బ్రహ్మా యొక్క ద్వితీయ సృష్టి మరియు విశ్వ విఘటన వివరించబడింది. ప్రతి కల్పంలో, మహాత్ములు కూడా నాశనం అవుతారు. బ్రహ్మా యొక్క ఖచ్చితమైన కాల గణన, ఆయన యొక్క నశ్వరత్వం, భోగాల దుఃఖం, లోకంలో జీవించడంలో కలిగే కష్టాలను గ్రహించినవాడు—ముక్తి సాధనలోని కష్టాన్ని, విరక్తి ద్వారా కలిగే లోపాలను చూసి, ప్రकटమైనది మరియు అప్రమేయమైనదానిని వదిలి, బ్రహ్మంలో స్థిరంగా ఉంటాడు. వివిధతను దర్శించినవాడు, మూడు రకాల దుఃఖాలను అధిగమించి, నిష్కలంకుడైన విరూపాక్షుడిగా ప్రసిద్ధి పొందుతాడు. బ్రహ్మానందాన్ని పొందినవాడు, ఎక్కడినుంచైనా భయపడడు. ఇక్కడ ధర్మాలకు సంబంధించిన విధులు మరియు అధికార వివరణ పూర్తయింది. ఈ భాగంలో సృష్టి, విఘటన, మార్పు వంటి జగత్తు పరిణామాలు, జీవుల కర్మలు, వాటి ఉపసంహారం, ఫలితాలు—all వివరించబడ్డాయి. వసిష్ఠుని ప్రాప్తి, శక్తి జననం, శౌదాసుని అదుపు, విశ్వామిత్రుని చేత శౌదాసుని శిక్ష, పరాశరుని ఉన్మాదం, ఆయన పితృకన్యలో అప్రకటితుడైన ప్రభువునుంచి జననం, అలాగే వ్యాసుని జననం—all వివరించబడ్డాయి. శుకుడు, జ్ఞానవంతుడు, ఎలా జన్మించాడు; పరాశరుని వైరం, విశ్వామిత్రుని కారణంగా; వసిష్ఠుడు, విశ్వామిత్రుని నాశనం కోసం అగ్ని సృష్టించడం; సమ్మతి కోసం, కణ్వుడు ఆ అగ్నిని ఆర్పడం—all వివరించబడ్డాయి. బ్రాహ్మణుల మరియు విశ్వామిత్రుని శ్రేయస్సు కోసం దేవుడు, నాలుగు పాదాల వేదాన్ని మళ్లీ నాలుగు భాగాలుగా విభజించాడు. వైభవము కలిగిన వ్యాసుడు, వేదాన్ని అన్నివర్గాల శ్రేయస్సు కోసం విభజించాడు; ఆయన శిష్యులు, వారి శిష్యులు, వేదాన్ని మరిన్ని శాఖలుగా విభజించారు. ప్రయాగంలో, ప్రభువు తానే గొప్ప ఋషులతో ప్రశ్నించబడ్డాడు; ఆ ఋషులు, ధర్మాన్ని కోరుతూ, కృష్ణుని చేత ఉపదేశం పొందారు. ఇది అంతా నిజమైన స్వభావంలో వివరించబడింది, ఓ ద్విజోత్తమా! ధర్మానికి నిబద్ధమైన ఋషులకు, ప్రపంచంలో ఉన్న పరమ పరం పాండిత్యం ఇదే. బ్రహ్మా, మహాత్ముడైన పులస్త్యునికి చెప్పినదాన్ని, పులస్త్యుడు గంగాద్వారంలో భీష్మునికి చెప్పినదాన్ని, ఇదే వర్ణించబడింది. దీనిని పఠించడం, వినడం, ముఖ్యంగా జ్ఞాపకంలో ఉంచడం—శుభం, కీర్తిని కలిగిస్తుంది, ఆయుర్దాయాన్ని పెంచుతుంది, పాపాలను నాశనం చేస్తుంది. ఈ పురాణాన్ని సూతుడు వరుసగా వెల్లడించాడు; బ్రహ్మా బ్రాహ్మణుల మధ్య వివరంగా చెప్పినదాన్ని ఇదే. దీనిలో నాలుగవ భాగాన్ని బాగా తెలుసుకుని, ఇంద్రియ నియమంతో అధ్యయనం చేసినవాడు, మొత్తం పురాణాన్ని చదివినట్లే భావించబడతాడు—ఈ విషయంలో సందేహం లేదు. నాలుగు వేదాలు, వాటి అంగాలు, ఉపనిషత్తులు తెలుసుకుని, పురాణాన్ని కూడా గ్రహించిన ద్విజుడు, నిజమైన జ్ఞాని. వేదాన్ని ఇతి హాస, పురాణాలతో సంయుక్తంగా చదవాలి; వేదం, తక్కువ విద్య కలిగినవాడిని చూసి, "ఇతడు నన్ను భ్రష్టుపడతాడు" అని భయపడుతుంది. ఆత్మజుడైన బ్రహ్మా చెప్పిన ఒక అధ్యాయాన్ని చదివినా, కష్టాలు తొలగి, కోరిన స్థితిని పొందుతాడు. ఇది ప్రాచీన సంప్రదాయాన్ని వివరించేది కాబట్టి, పురాణం అని పిలవబడింది; దాని నామకర్తను తెలుసుకున్నవాడు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తుడవుతాడు. ఇక్కడ ఋషులు సూతుని అడిగారు: "బ్రహ్మా మనసు నుండి జన్మించిన పులస్త్యుడు, భీష్మునితో ఎలా కలిసాడు?" "పాపాల వల్ల కలుషితమైన మనుషులకు ఆయన దర్శనం అరుదైనది; ఇది ఆశ్చర్యమే—ఆ ఋషి క్షత్రియుడిని ఎలా కలిసాడు?" "ఓ జ్ఞానవంతుడా, ఆయనను ప్రసన్నపరచడానికి భీష్ముడు ఏ తపస్సు చేసాడు? ఆయన ఏ నియమాన్ని పాటించాడు? ఇంకేమైనా ఆచరణలు చేశాడా?" "బ్రాహ్మణ ఋషి ఏమి చెప్పాడు? పండుగలో భాగాన్ని, సగాన్ని లేదా మొత్తం వివరించాడా?" "ఏ ప్రదేశంలో, ఏ విధంగా పులస్త్యుడు దర్శించబడ్డాడు? అది చెప్పు, ఓ భాగ్యవంతుడా, మేము వినడానికి ఉత్సుకంగా ఉన్నాము." సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: "పుణ్యాత్ములకు శుభం కలిగించే పవిత్ర గంగా, కొండ నుంచి బలంగా ప్రవహించి, లోకాలను శుద్ధి చేస్తుంది. ఆ గంగాద్వారంలో, గొప్ప యాత్రా స్థలంలో, భీష్ముడు తన పితృకర్తవ్యానికి నిబద్ధంగా, గొప్ప నియమాలతో, చాలా కాలం ఉండాడు. అందులో, వంద సంవత్సరాలకు పైగా, ఉత్తమ ధ్యానం ద్వారా పరబ్రహ్మాన్ని ధ్యానిస్తూ, మూడు సార్లు రోజూ స్నానం చేశాడు. ఆ మహాత్ముడు తపస్సు, పితృకార్యాలు, స్వాధ్యాయంతో దేవతలను, పితృదేవతలను సంతృప్తిపర్చాడు; పితామహుడు (బ్రహ్మా) అతనితో సంతోషించాడు. బ్రహ్మా తన కుమారుడు పులస్త్యునితో ఇలా చెప్పాడు: 'కురు వంశజుడు, నిబంధనలకు నిబద్ధుడైన భీష్ముని వద్దకు వెళ్లి, అతనిని తపస్సు నుండి ఉపసంహరించు; అతడు ధ్యానంలో లీనమై, పితృకర్తవ్యానికి నిబద్ధుడుగా ఉన్నాడు.' 'అతని మనసులో ఏ కోరిక ఉన్నదో, వెంటనే నెరవేర్చు.' పితామహుని మాటలు వినిన పులస్త్యుడు, గంగాద్వారానికి వచ్చి, భీష్మునితో ఇలా అన్నాడు: 'ఓ భీష్మా, నీ మనసులో ఉన్నదేదైనా వరంగా కోరుకో.' 'ఓ వీరా, నీ తపస్సుతో పితామహుడు సంతోషించాడు; బ్రహ్మా పంపినవాడిగా, నీ కోరికలను నెరవేర్చడానికి నేను వచ్చాను.' ఆ మధురమైన మాటలు విన్న భీష్ముడు, కళ్ళు తెరిచి, పులస్త్యుడు తన ముందున నిలబడినట్టు చూశాడు. ఆ ఋషికి ఎనిమిది విధాల నమస్కారం చేసి, భూమిని అన్ని అవయవాలతో ఆలింగనం చేస్తూ, నమస్కరించి ఇలా అన్నాడు: 'ఈ రోజు నా జన్మ సార్థకమైంది; ఈ రోజు అత్యంత మంగళకరమైనది; నీ పాదాలను నేను ఇక్కడ దర్శించాను, ప్రపంచానికి పూజ్యమైనవి.' 'నా తపస్సు ఫలం నేడు లభించింది; వరప్రదాతుడు నదీ తీరానికి ప్రత్యేకంగా వచ్చాడు.