శీతం మొదలైన వాయువుల నుండి రక్షణను ఏర్పాటు చేసుకున్న అనంతరం, ఆ జీవులు జీవనోపాధి కోసం మార్గాలను ఆలోచించసాగారు. చేతి పనిలో నైపుణ్యాన్ని సంపాదించుకున్నారు. అప్పటినుంచి, బియ్యం, గోధుమ, యవ, శణ, ప్రియంగు, కోద్రవ, చినా వంటి ధాన్యాలు పండించబడ్డాయి. అలాగే, మినుములు, పసుపు మసుర, నిష్పావ, కులత్థ, అఢక, శణ, శణపప్పు, గంజలు వంటి పదిహేడు రకాల పప్పులు కూడా ఉత్పత్తి అయ్యాయి. రాజా! ఇవే పండించే మొక్కలు. వీటితో పాటు, యజ్ఞానికి అనుకూలంగా ఉండే పద్నాలుగు రకాల పంటలు, అడవి ధాన్యాలు గుర్తించబడ్డాయి. బియ్యం, గోధుమ, మినుములు, యవ, శణ, ప్రియంగు, కులత్థ—ఇవి ఏడూ, ఎనిమిదవది కులత్థ. శ్యామాక, నివార, వర్తుల, గవేధుక, వేణుయవ, మార్కటక కూడా చెప్పబడ్డాయి. ఇవే పద్నాలుగు ధాన్యాలు, పండించే మరియు అడవి ధాన్యాలు, యజ్ఞానికి అత్యుత్తమమైనవి. యజ్ఞంతో పాటు, ఇవే జీవుల ఉత్తమ కారణంగా నిలిచాయి. అందుకే, అధికమార్గాన్ని, తక్కువమార్గాన్ని తెలిసిన జ్ఞానులు యజ్ఞాలను నిర్వహించేవారు. రాజా! ప్రతిరోజూ యజ్ఞం చేయడం, ఫలాన్ని ఆశించే జనులకు ఎంతో మేలు కలిగిస్తుంది. ఆ కాలంలో సృష్టి జరిగిన వారికి, ప్రదేశానుసారం, గుణానుసారం పరిమితులను ఏర్పాటు చేశాడు. వర్ణాలు, ఆశ్రమాలకు కర్తవ్యాలను నిర్ణయించాడు. ధర్మాన్ని పాటించే వర్ణాలకు, వారి కర్తవ్యాన్ని బాగా నిర్వహిస్తే, వారి లోకాలను కూడా నియమించాడు. బ్రాహ్మణులకు ప్రజాపత్య లోకం, రాజా! క్షత్రియులకు, యుద్ధంలో వెనక్కి తగ్గని వారికి ఇంద్ర లోకం; వేశ్యులకు, తమ కర్తవ్యాన్ని పాటించే వారికి మారుత లోకం; శూద్రులకు, సేవలో నైపుణ్యం చూపే వారికి గంధర్వ లోకం. ఎనభై ఎనిమిది వేల తపస్వులకు, గురుతో పాటు నివసించే వారికి ఒకే లోకం. సప్త ఋషులకు అరణ్యవాసి లోకం; గృహస్థులకు ప్రజాపత్య లోకం; సంయాసులకు బ్రహ్మ లోకం. యోగులకు అమర లోకం—అది బ్రహ్మన్ యొక్క పరమధామం; ఎప్పుడూ తపస్సులో, ధ్యానంలో ఉండే యోగులకు అదే లోకం. ఆ పరమస్థానం మునులు దర్శించగలరు; చంద్రుడు, సూర్యుడు, ఇతర గ్రహాలు అక్కడ తిరుగుతూ వస్తూ పోతూ ఉంటాయి. ఇప్పటికీ, నారాయణ భక్తులు తిరిగిరారు. తామిస్ర, అంధతామిస్ర, మహారౌరవ, రౌరవ—ఈ భయంకర నరకాలు. కత్తిపొదల అడవి, కాలసూత్ర, అవీచి—వీటన్నీ వేదాన్ని ధ్వంసం చేసే, యజ్ఞాన్ని అడ్డుకునే వారికి. తమ కర్తవ్యాన్ని వదిలిన వారికి ఈ స్థానం ప్రకటించబడింది. అతని ధ్యానం నుండి మానసిక సంతానం జన్మించాయి. అతని శరీర అవయవాల నుండి, శరీర శక్తులతో కూడిన ‘క్షేత్రజ్ఞులు’ అతని అవయవాల నుండి ప్రकटించబడ్డారు. ఇంతకు ముందు నేను చెప్పిన దేవతలు, ఇతర జీవులు, చలించని జీవులు, మూడు గుణాల పరిమితిలో స్థిరంగా ఉన్నారు. ఇలా స్థిరమైన, చలించే జీవులు సృష్టించబడ్డాయి. కానీ ఆ సంతానం పెరగకపోయినప్పుడు, ముని మరొక మానసిక సంతానాన్ని సృష్టించాడు—భృగు, నేను (నారదుడు), పులహ, క్రతు, అంగిరస. మారీచి, దక్ష, అత్రి, వశిష్ఠ—ఇవీ మానసిక సంతానాలు. ఈ తొమ్మిది బ్రహ్మలు పురాణంలో స్థిరంగా ఉన్నారు. సనందనాది మునులు, క్రియాత్మకుడు సృష్టించిన వారు, సంతానంలో ఆసక్తి లేకుండా, ప్రపంచాలలో అనాసక్తులు అయ్యారు. ఆ మహాత్ములు, సత్యాన్ని తెలుసుకున్న వారు, రాగద్వేషాలు లేని, సమభావం కలిగిన వారు; వారిలోనే లోకాల సృష్టి జరిగింది. తరువాత, బ్రహ్మ నుండి గొప్ప కోపం ఉద్భవించింది—మూడు లోకాలను కాల్చగలిగిన కోపం. అతని కోపం నుండి, అగ్ని మంటలు ప్రదర్శించాయి. అప్పుడు, బ్రహ్మ భృకుటి నుండి, ఆ కోపం మంటలతో మూడు లోకాలను కాల్చే ప్రకాశం వెలువడింది. ఆ ప్రకాశం నుండి, మధ్యాహ్న సూర్యుడిలా ప్రకాశించే, భయంకర రూపంలో, అర్ధం పురుషుడు, అర్ధం స్త్రీగా ఉన్న రుద్రుడు ప్రकटించాడు. బ్రహ్మా, “నీవు నిన్ను విభజించు” అని చెప్పి అదృశ్యమయ్యాడు. ఆ ఆజ్ఞను పాటిస్తూ, రుద్రుడు తనను స్త్రీ, పురుష రూపాల్లో విభజించుకున్నాడు. తన పురుష భాగాన్ని పది, ఒకటి గా విభజించాడు; అలాగే, తన స్త్రీ భాగాన్ని శాంత, ఉగ్ర, మృదు రూపాల్లో విభజించాడు. తరువాత, తనను ఎన్నో రూపాల్లో—కృష్ణ, శ్వేత, ఇతర రూపాల్లో విభజించాడు. ఆ తరువాత, స్వయంభూ బ్రహ్మ మొదటగా స్వాయంభువ మనువును సృష్టించాడు. తాను మనువుగా, సంతానాధిపతిగా మారాడు, రాజా! ఆ స్త్రీను, శతరూపగా austerity ద్వారా పవిత్రమైనదిగా చేశాడు. స్వాయంభువ మనువు, ఆ శతరూపను తన భార్యగా స్వీకరించాడు. ఆ మనువునుంచి, దేవీ శతరూప జన్మించింది. ప్రియవ్రత, ఉత్తానపాద, ప్రసూతి, అకూతి—ప్రసూతిని దక్షకు, అకూతిని రుచికి ఇచ్చాడు. సృష్టికర్త వారిని భార్యలుగా స్వీకరించాడు; వారి నుండి దక్షిణ జన్మించింది. ఆ దంపతుల నుండి, యజ్ఞ అనే మహాత్ముడు జన్మించాడు. యజ్ఞ, దక్షిణ నుండి, పన్నెండు యాములు జన్మించారు; వీరు స్వాయంభువ మనువు కాలంలో దేవతలు. ప్రసూతి నుండి, దక్షా 24 కుమార్తెలను సృష్టించాడు; వారి పేర్లను విను: శ్రద్ధా, లక్ష్మీ, ధృతి, పుష్టి, తుష్టి, మేధా, క్రియా, బుద్ధి, లజ్జా, వపు, శాంతి, ఋద్ధి, కీర్తి—ఇవి పదమూడు.