భగవంతుడైన బ్రహ్మ దేవుడు, సృష్టి శక్తిచేత ప్రేరితుడై, ముందుగా కొన్ని జీవులను సృష్టించిన అనంతరం, తన స్వేచ్ఛతో మరికొన్ని పక్షులను సృష్టించాడు. తన ఛాతి నుండి వివిధ రకాల పక్షులను, నోటి నుండి మేకలను, కడుపు నుండి ఆవులు, ఎద్దులు, మేషాలను సృష్టించాడు. తన పాదాల నుండి గుర్రాలు, ఏనుగులు, గాడిదలు, అడవి ఎద్దులు, జింకలు, ఒంటెలు, మ్యూళ్లు, ఇంకా ఇతర జంతువులను బ్రహ్మ సృష్టించాడు. బ్రహ్మ దేవుని కేశాల నుండి ఫలాలు, మూలికలు కలిగిన ఔషధ మొక్కలు త్రేతాయుగ ప్రారంభంలో, కల్పోదయ సమయంలో జన్మించాయి. అన్ని జంతువులను, మొక్కలను సరిగ్గా సృష్టించిన అనంతరం, ఆవు, మేక, మేషం, ఎద్దు, గుర్రం, మ్యూలు, గాడిద వంటి జంతువులను యజ్ఞార్ధంగా నియమించాడు. వీటిని గృహస్థ జంతువులు అంటారు. ఇప్పుడు అడవి జంతువుల గురించి విను: మాంసాహార జంతువు, చీలిన గోరు కలిగిన జంతువు, ఏనుగు, కోతి, పక్షి—ఇవి ఐదు రకాలవిగా; ఆరవ రకం ఒంటె, ఏడవ రకం సర్పాదులు. గాయత్రి, ఋచ్ ఛందస్సులు, త్రివృత్, సోమ, రథంతర వంటి వేద భాగాలను కూడా బ్రహ్మ సృష్టించాడు. అతని నోటి నుండి అగ్నిష్టోమ అనే ప్రథమ యజ్ఞాన్ని, యజుస్ ఛందస్సులను, త్రిష్టుబ్ ఛందస్సు మరియు పందొమ్మిది రకాల స్తోత్రాలను సృష్టించాడు. దక్షిణదిశనుండి బ్రహత్సామ, ఉక్త, సామ గానాలు, జగతి ఛందస్సు, పదిహేడు రకాల స్తోత్రాలను అందించాడు. పడమర నోటి నుండి వైరూప, అతిరాత్ర యజ్ఞాలు, ఇరవై ఒకటి రకాల అథర్వణ మరియు ఆప్తోర్యామ యజ్ఞాలను వెలికితీసాడు. ఉత్తర నోటి నుండి అనుష్టుభ్, సవైరాజ జాతులను, ఇంకా వివిధ రూపాలలో జీవులను తన అవయవాలనుండి సృష్టించాడు. కల్ప ప్రారంభంలో దేవతలు, అసురులు, పితృదేవతలు, మానవులను మళ్లీ బ్రహ్మ సృష్టించాడు. యక్షులు, పిశాచులు, గంధర్వులు, అప్సరసల సమూహాలు, సిద్ధులు, కిన్నరులు, రాక్షసులు, సింహాలు, పక్షులు, మృగాలు, సర్పాలు—ఇలాంటి సమస్త జీవరాశిని ఆయన వెలికితీసాడు. క్షర, అక్షర, స్థావర, జంగమములైన సమస్త జీవరాశిని, ఆ కాలంలో, పరమ సృష్టికర్త బ్రహ్మ సృష్టించెను. గత జన్మలలో సంపాదించిన కర్మలను, మళ్ళీ జన్మించినప్పుడు, ఆ జీవులు మళ్ళీ పొందుతారు. హింస, అహింస, మృదుత్వం, క్రూరత్వం, ధర్మం, అధర్మం, సత్యం, అసత్యం—ఇవి వారి స్వభావానుసారం వారికి అనుకూలంగా ఫలిస్తాయి. ఇంద్రియ విషయాలలో, జీవుల్లో, శరీరాల్లో వివిధ రూపాలు, విధులను బ్రహ్మ స్వయంగా నియమించాడు. అన్ని జీవుల నామరూపాలను, వారి విధుల వైవిధ్యాన్ని, వేద వచనాల ప్రకారం దేవతలకూ ఇతరులకూ వ్యవస్థాపించాడు. వేదంలో వినబడిన ఋషుల నామాలను వారికి యోగ్యంగా నియమించి, ఇతరులకు కూడా వారి విధులను అనుగుణంగా కేటాయించాడు. ఋతువులలో వివిధ లక్షణాలు, రూపాలు ఎలా క్రమంగా వస్తాయో, అలాగే యుగాది సమయంలో కూడా ఈ స్థితులు ప్రత్యక్షమవుతాయి. ఈ విధంగా, ప్రతి కల్ప ప్రారంభంలో, బ్రహ్మ శక్తితో, సృష్టి యోగాన్ని కోరుతూ, మళ్ళీ మళ్ళీ ఇలాంటి సృష్టిని చేస్తూ ఉంటాడు. ఈ కథను భీష్ముడు విని, "భగవంతుడా! నీవు మానవ సృష్టిని వివరించావు. బ్రహ్మ దేవుడు దానిని ఎలా సృష్టించాడో పూర్తిగా వివరించు. ఒక్కో వర్ణానికి తగిన విధులు ఏమిటో చెప్పు" అని అడిగాడు. పులస్త్యుడు ఇలా చెప్పాడు: ప్రారంభంలో, బ్రహ్మ సృష్టిని కోరినపుడు, సత్వగుణం అధికంగా ఉన్న జీవులు ముందుగా ఆయన నోటి నుండి జన్మించారు. రాజోగుణం అధికంగా ఉన్న వారు ఛాతి నుండి, రాజస్తమోగుణ మిశ్రమం ఉన్న వారు తొడల నుండి, తమోగుణం అధికంగా ఉన్న వారు పాదాల నుండి ఉద్భవించారు. ఇలా నాలుగు వర్ణాలు ఏర్పడ్డాయి. బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు, శూద్రులు—ఇవారు నోటి, ఛాతి, తొడ, పాదాల నుండి వరుసగా జన్మించారు. యజ్ఞార్ధంగా ఈ నాలుగు వర్ణవ్యవస్థను బ్రహ్మ ఏర్పరిచాడు; యజ్ఞద్వారా దేవతలు పోషించబడతారు, వర్షద్వారా మానవులు పోషించబడతారు; ధార్మిక యజ్ఞాలే శ్రేయస్సుకు మూలము. నిత్యం సత్కర్మలకు నియమితులై, దురాచారానికి దూరంగా, సద్గుణ సంపన్నులు ధర్మపథంలో నడిచేవారు. ఈ విధంగా మానవులు స్వర్గం, మోక్షం, లేదా తాము కోరిన లోకాన్ని పొందుతారు. బ్రహ్మ సృష్టించిన జీవులు నాలుగు వర్ణాలలో స్థాపించబడి, శుభాచారంతో, స్థిరంగా ఉండేవారు. వారు స్వేచ్ఛగా జీవిస్తూ, అన్ని దుఃఖాలనుండి విముక్తులై, మనస్సు, హృదయం శుద్ధిగా, ధర్మాచరణలో నిష్కళంకులై ఉండేవారు. వారి మనస్సు పరమశుద్ధంగా, హృదయం పరమాత్మలో స్థిరంగా ఉండేది. వారు శుద్ధ జ్ఞానాన్ని—బ్రహ్మాన్ని—అనుభవించేవారు, దాని ద్వారా పరమపదాన్ని పొందేవారు. ఆ తరువాత, కాలమనే తత్త్వం, లేదా విరించినీ, సంసారంలో పతనానికి కారణంగా చెప్పబడుతుంది. అది అత్యంత భయంకరమైనది, అపవిత్రమైనది, తక్కువ మూల్యమున్నది. అది అధర్మ విత్తానంనుండి, అంధకార, లోభాలనుండి ఉద్భవించి, రాజోగుణాది లక్షణాలకు కారణమవుతుంది. అప్పుడు, వారి సహజ సిద్ధులు విస్తృతంగా పుట్టవు; ఇంకా, సంయమనం మొదలైన ఎనిమిది సిద్ధులు కనిపిస్తాయి. అవి తగ్గినపుడు లేదా నశించినపుడు, పాపం పెరిగినపుడు, జీవులు ద్వంద్వ దుఃఖాలతో బాధపడతారు. ఆ తరువాత, వారు కొండ, అడవి, జల, వనదుర్గాలు, నగరాలు, గ్రామాలు నిర్మించుకున్నారు. చలిని, వేడిని మొదలైన బాధలను తగ్గించుకోవడానికి, ఆ నగరాలలో, ఇతర ప్రదేశాలలో గృహాలను నిర్మించుకున్నారు.