ఓ మహారాజా! మీరు అడిగిన ప్రకారం, సృష్టి విశేషాలను నేను వివరంగా చెప్పెదను. పులస్త్య మహర్షి ఇలా వివరించారు: ఈ జగత్తులోని సమస్త జీవులు తమ సుకృత, దుష్కృత క్రియలతోనే స్వరూపాన్ని పొందుతారు. ఆ కర్మఫల ప్రభావం వల్లే వారు ముక్తి పొందరు; కానీ ప్రళయ సమయంలో వారిని స్వీకరించబడతారు. దేవతల నుండి స్థావర జీవులు వరకూ, ఈ భూతమండలం నాలుగు రకాలుగా విభజించబడింది. సృష్టికర్త బ్రహ్మ దేవుడు సృష్టి చేయుచుండగా, మనస్సులో నుండే పుట్టిన జీవులు ముందుగా వెలిసారు. ఆ తరువాత దేవతలు, అసురులు, పితృదేవతలు, మనుష్యులు అనే నాలుగు వర్గాలు ప్రబవించాయి. ఈ భూతాలను సృష్టించదలచి, బ్రహ్మ తన స్వయంభూతిని సమర్పించుకున్నాడు. ఆ స్వతంత్రమైన ఆత్మ నుండి, పాపమయమైన అసురులు పుట్టారు. సృష్టికర్త దిగువ భాగం నుండి అసురులను ముందుగా సృష్టించగా, ఆ అంధకారరూపమైన చెడు శరీరాన్ని ఆయన వదిలివేశాడు. ఆ శరీరమే రాత్రిగా మారింది. అనంతరం, బ్రహ్మ మరో శుభశరీరంలో ప్రవేశించగా, దేవతలు ఆనందాన్ని పొందారు. ఆ సత్త్వగుణమయమైన శరీరం నుండి బ్రహ్మ తన నోటివెంట దేవతలను సృష్టించాడు. ఆ శరీరాన్ని కూడా ఆయన వదిలివేశాడు; అది సత్త్వగుణ ప్రధానమైన పగలు అయింది. ఈ విధంగా, రాత్రి సమయంలో అసురులు శక్తివంతంగా ఉండగా, పగలు సమయంలో దేవతలు ప్రభావవంతంగా ఉంటారు. ఆ తరువాత, బ్రహ్మ మరొక సత్త్వమయ శరీరాన్ని ధరించాడు. పితృదేవతలను సృష్టించాలనే సంకల్పంతో, తన నుండి పితృదేవతలను సృష్టించాడు. ఆ శరీరాన్ని వదిలినప్పుడు, అది సంధ్యగా—అంటే పగలు, రాత్రి మధ్య సమయంగా మారింది. తర్వాత, రాజోగుణమయమైన మరొక శరీరాన్ని బ్రహ్మ ధరించాడు. ఆ రాజోగుణ ప్రభావితమైన శరీరం నుండి మనుష్యులు పుట్టారు. ఆ మొదటి శరీరాన్ని కూడా సృష్టికర్త త్వరగా వదిలివేశాడు. అది ఉష:కాలంగా—అంటే ఉదయం సంధ్యగా మారింది. ఆ వెలుతురు వచ్చినప్పుడు, మనుష్యులు, పితృదేవతలు ఉద్భవిస్తారు. సంధ్యా సమయానికే వారు వెలిసేరు. వెలుతురు, రాత్రి, పగలు, సంధ్య—ఈ నాలుగు కూడా బ్రహ్మదేవునివే. బ్రహ్మ యొక్క శరీరాలు మూడు గుణాలతో కూడినవిగా ఉంటాయి. తర్వాత ఆయన మరొక రాజోగుణమయ శరీరాన్ని ధరించాడు. అప్పుడే బ్రహ్మకు ఆకలి కలిగింది. ఆ ఆకలితో, కోపం పుట్టింది. ఆ అంధకారంలో, ఆకలితో బాధపడుతూ, ఆయన కోపాన్ని సృష్టించాడు. ఆ ఆకలి, కోపంతో కూడిన వికృత రూపాల జీవులు బ్రహ్మవద్దకు వచ్చి, తినాలనే ఆకాంక్షతో పరుగెత్తాయి. ‘‘మనము బ్రహ్మను రక్షిద్దాం’’ అని చెప్పినవారు రాక్షసులుగా ప్రసిద్ధికెక్కారు. ‘‘మనము తిందాం’’ అని చెప్పినవారు యక్షులుగా పిలవబడ్డారు. వారిని చూచి, భయపడిన బ్రహ్మ జుట్టు రాలిపోవడం ప్రారంభమైంది. తలలు కోల్పోయినవారు కొత్త తలలు పొందారు; వారు నడవడం ప్రారంభించగా, వారిలో నుండి పాములు పుట్టాయి. అందుకే, వారు నాగమని పిలవబడతారు. తర్వాత, కోపంతో కూడిన బ్రహ్మ నుండి కోపరూప జీవులు పుట్టారు. అవి భయంకరమైనవి, పింగళవర్ణంతో, మాంసాహారిగా ఉండేవి. ఆ తరువాత, బ్రహ్మ గోవు నుండి పాలు తాగినప్పుడు, గంధర్వులు పుట్టారు; ఆయన వాక్కును ఆస్వాదించగా, ఆ మాటల నుండే గంధర్వులు జన్మించారు. ఈ విధంగా బ్రహ్మ అనేక జీవులను సృష్టించాడు. తన శక్తితో, తన ఇష్టానుసారం, పక్షులను సృష్టించాడు. తన ఛాతి నుండి పక్షులను, నోటివెంట మేకలను, పొట్ట నుండి ఆవులు, ఎద్దులు, ఎండ్లను సృష్టించాడు. తన కాళ్ల నుండి గుర్రాలు, ఏనుగులు, గాడిదలు, అడవి ఎద్దులు, జింకలు, ఒంటెలు, మ్యూల్లు, ఇతర జంతువులను సృష్టించాడు. బ్రహ్మ జుట్టు నుండి పండ్లు, మూలికలు, వేర్లు కలిగిన ఔషధాలు పుట్టాయి. త్రేతాయుగ ప్రారంభంలో, కల్పదినారంభంలో ఆయన ఈ మొక్కలను సృష్టించాడు. జంతువులను, మొక్కలను సృష్టించి, వాటిని యజ్ఞానికి ఆపాదించాడు—ఆవు, మేక, ఎద్దు, గొర్రె, గుర్రం, మ్యూలు, గాడిద మొదలుగా. వీటిని గృహపశువులుగా పిలవబడతాయి. ఇప్పుడు అడవి జంతువులను వినండి: మాంసాహారులు, రెండు విడిపాదాలు కలిగినవారు, ఏనుగులు, కోతి (ఐదవది), పక్షి (ఆరవది), ఒంటె (ఆరవది), సర్పాలు (ఏడవది). అదే సమయంలో, బ్రహ్మ తన నోటివెంట గాయత్రి, ఋచ్ వేదమంత్రాలు, త్రివృత్, సోమ, రథంతరాన్ని సృష్టించాడు. తన నోటివెంట అగ్నిష్టోమ అనే ప్రథమ యజ్ఞాన్ని, యజుర్వేద మంత్రాలను, త్రిష్టుప్ ఛందస్సును, పండరండవిధమైన స్తోమాన్ని సృష్టించాడు. దక్షిణ ముఖం నుండి బృహత్సామ, ఉక్తం, సామవేద గీతాలు, జగతి ఛందస్సు, పదహారువిధమైన స్తోమాన్ని సృష్టించాడు. పశ్చిమ ముఖం నుండి వైరూప, అతిరాత్ర, ఇరవై ఒకటి విధమైన అథర్వణ, ఆప్తోర్యామ యజ్ఞాలను సృష్టించాడు. ఉత్తర ముఖం నుండి అనుష్టుప్, సవైరాజను, అలాగే బ్రహ్మ తన అవయవాల నుండి అనేక రూపాల జీవులను సృష్టించాడు. బ్రహ్మ కల్పారంభంలో దేవతలు, దానవులు, పితృదేవతలు, మనుష్యులను మళ్ళీ సృష్టించాడు. యక్షులు, పిశాచులు, గంధర్వులు, అప్సరసల సమూహాలు, సిద్ధులు, కిన్నరులు, రాక్షసులు, సింహాలు, పక్షులు, మృగాలు, పాములు—ఇలా అన్ని క్షర, అక్షర, చర, అచర జీవులను బ్రహ్మ సృష్టించాడు. వారు గత జన్మల్లో చేసిన కర్మలను తిరిగి స్వీకరించి, పునఃపునః జన్మిస్తారు. హింస, అహింస, మృదుత్వం, క్రూరత్వం, ధర్మం, అధర్మం, సత్యం, అసత్యం—వారి స్వభావాన్ని బట్టి వారికి అనుగుణంగా అనుభవిస్తారు. ఇంద్రియ, భూత, శరీరాలలో, సృష్టికర్త బ్రహ్మ భిన్నమైన రూపాలు, విధులను నిర్ణయించాడు. దేవతలు మొదలైనవారికి, జీవుల పేర్లు, రూపాలు, విధ్యభేదాలను వేదవాక్యాల ప్రకారమే స్థాపించాడు. ఋషుల పేర్లను కూడా వేదంలో వినబడిన విధంగా వారికి అనుగుణంగా కేటాయించాడు. ఋతువులలో వివిధ రూపాలు, లక్షణాలు ఎలా వరుసగా కనబడతాయో, యుగాది సమయంలో కూడా ఆ స్థితులు, రూపాలు, లక్షణాలు అదే విధంగా ప్రత్యక్షమవుతాయి. ఇలా బ్రహ్మదేవుడు జగత్ సృష్టిని వివిధ రూపాలుగా, విధులుగా, గుణాలుగా విస్తరించి, వేదప్రామాణ్యంతో స్థాపించాడు.