మరణం నుండి వ్యాధి, వృద్ధాప్యం, దుఃఖం, దాహం, కోపం ఉద్భవించాయి. ఇవన్నీ దుఃఖానికి పుట్టిన సంతానం, అధర్మానికి గుర్తులుగా చెప్పబడతాయి. వీటికి భార్యా, సంతానం ఎవ్వరూ ఉండరు; ఇవన్నీ పైకి ప్రవహించే బీజాన్ని కలిగి ఉంటాయి. మహాబలశాలి బ్రహ్మా స్వయంగా వీటిని సృష్టించాడు. ఇవి భయంకరమైన రూపాలు, ప్రియమైనవా, అవి ఎప్పుడూ లోక వినాశానికి కారణమవుతాయి. ఇప్పుడు రుద్రుని సృష్టిని గురించి చెబుతాను. కల్ప ప్రారంభంలో బ్రహ్మ దేవుడు తనలాంటి కుమారుని గురించి ధ్యానించగా, ఆయన మడిలో నీలం, ఎరుపు రంగులతో కూడిన బాలుడు ఉద్భవించాడు. ఆ బాలుడు బలంగా ఏడ్చాడు, కన్నీళ్లు కార్చాడు. దేవుడు అతడిని చూస్తూ, "నీ పేరు ఏమిటి?" అని అడిగాడు. "నీవు ఏడుస్తున్నావు కాబట్టి, నీకు 'రుద్రుడు' అనే పేరు పెట్టాను. ఇక ఏడవకుము, ధైర్యంగా ఉండు," అని బ్రహ్మా ఉపదేశించాడు. అయినా రుద్రుడు మరో ఏడుసార్లు ఏడ్చాడు. అప్పుడు బ్రహ్మా అతడికి మరో ఏడుపేర్లు కూడా పెట్టాడు. ఆ ఎనిమిది రూపాలకు ఎనిమిది నివాసాలను ఏర్పాటు చేశాడు: భవ, శర్వ, ఈశాన, పశుపతి, భీమ, ఉగ్ర, మహాదేవుడు—ఇవి అన్నీ బ్రహ్మా ఇచ్చిన పేర్లు. సూర్యుడు, జలం, భూమి, అగ్ని, వాయువు, ఆకాశం, దీక్షిత బ్రాహ్మణుడు, సోముడు—ఇవన్నీ రుద్రుని రూపాలుగా చెప్పబడ్డాయి. ఈ విధంగా రుద్రుడు సతిని భార్యగా పొందాడు. అయితే, దక్షుడి కోపంతో సతి తన శరీరాన్ని విడిచిపెట్టింది. ఆ తరువాత ఆమె హిమవంతుడు, మేనాదేవి కుమార్తెగా పుట్టింది. దక్షుడి ప్రార్థనతో, భవుడు (రుద్రుడు) మళ్లీ ఆమెను వివాహం చేసుకున్నాడు. దక్షుని నుంచి ధాత, విధాత జన్మించారు; భృగువుని నుంచి ఖ్యాతి పుట్టింది. అలాగే, దేవతల దేవుడు నారాయణుని భార్య శ్రీదేవి. అక్కడ భీష్ముడు ఇలా అడిగాడు: "లక్ష్మీ క్షీరసాగర మధనంలో ఉద్భవించిందని, భృగుపుత్రీ అయిన ఖ్యాతిగా జన్మించిందని కూడా విన్నాను. ఇది ఎలా సాధ్యమయ్యింది? దక్ష కుమార్తె తన శరీరాన్ని ఎందుకు విడిచింది? ఉమా మేనాదేవి గర్భంలో ఎలా జన్మించింది? హిమవంతుని కుమార్తెను పరమేశ్వరుడు ఎందుకు వివాహం చేసుకున్నాడు? దక్షునితో కలహానికి కారణం ఏమిటి?" పులస్త్యుడు సమాధానం ఇస్తూ, "రాజన్, నీవు అడిగిన ఈ కథను నేను కూడా నా తాతగారు చెప్పిన విధంగా విన్నాను," అని చెప్పాడు. ఒకసారి అత్రిపుత్రుడు దుర్వాసుడు భూమి మీద సంచరిస్తూ, ఒక విద్యాధర యువతిపై సువాసన గల పుష్పమాలను చూశాడు. "ఈ మాలను నాకు ఇవ్వు, నా జటలకు అలంకరిస్తాను," అని ఆమెను కోరాడు. విద్యాధర యువతి ఆనందంగా మాలను ఇచ్చింది. దుర్వాసుడు ఆ మాలను తలపై ధరించి చాలా కాలం గడిపాడు. ఆ సమయంలో దుర్వాసుడు ఉన్మత్తుడిలా, కానీ ప్రకాశవంతంగా కనిపించాడు. "ఈ విద్యాధర యువతి అందంగా, అలంకారాలతో, శుభలక్షణాలతో కనిపించింది. నా మనస్సు ఇప్పుడు కలవరపడింది; కామ విషయాల్లో నాకు జ్ఞానం లేదు," అని చెప్పాడు. "ఇప్పుడు నేను వెళ్ళిపోతాను, నా అదృష్టాన్ని ప్రదర్శిస్తాను," అని చెప్పి భూమి మీద తిరిగాడు. తర్వాత ఆయన దేవేంద్రుడిని చూశాడు. శచిదేవి భర్త అయిన ఇంద్రుడు, ఐరావతంపై కూర్చొని త్రిలోకాధిపతిగా ప్రకాశిస్తున్నాడు. దుర్వాసుడు తన తలపై ఉన్న మాలను తీసుకుని, తేనెలో మునిగిపోయిన తేనెటీగలతో కలసి, ఆ మాలను ఇంద్రునికి ఇచ్చాడు. ఇంద్రుడు ఆ మాలను తీసుకుని, ఐరావత ఏనుగుకు తలపై పెట్టాడు. ఆ మాల కైలాసపర్వతంపై గంగా ప్రవహించినట్లుగా ప్రకాశించింది. కానీ, ఆ మాల సువాసనతో మత్తులో ఉన్న ఏనుగు దాన్ని సొండతో తీసుకుని భూమిపై పడేసింది. దుర్వాసుడు, మహర్షుల్లో శ్రేష్ఠుడు, కోపంతో ఇంద్రునిపై ఇలా శాపం ఇచ్చాడు: "వాసవా! నీకు అధికారం అహంభావాన్ని కలిగించింది. నేను ఇచ్చిన శ్రీ మాలను, అదృష్టానికి నిలయమైనదాన్ని, గౌరవించలేదు. దీనివల్ల త్రిలోకాల్లోని అదృష్టం నశించిపోతుంది. నా మాలను భూమిపై పడేసినందుకు, మూడు లోకాలు అదృష్టం కోల్పోతాయి." దుర్వాసుని కోపానికి భయపడి, అందరూ విలయానికి గురయ్యారు. ఇంద్రుడు తన తప్పును గ్రహించి, ఏనుగు నుండి దిగిపోయాడు. దుర్వాసుని క్షమించమని వేడుకున్నాడు. దుర్వాసుడు, "క్షమించను, ఇంకేమీ చెప్పక్కర్లేదు," అని చెప్పి వెళ్లిపోయాడు. ఇంద్రుడు మళ్లీ ఆయనను అనుసరించాడు. తర్వాత, ఇంద్రుడు ఐరావతంపై ఎక్కి అమరావతికి వెళ్లాడు. అప్పటి నుంచి మూడు లోకాలు, ఇంద్రుడు సహా, అదృష్టం కోల్పోయాయి. యజ్ఞాలు ఆగిపోయాయి, తపస్సులు నిలిచిపోయాయి, దానాలు జరగలేదు; లోకమంతా నాశనానికి చేరింది. ఈ విధంగా మూడు లోకాలు సంపూర్ణంగా అదృష్టం కోల్పోయి, ధర్మం లేకుండా పోయినప్పుడు, దైత్యులు, దానవులు దేవతలను జయించేందుకు సిద్ధమయ్యారు. దేవతలు, అగ్ని ప్రాముఖ్యంతో, బ్రహ్మను ఆశ్రయించారు. వారి కథ విని, బ్రహ్మ దేవతలతో కలిసి క్షీరసాగర ఉత్తర తీరానికి వెళ్లాడు. అక్కడ బ్రహ్మ వాసుదేవుడిని ఉద్దేశించి, "విష్ణూ! లేచి, త్వరగా దేవతల క్షేమార్థం కార్యాచరణ చేపట్టు," అని ప్రార్థించాడు.