్షుష మానవంతరం ముగిసిన తర్వాత, మళ్లీ వైవస్వత మానవంతరం ప్రారంభమైనప్పుడు, సూర్యునికి పుత్రుడైన వైవస్వతుడు చలించేవి, అచలించేవి అన్నిటికీ అధిపతిగా అయ్యాడు. ఇప్పుడు పులస్త్యుడు భీష్మునితో ఇలా అన్నాడు: "ఓ కురు వంశజా, అన్ని మానవంతరాల గురించి, మనువుల కార్యాలు, కల్ప పరిమాణం, దాని సృష్టి గురించి సంక్షిప్తంగా విను. ఏకాగ్రతతో, నిర్మల హృదయంతో విను. స్వాయంభువ మానవంతరంలో దేవతలు యామలు అని పిలువబడేవారు. ఆ కాలంలో మరీచి మొదలైన ఏడుగురు మహర్షులు, అగ్నీధ్రుడు, అగ్నిబాహువు, విభువు, సవనుడు ఉండేవారు. జ్యోతిష్మాన్, ద్యుతిమాన్, భావ్య, మేధ, మేధాతిథి, వసువు—ఈ పది మంది స్వాయంభువ మనువు సంతానాన్ని పెంచారు. అనంతరం మహాప్రళయాన్ని పూర్తిచేసిన వీరు పరమపదాన్ని పొందారు. ఈ విధంగా స్వాయంభువ మానవంతర వర్ణన పూర్తయింది. ఇప్పుడు స్వారోచిష మానవంతరాన్ని విను. స్వారోచిషునికి నభోనభ, ప్రభృతి, భావన, కీర్తివర్ధన అనే నలుగురు ప్రసిద్ధి చెందిన కుమారులు. దత్త, అగ్ని, చ్యవన, స్థంభ, ప్రాణ, కశ్యప, అర్వ బ్రహస్పతి—ఈ ఏడుగురు మహర్షులు. ఆ కాలంలో తుషితులు దేవతలు; హవీంద్రుడు, సుకృతుడు, మూర్తి, ఆప, జ్యోతిరథుడు ప్రసిద్ధులు. వసిష్ఠుని ఏడుగురు కుమారులు ప్రజాపతులుగా ఉన్నారు. ఇదే ద్వితీయ మానవంతర వర్ణన. ఇప్పుడు మూడవదాన్ని విను. తదుపరి మానవంతరంలో ఉత్తముడు మనువు. అతనికి ఇష, ఊర్జ, తనూజ, శుచీ, శుక్ర, మధు, మాధవ, నభసి, నభస్, సహ, సహస్య అనే పది కుమారులు. వీరిలో ఉత్తముడు ప్రసిద్ధుడు. భానవులు దేవతలు, ఊర్జలు ఏడుగురు మహర్షులు. కౌకభిండీ, కుటుండ, దాల్భ్య, శంఖ, ప్రవాహిత, మితి, సమ్మితి—ఈ ఏడుగురు యోగంలో ప్రావీణ్యం కలిగినవారు. నాల్గవ మానవంతరంగా తామస మానవంతరం ప్రసిద్ధి. కపి, పృథు, అగ్ని, అకపి, కవి, జన్యధామన్, ఔనౌ—ఈ ఏడుగురు మహర్షులు. తామస మనువు పుత్రులు, సత్యధర్మ, వీర్య, బలంతో పది మంది. సాధ్యులు ఆ కాలంలో దేవతలు. ఐదవ మానవంతరంగా రైవత మనువు కాలం. దేవబాహు, సుబాహు, పర్జన్య, సమయుడు, హిరణ్యరోమ, సప్తాశ్వుడు—ఈ ఏడుగురు మహర్షులు. భూతరాజులు దేవతలు, ప్రకృతులు ప్రసిద్ధులు. అవశ, తత్వదర్శి, వితిమాన్, హవ్యప, కపి, ముక్త, నిరుత్సుక, సత్వ, నిర్మోహ, ప్రకాశక—ఈ పది రైవత మనువు కుమారులు. ఆ తర్వాత చాక్షుష మానవంతరంలో భృగు, సుధామా, విరజ, సహిష్ణు, నారద, వివస్వాన్, కృతి—ఈ ఏడుగురు మహర్షులు. ఆ కాలంలో లేఖలు దేవతలు, విభవ, పృథక్కాను స్వర్గవాసులు. చాక్షుష మనువు పుత్రులు రురు మొదలయిన పది మంది. ఇదివరకు నేను వివరించిన స్వాయంభువ వంశీయులు, చాక్షుష మానవంతర వర్ణన పూర్తయింది. ఇప్పుడు ఏడవ మానవంతరమైన వైవస్వత మానవంతరాన్ని వర్ణిస్తాను: అత్రి, వసిష్ఠ, కశ్యప, గౌతమ, భారద్వాజ, విశ్వామిత్ర, జమదగ్ని—ఈ ఏడుగురు ప్రస్తుత కాలంలో ప్రసిద్ధ మహర్షులు. ఇలా ప్రతి మానవంతరంలో దేవతలు, మహర్షులు, ప్రదాన పురుషులు, వారి కార్యాలు, భూమిని పాలించిన రాజులు వరుసగా ఏర్పడ్డారు. ఈ విధంగా సృష్టి, పాలన, ధర్మ పరంపర యుగయుగాలుగా కొనసాగుతూ వస్తోంది.