ధర్మదేవుడు దక్షుడి కుమార్తెలను తన భార్యలుగా స్వీకరించాడు. వారినుండి అందమైన కళ్లతో పదకొండు కుమార్తెలు జన్మించారు—అవి ఖ్యాతి, సత్యా, సంభూతి, స్మృతి, ప్రీతి, క్షమా, సన్నతి, అనసూయా, ఊర్జా, స్వాహా, స్వధా. ఈ కుమార్తెలను భృగు, భవ, మరీచి, అంగిరా, నేను (పులస్త్యుడు), పులహ, క్రమశః క్షత్రమహర్షి, అత్రి, వశిష్ఠుడు, వహ్ని, పితృదేవతలు వరుసగా భార్యలుగా స్వీకరించారు. ఈ మహర్షుల సంతానంగా విశ్వాసం, కామం, శక్తి, ఐశ్వర్యం, నియమం, ధైర్యవంతుడు అయిన తపస్సు, సంతృప్తి, తృప్తి, లోభం, పోషణ వంటి గుణాలు జన్మించాయి. అలాగే బుద్ధి, విద్య, క్రియ, శిక్ష, నయము, వినయం, వివేకం, జ్ఞానం, లజ్జ, ఆచారం, సౌందర్యం వంటి సంతానమూ జన్మించింది. సంకల్పం, రక్షణ, శాంతి, సుఖం, సంపద, కీర్తి, మహిమ—ఇవి కూడా ధర్ముని కుమారులుగా పుట్టాయి. కామం, ఆనందం, హర్షం కూడా ధర్ముని కుమారులుగా పుట్టగా, హర్షుడు ధర్ముని మనవడయ్యాడు. ఇక అధర్మునికి భార్యగా హింసా జన్మించింది. ఆమె నుంచి అబద్ధం పుట్టింది. వారికి మాయ అనే కుమార్తె, భయం, నరకం, మాయ మరియు దుఃఖం అనే జంట, ద్వంద్వం కూడా జన్మించాయి. ఆ మాయ నుంచి మరణం, జీవులను హరిస్తూ పుట్టాడు; దుఃఖం నుంచి రౌరవం అనే భయంకరమైన బాధ జన్మించింది. మరణం నుంచి వ్యాధి, వృద్ధాప్యం, దుఃఖం, దాహం, కోపం పుట్టాయి. ఇవన్నీ దుఃఖానికి సంతానంగా, అధర్మానికి లక్షణాలుగా చెప్పబడ్డాయి. వీరికి భార్యా, సంతానం ఉండవు; వీరి వంశం పైకి ప్రవహించే విత్తనంలా ఉంటుంది. వీరు కఠిన స్వరూపాలు, బ్రహ్మదేవుని సృష్టి. వీరు ఎప్పుడూ జగత్తు లయానికి కారణమవుతారు. ఇప్పుడు రుద్రుని సృష్టిని చెబుతాను. కల్ప ప్రారంభంలో బ్రహ్మదేవుడు తనకు సమానమైన కుమారుడిని ఆలోచిస్తూ ఉండగా, ఆయన మడిలో నీలం, ఎరుపు రంగులతో కూడిన ఒక బాలుడు ప్రత్యక్షమయ్యాడు. ఆ బాలుడు గొప్పగా ఏడుస్తూ కన్నీళ్లు కార్చాడు. బ్రహ్మదేవుడు అతన్ని చూసి, "నీ పేరు ఏమిటి?" అని అడిగాడు. వెంటనే, "నీవు ఏడుస్తున్నావు కాబట్టి నీకు 'రుద్రుడు' అనే పేరు పెట్టాను. ఏడుపు మానిపో, ధైర్యంగా ఉండు," అని బ్రహ్మదేవుడు ఉపదేశించాడు. అయితే, ఆ బాలుడు మరలా ఏడు సార్లు ఏడ్చాడు. అందుకే బ్రహ్మదేవుడు అతనికి మరో ఏడు పేర్లు పెట్టాడు—భవ, శర్వ, ఇశాన, పశుపతి, భీమ, ఉగ్ర, మహాదేవ—మొత్తం ఎనిమిది రూపాలు. వీటికి ఎనిమిది నిలయాలు కూడా నిర్ణయించబడ్డాయి: సూర్యుడు, జలం, భూమి, అగ్ని, వాయువు, ఆకాశం, దీక్షిత బ్రాహ్మణుడు, సోముడు. ఈ విధంగా రుద్రుడు సతీదేవిని భార్యగా పొందాడు. దక్షుడి కోపంతో సతీ తన శరీరాన్ని త్యజించింది. ఆ తర్వాత ఆమె హిమవంతుడు, మేనాదేవి కుమార్తెగా పునర్జన్మను పొందింది. భవుడు (శివుడు) ప్రార్థించగా ఆమెను మళ్లీ వివాహమాడాడు. దక్షుని నుంచి ధాత, విధాత జన్మించగా, భృగువు నుంచి ఖ్యాతి జన్మించింది. అలాగే శ్రీదేవి, దేవదేవుడైన నారాయణుని భార్యగా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఇక్కడ భీష్ముడు ప్రశ్నించాడు: "శ్రీదేవి పాల సముద్రం నుంచి ఉద్భవించిందని విన్నాను. అలాగే, ఆమె భృగువు కుమార్తె ఖ్యాతిగా జన్మించిందని కూడా విన్నాను. ఇది ఎలా సాధ్యమైంది? ఇంకా, దక్షుని కుమార్తె తన శరీరాన్ని ఎందుకు త్యజించింది? ఉమాదేవి మేనాదేవి గర్భం నుంచి ఎలా జన్మించింది? హిమవంతుని కుమార్తెను శివుడు ఎందుకు వివాహమాడాడు? దక్షునితో కలిగిన సంఘర్షణ ఏమిటి?" ఈ ప్రశ్నలకు పులస్త్యుడు సమాధానం చెప్పాడు: "రాజా! నీవు అడిగిన ఈ కథను నేను నా తాతగారు చెప్పినట్లు వినిపించాను. అత్రిపుత్రుడు దుర్వాస మహర్షి భూమిపై సంచరిస్తూ, ఒక విద్యాధర యువతిపై పరిమళభరితమైన పుష్పమాలను చూశాడు. ఆ మాలను తన జటలకు అలంకరించుకోవాలని ఆమెను అడిగాడు. ఆ విద్యాధర యువతి ఆనందంగా ఆ మాలను ఇచ్చింది. దుర్వాసుడు ఆ మాలను తలపై ధరించి ఎక్కువసేపు ఉన్నాడు. ఆ తర్వాత, తన స్వంత అదృష్టాన్ని ప్రదర్శిస్తూ, అక్కడి నుంచి వెళ్లిపోయాడు. అలా సంచరిస్తూ, శచీదేవి భర్త, దేవేంద్రుడు, ఐరావతంపై కూర్చొని, తేజస్సుతో వెలిగిపోతూ కనిపించాడు. దుర్వాసుడు తన తలపై ఉన్న పుష్పమాలను తీసి, తేనెటీగలు చుట్టుముట్టిన ఆ మాలను దేవేంద్రుడికి సమర్పించాడు. దేవేంద్రుడు ఆ మాలను తీసుకుని ఐరావతపు తలపై ఉంచాడు. ఆ మాల కైలాస శిఖరంపై గంగా ప్రవహించునట్లు ప్రకాశించింది. అయితే, ఐరావతం ఆ పరిమళం వల్ల ఉన్మత్తమై, తన సుండతో ఆ మాలను నేలపై పడేశాడు. అప్పుడు దుర్వాస మహర్షి కోపంతో దేవేంద్రునిపై ఇలా శాపం పెట్టాడు: "వాసవా! రాజ్యమందున్న గర్వంతో నీ మనస్సు మలినమైంది. నేను ఇచ్చిన శ్రీదేవి పుష్పమాలను గౌరవించలేదు. అందువల్ల మూడు లోకాలకు ఐశ్వర్యాన్ని ప్రసాదించే అదృష్టం నశించిపోతుంది. నీ వల్ల ఆ మాలను నేలపై పడేశావు కాబట్టి, మూడు లోకాల్లో ఐశ్వర్యం నశించిపోతుంది.