దేవేంద్రుడు తన వజ్రాయుధంతో ఆ గర్భాన్ని ఏడు భాగాలుగా చీల్చాడు. వెంటనే, ఆ గర్భం నుండి సూర్యుడివలె ప్రకాశించే ఏడు కుమారులు జన్మించారు. ఆ ఏడుగురు శిశువులు ఏడ్చారు; కానీ దానవ శత్రువు అయిన హరి వారిని ఏడవవద్దని ఆపాడు. అయినా వారు మళ్లీ ఏడ్చినప్పుడు, హరి ప్రతి ఒక్కరినీ మళ్లీ ఏడుగురుగా విభజించాడు. వజ్రాయుధాన్ని చేతబట్టి, వారు గర్భంలో ఉన్నప్పుడే మరోసారి వారిని చీల్చాడు. అలా, మొత్తం నలభై తొమ్మిది మంది అయ్యారు; వారు గాఢంగా ఏడ్చారు. ఇంద్రుడు వారిని ఆపుతూ, "ఇంకా మళ్లీ ఏడవవద్దు" అని చెప్పాడు. ఆ తర్వాత వృత్రను సంహరించిన ఇంద్రుడు ఈ విషయం గురించి లోతుగా ఆలోచించసాగాడు. "ఇవీ ఎవరి చర్య వల్ల, ఎలాంటి మహిమ వల్ల మళ్లీ జీవించగలిగాయో?" అని విచారించాడు. అది పుణ్యశక్తి వల్ల అని, పౌర్ణమి వ్రత ఫలితంగా జరిగిందని గ్రహించాడు. "ఇది పూర్ణమైన ఫలితమా? లేదా బ్రహ్మపూజ వల్లా? వజ్రాయుధంతో కొట్టినా వీరు నాశనం కాలేదు," అని తలచాడు. "ఒకరు అనేకరుగా మారి, గర్భంలో రక్షించబడి ఉన్నారు; కనుక వీరిని ఎవరూ నాశనం చేయలేరు. అందువల్ల వీరు దేవతలవాలి," అని నిర్ణయించుకున్నాడు. "వారు 'ఎడవవద్దు' అని చెప్పినా, గర్భం నుండి పుట్టి ఏడ్చారు. అందువల్ల వీరిని 'మరుతులు' అని పిలవాలి. వీరు సుఖంగా ఉండాలి," అని ఇంద్రుడు నిర్ణయించాడు. ఆ తర్వాత, దేవేంద్రుడిని సంతోషపెట్టిన దితి, "దయచేసి నాకు క్షమించు. ధర్మశాస్త్రాన్ని అనుసరించకుండా నేను తప్పు చేశాను," అని ప్రార్థించింది. దేవేంద్రుడు మరుతులను దేవతలకు సమానంగా చేసి, అమరులాధిపతి అయిన ఇంద్రుడు దితిని, ఆమె కుమారులతో కలిసి, దివ్య రథంలో స్వర్గానికి తీసుకెళ్లాడు. యజ్ఞఫలాన్ని పొందినవారు అందరూ మరుతులయ్యారు; వారు అసురులతో కలవలేదు, అందువల్ల దేవతలకు ప్రియులుగా నిలిచారు. ఈ కథను విన్న భీష్ముడు, "ఓ బ్రాహ్మణా! నువ్వు సృష్టి ప్రారంభాన్ని వివరంగా వివరించావు. ఇప్పుడు ద్వితీయ సృష్టి, ప్రతి విభాగానికి పాలకులు ఎవరో చెప్పు," అని అడిగాడు. పులస్త్యుడు ఇలా వివరించాడు: "పృథువు భూమిపై రాజుగా అభిషేకించబడినప్పుడు, సోముడిని ఓషధులు, యజ్ఞాలు, వ్రతాలు, తపస్సుకు అధిపతిగా నియమించాడు. వరుణుడిని జలాలకు, వైశ్రవణుడిని ధనానికి, రాజులకు, హిరణ్యగర్భుడిని నక్షత్రాలు, ఋత్వికులు, చెట్లు, వృక్షాలు, లతలకు అధిపతిగా చేసాడు. విష్ణువును ఆదిత్యులకు, అగ్నిని వసువులకు, లోకాలకు అధిపతిగా నియమించాడు. దక్షుడిని ప్రజాపతులకు, శక్రుడిని మరుతులకు అధిపతిగా నియమించాడు. ప్రహ్లాదుడు దైత్య-దానవులకు, యముడు పితృదేవతలకు, శూలపాణి (శివుడు) పిశాచులు, రాక్షసులు, పశువులు, భూతాలు, యక్షులు, వేటాళులకు అధిపతిగా నియమించబడ్డాడు. హిమవంతుడిని పర్వతాలకు, సముద్రాన్ని నదులకు, చిత్రరథుడిని గంధర్వులు, విద్యాధరులు, కిన్నరులకు అధిపతిగా చేశాడు. వాసుకి అనే బలవంతుడిని నాగులకు, తక్షకుడిని సర్పులకు, ఐరావతుడిని ఏనుగులకు, దిక్పాలకునిగా నియమించాడు. సుపర్ణుడిని పక్షులకు, ఉచ్చైఃశ్రవను గుర్రాల రాజుగా, సింహాన్ని మృగాలకు, వృషభాన్ని గోవులకు, ప్లక్షాన్ని వృక్షాలకు అధిపతిగా చేశాడు. బ్రహ్మ మొదట వీరిని, ఆ తర్వాత దిక్పాలకులను నియమించాడు. తూర్పు దిక్పాలకుడిని సువర్మాణ, అరాతికేతు అని, దక్షిణానికి శంఖపదుడిని, పడమటకు సకేతుమంతుడిని, లోకాలకు భువనాండగర్భుడిని నియమించాడు. ఉత్తరానికి హిరణ్యరోమణుడిని నియమించాడు. ఇప్పటికీ ఈ దిక్పాలకులు భూమిని రక్షిస్తున్నారు. వీరిలో నలుగురితో పాటు, పృథువు మొదటి రాజుగా భూమిపై అభిషేకించబడ్డాడు. అతడు పరమపదానికి వెళ్ళిన తర్వాత చాక్షుష మన్వంతరంలో వైవస్వతుడిని భూమిపై రాజుగా చేశారు. చాక్షుష యుగం ముగిసిన తర్వాత మళ్లీ వైవస్వత మన్వంతరం ప్రారంభమైంది. అప్పుడే సూర్యుని కుమారుడు, విశేష లక్షణాలతో, చరాచర జగత్తుకు అధిపతిగా అయ్యాడు. పులస్త్యుడు భీష్మునికి ఇలా చెప్పాడు: "ఓ కురుకులోద్విక! అన్ని మన్వంతరాలను, మనువుల కార్యాలను, కల్ప పరిమాణాన్ని, సృష్టిని సంక్షిప్తంగా విను. ఏకాగ్రతతో, నిర్మల హృదయంతో విను. స్వాయంభువ మన్వంతరంలో దేవతలను యాములు అని పిలిచేవారు. ఆ కాలంలో మరీచి మొదలైన సప్తర్షులు ఉన్నారు. ఆగ్నీధ్రుడు, ఆగ్నిబాహువు, విభువు, సవనుడు కూడా ఉన్నారు. జ్యోతిష్మాన్, ద్యుతిమాన్, భావ్య, మేధ, మేధాతిథి, వసువు—ఈ పది మంది స్వాయంభువ మనువుకు సంతానాన్ని పెంచారు. ప్రళయవివరణ పూర్తయిన తర్వాత వారు పరమస్థితిని పొందారు. ఇలా స్వాయంభువ మన్వంతరాన్ని వివరించాను. ఇప్పుడు స్వారోచిష మన్వంతరం. స్వారోచిషుడికి నాభోనభ, ప్రభృతి, భావన, కీర్తివర్ధన అనే నలుగురు ప్రసిద్ధిపొందిన కుమారులు. దత్త, అగ్ని, చ్యవన, స్థంభ, ప్రాణ, కశ్యప, అర్వా బృహస్పతి—ఈ ఏడుగురు సప్తర్షులుగా నిలిచారు. ఆ కాలంలో తుషితులు దేవతలుగా, హవీంద్రుడు, సుకృతుడు, మూర్తి, ఆప, జ్యోతిరథుడు ప్రసిద్ధులయ్యారు. వసిష్ఠుని ఏడు కుమారులు ప్రజాపతులుగా ఉన్నారు. ఇది రెండో మన్వంతర కథ. తర్వాత ఉత్తమ మన్వంతరం. ఉత్తముడు అనే మనువు పది కుమారులను పొందాడు—ఈశ, ఊర్జ, తనూజ, శుచీ, శుక్ర, మధు, మాధవ, నభసి, నభస, సహ, సహస్య. వీరిలో ఉత్తముడే ప్రసిద్ధుడు. భానవులు దేవతలు, ఊర్జలు సప్తర్షులు. కౌకభిణ్డి, కుతుండ, దాల్భ్య, శంఖ, ప్రవాహిత, మితి, సమ్మితి—ఈ ఏడుగురు యోగంలో అభివృద్ధి చెందారు. నాల్గవ మన్వంతరమైన తామస మన్వంతరంలో, కపి, పృథు, అగ్ని, అకపి, కవి, జన్యధామన్, ఔనవ్—ఈ ఏడుగురు సప్తర్షులు. తామస మన్వంతరంలో సాధ్యులు దేవతా వర్గంగా ఉన్నారు. అకల్మష, తపోధన్విన్, తపోమూల, తపోధన, తపోరాశి, తపస్య, సుతపస్య, పరంతప—ఇలా పలువురు ప్రసిద్ధులయ్యారు. ఇలా మన్వంతరాల క్రమాన్ని, దేవతల నియామకాన్ని, మహర్షుల కీర్తిని పులస్త్యుడు భీష్మునికి వివరించాడు.