ఓ రాజనూ, సృష్టి యొక్క ఆధ్యాత్మిక రహస్యాలను పులస్త్య మహర్షి భీష్మునికి వివరించారు. ఆయన ఇలా చెప్పారు: ఐదవ సృష్టి అనుగ్రహంతో కూడినది, ఇది నాలుగు విధాలుగా స్థాపించబడింది—విపరీతంగా, కార్యసిద్ధిగా, శక్తితో, తృప్తితో. ఆరవ సృష్టి భూతాది అని పిలవబడుతుంది; ఈ సృష్టిలోని జీవులు గతాన్ని లేదా వర్తమానాన్ని తెలియని వారు. ఈ భూతాదికులు, తమ స్వభావానికి అనుగుణంగా, ఆకర్షణతో, తలపుల ప్రకారం, లేదా నిత్యజపంతో కార్యాలు చేస్తారు. ఈ విధంగా, రాజా, ఆరు సృష్టులు వివరించబడ్డాయి: మొదటిది మహత్ సృష్టి, రెండవది బ్రహ్మా సృష్టి. రెండవది తన్మాత్ర సృష్టి అని పిలవబడుతుంది, ఇది భూతాల సృష్టి; మూడవది వైకారిక సృష్టి, ఇది ఇంద్రియాల సృష్టిగా ప్రసిద్ధి. ఈ prākṛta సృష్టి బుద్ధి ద్వారా ఉద్భవించింది. నాలుగవది ప్రాథమిక సృష్టి, ఇది స్థావర జీవుల ప్రధాన సృష్టి. తిర్యక్స్రోతస్ అనే సృష్టి జంతువుల సృష్టిగా పిలవబడుతుంది. ఆ తర్వాత, ఆరవది దేవతల సృష్టి, దీనిని ఊర్ధ్వస్రోతస్ అంటారు. ఏడవది వాక్స్రోతస్—మానవుల సృష్టి; ఎనిమిదవది అనుగ్రహ సృష్టి, ఇది సాత్త్వికమైనది, తామస సృష్టి కూడా అదే. ఈ ఐదు సృష్టులు vikṛta గా పిలవబడతాయి; మొదటి మూడు ప్రాథమిక సృష్టులు. తొమ్మిదవది కౌమార సృష్టి, ఇది ప్రాథమిక, vikṛta రెండింటినీ కలిగి ఉంటుంది. ఇలా, రాజా, జగత్ప్రభువు యొక్క తొమ్మిది సృష్టులు—ప్రాథమిక మరియు vikṛta—వివరించబడ్డాయి, ఇవే లోకానికి మూలకారణాలు. ఇంకా, రాజా, జగత్ప్రభువు సృష్టి గురించి మరేదైనా వినాలనుకుంటున్నావా? భీష్ముడు అడిగాడు: దేవతల, ఇతరుల, గురువు యొక్క సృష్టులు సంక్షిప్తంగా చెప్పబడ్డాయి; నేను విస్తృతంగా వినాలనుకుంటున్నాను. పులస్త్యుడు చెప్పాడు: ఆ జీవులు, శుభ-అశుభ క్రియల ద్వారా, తమ స్వరూపాన్ని పొందారు. అందువల్ల, వారు విముక్తి పొందరు, ప్రళయం సమయంలో ఉపసంహరించబడతారు. దేవతల నుండి స్థావర జీవుల వరకు, రాజా, నాలుగు రకాల జీవులు ఉంటారు. బ్రహ్మా సృష్టి చేస్తుండగా, మనసు ద్వారా జనించిన జీవులు ఉద్భవించారు. ఆ తర్వాత, దేవతలు, అసురులు, పితృలు, మనుషులు—ఈ నాలుగు వర్గాలు ప్రकटించబడ్డాయి. ఈ జీవులను సృష్టించాలనుకుంటూ, బ్రహ్మా తన స్వరూపాన్ని ఉపయోగించాడు. విముక్త స్వరూపం నుంచి, జగత్ప్రభువు యొక్క దుష్ట జీవులు జన్మించారు. క్రియాత్మకతలో, క్రియాత్మక భాగం నుండి, అసురులు మొదట జన్మించారు; ఆ తరువాత, బ్రహ్మా ఆ దుష్ట, అంధకార స్వరూపాన్ని విడిచిపెట్టాడు. ఆ విడిచిన శరీరం రాత్రిగా మారింది, రాజా. ఆ తరువాత, బ్రహ్మా మరొక శరీరంలో ప్రవేశించాడు; దేవతలు ఆనందాన్ని పొందారు. సాత్త్వికతతో నిండిన దేవతలు బ్రహ్మా నోటి నుండి జన్మించారు; ఆ శరీరాన్ని కూడా బ్రహ్మా విడిచిపెట్టగా, అది సాత్త్వికతతో కూడిన దినంగా మారింది. కాబట్టి, అసురులు రాత్రి సమయంలో చురుకుగా ఉంటారు; దేవతలు పగళ్లో. ఆ తరువాత, బ్రహ్మా మరొక శరీరాన్ని, సాత్త్వికతతో కూడినదాన్ని ధరించాడు. పితృలను సృష్టించాలనుకుంటూ, బ్రహ్మా పితృలను తన నుండి ఉద్భవింపజేశాడు; ఆ శరీరాన్ని కూడా విడిచిపెట్టాడు. ఆ శరీరం రాత్రి మరియు పగళి మధ్య సంధ్యగా మారింది. ఆ తరువాత, బ్రహ్మా రాజస్వభావంతో కూడిన శరీరాన్ని ధరించాడు. ఆ రాజస్వభావంతో కూడిన శరీరం నుండి, మనుషులు జన్మించారు, రాజా. ఆ శరీరాన్ని కూడా బ్రహ్మా త్వరగా విడిచిపెట్టాడు. ఆ శరీరం ప్రకాశంగా మారింది, దీనిని ఉదయ సంధ్య అంటారు. ప్రకాశం వచ్చినప్పుడు, మనుషులు మరియు పితృలు చురుకుగా ఉంటారు. రాజా, సంధ్య సమయంలో, వారు ప్రవర్తిస్తారు. ప్రకాశం, రాత్రి, పగళి, సంధ్య—ఈ నాలుగు బ్రహ్మా యొక్క భాగాలు. బ్రహ్మా యొక్క శరీరాలు మూడు గుణాలతో సంబంధం కలిగి ఉంటాయి. ఆ తరువాత, బ్రహ్మా మరొక రాజస్వభావ శరీరాన్ని ధరించాడు. ఆ సమయంలో, బ్రహ్మా ఆకలితో, కోపం జన్మించింది; ఆ కోపం ద్వారా, అంధకారంలో, భగవంతుడు కోపాత్మక జీవులను సృష్టించాడు. ఆ వికృత జీవులు, తినాలనుకుంటూ, బ్రహ్మా వైపు పరుగులు తీశారు. “మనము ఆయనను రక్షిద్దాం” అని చెప్పినవారు రాక్షసులు అయ్యారు; “మనము తినదాం” అని చెప్పినవారు యక్షులు అయ్యారు. వారిని చూసి, బ్రహ్మా భయంతో, ఆయన జుట్టు రాలిపోవడం ప్రారంభమైంది. తలలు పోయినవారు తిరిగి కొత్త తలలు పెంచుకున్నారు; వారి నడవడం ద్వారా పాములు జన్మించాయి, లోపం వల్ల, వారు నాగలు అయ్యారు. ఆ తరువాత, కోపంతో ఉన్న బ్రహ్మా నుండి, కోపాత్మక జీవులు జన్మించారు; వీరు ఉగ్రంగా, పసుపు రంగుతో, మాంసాహారులు అయ్యారు. బ్రహ్మా ఆవును పానంచేయగా, గంధర్వులు జన్మించారు; వాక్కును పానంచేయగా, గంధర్వులు జన్మించారు. ఇలా సృష్టి చేసి, భగవంతుడు తన శక్తితో, స్వేచ్ఛతో, ఇతర పక్షులను సృష్టించాడు. బ్రహ్మా తన ఛాతి నుంచి పక్షులను, నోటి నుంచి మేకలను, పొట్ట నుంచి ఆవులు, ఎద్దులను సృష్టించాడు. కాళ్ళ నుంచి గుర్రాలు, ఏనుగులు, గాడిదలు, అడవి ఎద్దులు, జింకలు, ఒంటెలు, మ్యూల్లు, ఇతర జంతువులను సృష్టించాడు. జుట్టు నుంచి, ఫలాలు, కందులు కలిగిన ఔషధి మొక్కలు జన్మించాయి. త్రేతా యుగ ప్రారంభంలో, కల్పోదయ సమయంలో, రాజా, బ్రహ్మా జంతువులు, మొక్కలను సృష్టించి, యాగానికి అర్పించాడు—ఆవు, మేక, ఎద్దు, గొర్రె, గుర్రం, మ్యూల్, గాడిద. ఇవి పాశు జంతువులు. అడవి జంతువులు: మాంసాహారులు, విభజిత కాళ్ళు కలిగినవారు, ఏనుగు, ముంచు, పక్షి. ఒంటెలు ఆరో రకమైన జంతువులు, సరీసృపులు ఏడవ రకమైనవి. గాయత్రి, ఋక్ వేద శ్లోకాలు, త్రివృత్, సోమ, రథంతర. బ్రహ్మా నోటి నుంచి అగ్నిష్టోమ యాగాన్ని, యజుస్ శ్లోకాలు, త్రిష్టుభ్ ఛందస్సు, పందొమ్మిదివిధమైన స్టోమాలను సృష్టించాడు. దక్షిణ నోటి నుంచి బృహత్సామన్, ఉక్త, సామ వేద గీతాలు, జగతి ఛందస్సు, పదిహేనివిధమైన స్టోమాలను సృష్టించాడు. పశ్చిమ నోటి నుంచి వైరూప, అతిరాత్ర, ఇరవై ఒకటి విధమైన అథర్వణ్, ఆప్టోర్యామ యాగాన్ని సృష్టించాడు. ఇలా, బ్రహ్మా జగత్ప్రభువు, తన శరీరాల ద్వారా, వివిధ జీవులను, మొక్కలను, యజ్ఞాలను, వేదాలను, వాగ్దేవతలను, పితృలను, అసురులను, రాక్షసులను, యక్షులను, నాగలను, మాంసాహారులను, గంధర్వులను, పక్షులను, పశువులను, ఔషధులను, యాగాలను, వేద గీతలను సృష్టించాడు. ఈ సృష్టి ప్రక్రియలో, ప్రతి జీవి, ప్రతి దివ్యత, ప్రతి యజ్ఞం, బ్రహ్మా యొక్క శక్తి, స్వరూపం, గుణాల ప్రకారం ఉద్భవించింది.