ఒకప్పుడు నారదుడు మహర్షి మహేశ్వరుని సమీపించి ధర్మసూత్రాలను తెలుసుకోవాలనే కోరికతో అడిగాడు. మహేశ్వరుడు ఆయనకు బ్రహస్పతి మహర్షి రచించిన ధర్మశాస్త్రాన్ని వివరంగా చెప్పాడు. మహేశ్వరుడు చెప్పిన ప్రకారం, దానం చేసే వానికీ స్మృతి, బుద్ధి లభిస్తాయి. పాపకార్యాలు చేసినవాడైనా, దానాన్ని ఆలోచనతో ఇస్తే, ముఖ్యంగా బ్రాహ్మణునికి ఇస్తే, అతనికి పాపాలు అంటవు. కానీ భూమి, ఆవులు, ధనం లాంటివి బలవంతంగా స్వాధీనం చేసుకుంటే, దాన్ని నివేదించని వాడు బ్రహ్మహత్యకారుడిగా పరిగణించబడతాడు, ముఖ్యంగా వివాహం, యజ్ఞం, దానం వంటి పవిత్ర సందర్భాల్లో. అలానే, మాయతో ఇతరులకు అడ్డంకులు కలిగించే వాడు మరణానంతరం పురుగుగా పుడతాడు. దానంతో ధనం పెరుగుతుంది, జీవులను కాపాడితే ఆయుష్షు పెరుగుతుంది. అహింస ఫలితంగా అందం, ఐశ్వర్యం, ఆరోగ్యం లభిస్తాయి. కాయ, వేరుళ్లు తినడం ద్వారా పూజ ఫలితం, సత్యవాక్యంతో స్వర్గప్రాప్తి కలుగుతుంది. ఉపవాస దీక్షతో మరణిస్తే, రాజులవలె సర్వత్రా సుఖాన్ని అనుభవిస్తాడు; గడ్డి తింటూ ఇంద్రదీక్షను ఆచరించినవాడు సులభంగా దీక్షను పూర్తిచేస్తాడు. ప్రతి రోజు మూడుసార్లు స్నానం చేసి, వాయువును సేవిస్తూ బ్రహ్మయజ్ఞం చేసేవాడు యజ్ఞఫలాన్ని పొందుతాడు; ఎప్పుడూ స్నానం చేసే వాడు సంధ్యావందనం, వేదపఠనంలో నైపుణ్యాన్ని పొందుతాడు. అహింసను పాటించేవాడు విరాజ్ లోకాన్ని, అంటే నశించని పరమలోకాన్ని పొందుతాడు; అగ్నిలో ప్రవేశించినవాడు బ్రహ్మలోకంలో సత్కారం పొందుతాడు. రుచులను వదిలిపెట్టినవాడు పశువులు, కుమారులు లభిస్తారు; ఉపవాసం చేసేవాడు స్వర్గంలో ఎక్కువకాలం వాసం చేస్తాడు. భూమిపై పడుకుని నిద్రించే వాడు తాను కోరుకున్న స్థితిని పొందుతాడు; వీరాసనం, వీరశయనం, వీరస్థానాన్ని ఆచరించినవాడికి అతని లోకాలు అక్షయంగా ఉంటాయి, అతని కోరికలు నెరవేరుతాయి. ఉపవాసం, దీక్ష, అభిషేకం చేసినవారికి కూడా ఇదే ఫలితం. వీటిని పన్నెండు సంవత్సరాలు ఆచరించినవాడు వీరస్థితిని మించిపోతాడు, పవిత్రధర్మాన్ని ఆచరిస్తూ స్వర్గలోకంలో గౌరవాన్ని పొందుతాడు. బ్రహస్పతి ఉపదేశాన్ని జపించే ద్విజాతులు ఆయుష్షు, జ్ఞానం, కీర్తి, బలము ఈ నాలుగు విషయాల్లో అభివృద్ధి చెందుతారు. నారదుడు ఇలా వివరించాడు: “ఓ రాజా! బ్రహస్పతి రచించిన ఈ ధర్మశాస్త్రాన్ని మహేశ్వరుడు నాకు పూర్తిగా ఉపదేశించాడు.” అనంతరం నారదుడు మహేశ్వరుని అడిగాడు: “సర్వేశ్వరా! త్రిస్పృశా అనే వ్రతాన్ని వివరంగా చెప్పండి. దాన్ని వినగానే లోకానికి కర్మబంధం వెంటనే తొలగిపోతుంది.” మహాదేవుడు సమాధానమిచ్చాడు: “ఓ బ్రాహ్మణా! త్రిస్పృశా అనే గొప్ప వ్రతాన్ని విను. ఇది సమస్త పాపాలను తొలగించి, మహాదుఃఖాన్ని నశింపజేస్తుంది. ఇది శ్రీకృష్ణస్వరూపమే. కోరిక ఉన్నవారికి ఇది వారి మనసు కోరికలను ప్రసాదిస్తుంది; విరక్తులకు మోక్షాన్ని అందిస్తుంది. కాళియుగంలో త్రిస్పృశా జపాన్ని ప్రతిదినం ఆచరించేవాడు కేశవుని ప్రత్యక్షంగా పూజించినవాడవుతాడు. ఇతర క్రతువులు చేయకపోయినా, త్రిస్పృశా నామమాత్రం వల్లనే పాపాలు నశిస్తాయి. ఈ విషయంలో ఎలాంటి సందేహం లేదు. ఆగమాలు, పురాణాలు, యజ్ఞాలు, కోటి యాత్రలు, దేవతలకూ ప్రియమైన ఎన్నో వ్రతాలు—even ఇవన్నీ చేసినా త్రిస్పృశా ఆచరణ లేకపోతే మోక్షం లభించదు. వైష్ణవీ తిథి మోక్షార్థమే అని దేవేంద్రుడు ప్రకటించాడు. కాళియుగంలో ద్విజులకు సాంఖ్యజ్ఞానం పొందడం కష్టమే. ఇంద్రియనిగ్రహం లేదు, మనస్సు స్థిరంగా ఉండదు. ఇంద్రియసుఖాలకు దూరంగా ఉండలేక, ధ్యానం, ఏకాగ్రత చేయలేని వారికి త్రిస్పృశా వ్రతం మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. ఈ వ్రతాన్ని విశ్ణువు మత్స్యావతారంగా సముద్రంలో దిగి, శరణు వచ్చినవారికి ఉపదేశించాడు. త్రిస్పృశా ఆచరించే వారు ఇంద్రియవిషయాల్లో నిమగ్నమై ఉన్నా, సాంఖ్యజ్ఞానం లేకున్నా, నేను వారికి మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తాను. ఇంద్రియసుఖాలకు ఆసక్తి ఉన్నవారికి కూడా త్రిస్పృశా మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. ఎన్నో ఋషుల సభలు కూడా దీనిని ఆచరించాయి. కార్తీక శుద్ధపక్షంలో త్రిస్పృశా వస్తే, సోముడు లేదా సోముని సంతానంతో కలిపి ఆచరిస్తే, కోటి పాపాలు నశిస్తాయి. త్రిస్పృశా ఉపవాసాన్ని ఆచరించినవాడు—even బ్రహ్మహత్య చేసినా—మహేశ్వరుని చేతిలోని బ్రహ్మకపాలం వెంటనే భూమిపై పడిపోతుంది. కళియుగపు అనేక పాపరాశుల నుంచి విముక్తి పొందిన దేవతా, మాధవుని ఉపదేశంతో త్రిస్పృశా సంపూర్ణ ఆచరణ ద్వారా మూడు మార్గాలను దాటి వెళుతుంది. గత జన్మల్లో బాహువీర్యుడు చేసిన ఎనిమిది హత్యలు కూడా భృగుమహర్షి ఉపదేశంతో త్రిస్పృశా సంపూర్ణ ఆచరణ వల్ల నశించాయి. శతాయుధుడు అడవిలో బ్రాహ్మణునిని హత్య చేసినప్పటికీ, త్రిస్పృశా సంపూర్ణ ఆచరణ వల్ల బ్రహ్మహత్యపాపం నుంచి విముక్తి పొందాడు. ఇంద్రుని ఉపదేశంతో నమూచికి సంభవించిన హత్య కూడా త్రిస్పృశా సంపూర్ణ ఆచరణ వల్ల నశించింది. బ్రహ్మహత్య వంటి ఘోరపాపాలు కూడా త్రిస్పృశా సంపూర్ణ ఆచరణతో కరిగిపోతాయి. మరి ఇతర పాపాల సంగతి చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు. ప్రయాగ, కాశీ, గోమతీ నదిలో—even కృష్ణుని సమక్షంలో కూడా—త్రిస్పృశా ఆచరణ లేకపోతే మోక్షం లభించదు. కానీ ప్రయాగలో మరణించినా, గోమతీలో స్నానం చేసినా, కృష్ణుని సమక్షంలో మరణించినా శాశ్వత మోక్షం లభిస్తుంది. తన ఇంట్లోనే త్రిస్పృశా సంపూర్ణ ఆచరణ చేసినవాడికీ, ఇంద్రియసుఖాల్లో నిమగ్నుడైనా మోక్షం లభిస్తుంది. ఇంద్రియవిషయాలను వదిలినవారికి కూడా సాంఖ్యజ్ఞానంతో మోక్షం కష్టం. అందుకే, ఓ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠా, మోక్షాన్ని ప్రసాదించే త్రిస్పృశా వ్రతాన్ని ఆచరించు. అప్పుడు నారదుడు అడిగాడు: “ఓ దేవేశా! మీరు మళ్లీ మాకు వివరించిన ఈ త్రిస్పృశా వ్రతం ఏమిటి? ఇది ద్విజులకు మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుందన్నారు, దయచేసి వివరించండి.” మహాదేవుడు ఇలా చెప్పాడు: “ఓ బ్రాహ్మణా! గతంలో మాధవుడు జహ్నవికి త్రిస్పృశా పవిత్రస్నాన విశేషాన్ని, సరస్వతీ తీరంలో, ఉదయదిక్కున ఉపదేశించాడు.” జహ్నవి దేవి ఇలా అన్నది: “కళియుగంలో నా జలాల్లో స్నానం చేసే వారికి కోటి పాపాలు, బ్రహ్మహత్యల వంటివి కూడా అంటుకుంటాయి, ఓ హృషీకేశా!” ఇలా త్రిస్పృశా వ్రత మహిమను మహేశ్వరుడు నారదునికి వివరించాడు.