దక్షుడు నిర్వహిస్తున్న మహాయజ్ఞంలో దేవతలు, సహచారులతో సహా ఇంద్రుడు మొదలుకొని అందరూ హాజరయ్యారు. ఆ సమయంలో సతీదేవి, తన తండ్రి ప్రజాపతి దక్షుని దగ్గరికి వెళ్లి, మృదువుగా ఇలా అడిగింది: ‘‘పితామహా! శతక్రతువైన ఇంద్రుడు, ఆయన భార్య శచితో కలిసి, ఎర్రావతం మీద కూర్చుని ఇక్కడికి వచ్చాడు. పాపులను శిక్షించే యమధర్మరాజు తన భార్య ధూమోర్ణతో కలిసి వచ్చాడు. జలజాతులకు అధిపతియైన వరుణుడు, లోకాల సృష్టికర్తగా తన భార్య గౌరీతో కూడి ఇక్కడ ఉన్నాడు. విశ్రవసుని కుమారుడైన, యక్షాధిపతి, ధనాధిపతి అయిన కుబేరుడు కూడా తన భార్యతో వచ్చాడు. అన్ని దేవతలకు నోరుగా, సర్వజీవులకు కడుపుగా, వేదాలు ఎవరి కోసం ఉద్భవించాయో ఆ అగ్నిదేవుడు కూడా యజ్ఞానికి వచ్చాడు. రాక్షసాధిపతిగా నియమితుడైన నిరృతి తన భార్యతో కలిసి ఇక్కడికి వచ్చాడు. బ్రహ్మదేవుడు సృష్టించిన ప్రాణ, అపాన, వ్యాన, ఉదాన, సమాన అనే ఐదు వాయువులు కూడా వచ్చారు. నలభై తొమ్మిది మందితో కూడిన వాయుదేవుడు, ప్రజాపతులు ఈ యజ్ఞానికి విచ్చేశారు. గ్రహాధిపతిగా, లోకాల కాపరిగా, దేవతలకు ఆశ్రయమైన ద్వాదశాత్మకుడైన సూర్యుడు కూడా ఇక్కడే ఉన్నాడు. ప్రాణాధిపతి, అరణ్యాధిపతి, దినాధిపతి, నామాధిపతి, లోకాల పవిత్రతకర్త అయిన భాస్కరుడు విచ్చేశాడు. అత్రివంశంలో జన్మించిన, ద్విజులలో శ్రేష్ఠుడైన, భూమిపై లోకపాలకుడైన చంద్రుడూ తన భార్యతో వచ్చాడు. ఔషధాధిపతి, నక్షత్రాధిపతి అయిన చంద్రుడు కూడా తన భార్యతో పాటు ఉన్నాడు. ఎనిమిది వసువులు, ఇద్దరు అశ్వినీదేవతలు, వృక్షాధిపతి, అరణ్యాధిపతి, గంధర్వులు, అప్సరసలు—అందరూ వచ్చారు. విద్యాధరులు, భూతగణాలు, వేతాళులు, యక్షులు, రాక్షసులు, పిశాచులు, ఉగ్రకర్మలు చేయువారు, ప్రాణహారకులు—ఇవన్నీ కూడలి వచ్చారు. నదులు, ప్రవాహాలు, సముద్రాలు, ద్వీపాలు, పర్వతాలు, గృహపశువులు, అడవి జంతువులు, చలన, అచలనమయిన సమస్త జీవజాతులు కూడా ఇక్కడే ఉన్నాయి. కశ్యపుడు, అత్రి, వసిష్ఠుడు, పులస్త్యుడు, పులహుడు, సనకాది మహర్షులు, రాజర్షులు, భూలోకంలోని రాజులు, అన్ని వర్ణాశ్రమస్థులు, కర్మాచరణలో ఉన్నవారు—అందరూ ఈ యజ్ఞానికి విచ్చేశారు. ఇక దీర్ఘంగా చెప్పాల్సిన పని లేదు; బ్రహ్మసృష్టిలోని అన్నివర్గాలవారు—చెల్లెల్లు, మేనల్లుళ్లు, బావమార్దులు—అందరూ వచ్చారు. వారందరిని మీరు, వారి భార్యలు, కుమారులు, బంధువులతో సహా, ఆతిథ్యంతో, గౌరవంతో, దానాలతో సత్కరించారు. ఆహ్వానించబడిన, సంప్రదించబడిన వారందరికీ గౌరవం కల్పించబడింది. కానీ, పితా! నా భర్త మాత్రం ఇక్కడ కనబడటం లేదు. ఆయన లేకుండా ఈ యజ్ఞం నాకు శూన్యంగా అనిపిస్తుంది. మీరు ఆయనను ఆహ్వానించలేదని నాకు అనిపిస్తోంది. మీరు ఆయనను మరచిపోయారా? దయచేసి నాకు నిజాన్ని చెప్పండి.’’ సతీదేవి ఇలా అడిగినప్పుడు, తన భర్తపై అపారమైన ప్రేమ కలిగిన ఆమెను దక్షుడు తన మడిలో కూర్చోబెట్టాడు. తన కుమార్తెను మృదువుగా, ప్రేమతో ఇలా ఉద్దేశించాడు: ‘‘బిడ్డా! నీ భర్తను ఈ యజ్ఞానికి ఎందుకు ఆహ్వానించలేదో నేను నిజంగా చెబుతాను. ఆయన ఖపాలపాత్రధారి, చర్మవస్త్రధారి, శరీరం బస్మతో పూతపదిన వాడు. త్రిశూలాన్ని ధరించి, ముండచేయించుకొని, నగ్నంగా తిరుగుతూ, శ్మశానాలలో ఆనందించే వాడు. శరీరాన్ని బస్మతో రుద్దుకుంటూ, పులిచర్మాన్ని ధరించి, ఏనుగు చర్మాన్ని అలంకరించుకొని, కపాలమాల ధరించి, చేతిలో దండను పట్టుకుని తిరుగుతాడు. తన నాభిమీద పశుత్వచం కట్టుకొని, లింగంపై అస్తిపంజరపు ఉంగరం ధరించి, వాసుకి నాగాన్ని యజ్ఞోపవీతంగా ధరించి, ఇలాంటి రూపంతో భూమిపై సంచరిస్తుంటాడు. ఆయన సేవకులు కూడా నగ్నంగా, పిశాచులు, అనేక భూతప్రేతగణాలతో కూడి ఉంటారు. ఆయన త్రినేత్రుడు, త్రిశూలధారి, నృత్యగీతాలలో ఆనందించే వాడు. నీ భర్త ఎప్పుడూ ఇలాంటి విచిత్రమైన ప్రవర్తన చూపిస్తాడు. ఇలాంటి వేషధారణతో, ఆయన దేవతల మధ్య ఉండడం నాకు అవమానంగా ఉంటుంది. ఇలాంటి రూపంతో ఆయన ఇక్కడికి రావడం శోభించదు. ఈ కారణాల వల్ల, బిడ్డా, లోకాల్లోని అందరి ముందు సిగ్గుతోనే నేను ఆయనను ఆహ్వానించలేదు. కానీ, యజ్ఞం పూర్తయిన తర్వాత, నీతో కలిసి ఆయనను ఆహ్వానించి, త్రినేత్రుడైన ఆయనకు మూడు లోకాలకన్నా ఎక్కువ గౌరవం ఇస్తాను. ఇదే నా సంకోచానికి అసలు కారణం. నీవు కోపపడకూడదు. ప్రతివారికి వారి వారి భాగం ఉంటుంది. గతజన్మలో చేసిన సత్కర్మ, దుష్కర్మల ఫలితమే ఈ జన్మలో అనుభవించాల్సి వస్తుంది. అందుకే, బిడ్డా, గతంలో చేసిన పనుల ఫలితంగా ఇది జరుగుతోంది. మనం చేసేదాన్ని అనుభవించాల్సిందే; అందుకే మనశ్శాంతిని కోల్పోకూడదు. ధనం, సౌందర్యం, కాంతి, అలంకారాలు, ఉత్తమ కుటుంబం, సద్జన్మ, అందమైన రూపం—ఇవన్నీ సత్కర్మ ఫలితంగా లభిస్తాయి. నీవు నిన్ను నీవు నిందించుకోకు. అదృష్టాన్ని ఎవరు నిర్దేశించగలరు? దైవకృప, పూర్వసంచిత ఫలితమే మనకిది. అందుకే, మనం ఏమీ పట్టించుకోకూడదు.