భగవంతుడు ఇలా ఉపదేశించెను: "పరులకు హానిచేయని, ఎప్పుడూ శాంతంగా ఉండే వాడి పట్ల నేను ఎల్లప్పుడూ సంతోషంగా ఉంటాను. ఏ పని చేయబోయినప్పుడూ పదే పదే ఆలోచించి, జాగ్రత్తగా వ్యవహరించేవాడి పట్ల నాకు ప్రీతికలుగుతుంది. గోవులను, బ్రాహ్మణులను సంక్షేమం కోరే వాడి పట్ల నాకు ఎల్లప్పుడు ప్రీతి. తన మాటను నిబద్ధంగా పాటించేవాడు, శరణు కోరినవారిని హృదయపూర్వకంగా అంగీకరించేవాడు, తిరిగి ఏమి ఇవ్వలేని వారికి దానం చేయువాడు—ఇలాంటి వారిలో నేను సంతోషిస్తాను. ఎప్పుడూ నా మీదే మనస్సు నిలిపే వాడి పట్ల నాకు ప్రీతి. ఇందులో సంక్షిప్తంగా చెప్పిన నడవడికే నాకు ప్రీతికలిగించునది. ఇప్పుడు, ఓ బ్రాహ్మణ ఉత్తమా, నాకు కోపం కలిగించే నడవడిని విను: ఇతరులకు హాని చేయడంలో ఆనందపడేవాడు, సమస్త జీవుల పట్ల దయలేనివాడు—అలాంటి వారిపై నేను ఎల్లప్పుడూ కోపంగా ఉంటాను, శత్రువుగా చూస్తాను. అబద్ధం చెప్పేవాడు, క్రూరంగా ప్రవర్తించేవాడు, ఇతరులను అపహాస్యం చేయువాడు—ఇతడిని శత్రువుగా చూస్తాను. కవుల రచనలను ధ్వంసం చేయువాడు, కారణం లేకుండా తల్లిదండ్రులను, భార్యను, సోదరుడిని, సోదరీమణిని వదిలేసే వాడు—ఈ మూర్ఖుడు మాయచేత తల్లిదండ్రులను విడిచిపెట్టినవాడిని నేను శత్రువుగా భావిస్తాను. తల్లిదండ్రులను దూషించేవాడు, గురువుకు గౌరవం చూపనివాడు, తోటలను నరికేసేవాడు, కుంటలు ధ్వంసం చేయువాడు—వీళ్లను నేను శత్రువులుగా చూస్తాను. గ్రామాలను నాశనం చేయువారు, ఇతరుల భార్యను చూసి మనసు చించుకునేవారు, పాప విషయాలు వినేవారు, రక్షకుడిని ద్వేషించేవారు, దుర్బలుల సంపదను దోచుకునేవారు, విశ్వాసాన్ని ద్రోహించేవారు, గోవులను హత్య చేయువారు, పతిత స్త్రీలను భార్యలుగా చేసుకునేవారు, అశ్వత్థమరువును నరికేవారు, బ్రహ్మ, విష్ణు, శివుల మధ్య కలహం కలిగించేవారు, పరస్త్రీపై అధికాసక్తి కలిగినవారు, ఎకాదశి రోజున లోభంతో భోజనం చేయువారు, వేదాలను దూషించేవారు, దుష్టమైన ఆలోచనలకు లోనైనవారు, స్నేహితులను ద్రోహించేవారు, ధాత్రి చెట్టును నరికేవారు, కామవశంగా పగలు సంభోగం చేయువారు, రుతుమతిపై సంభోగం చేయువారు, రుతు ప్రారంభించని స్త్రీ వద్దకు వెళ్ళేవారు, వ్రతాచరణలో ఉన్నవారిని విఘ్నపరిచేవారు, అమావాస్య లేదా అతిథి రోజున రాత్రి భోజనం చేయువారు, ఆదివారం రెండు సార్లు భోజనం చేయువారు, అమావాస్యనాడు మాంసం, సంభోగం, నూనెకు విరమించని వారు—ఇలాంటి వారిపై నేను ఎల్లప్పుడూ కోపంగా ఉంటాను. విష్ణుభక్తులను దూషించేవారిపై నేను ఎల్లప్పుడూ కోపంగా ఉంటాను. ఇలా శ్రీహరి ఉపదేశించి, ఒక్కసారిగా అప్రతక్ష్యమయ్యాడు. ఆ బ్రాహ్మణుడు నిద్రను విడిచిపెట్టి, మంచం నుంచి లేచి, కేశవుడు చెప్పిన మాటల వల్ల హరికి భక్తుడయ్యాడు. ఇతర కర్తవ్యాలను వదిలేసి, యాగాదుల్లో నిమగ్నమయ్యాడు. నారాయణుడికి నైవేద్యంగా పెట్టిన ప్రసాదాన్ని భుజించటం వల్లనే ఈ ఫలితం వచ్చింది. హరిని ఆరాధించినవారికి ఏ ఫలం దక్కుతుందో నాకు తెలియదు, కానీ సంక్షిప్తంగా చెబుతాను, జైమినీ మహాశయా, విను: ఒక్కసారి అయినా హరిని ఆరాధించినవాడు పరమపదాన్ని పొందుతాడు. మానవ జన్మ ఈ లోకంలో అరుదైనది; చక్రధారి హరిని ఆరాధించటం ఇంకా అరుదైనది. అందులోనూ, నిష్కామ భక్తి అన్నది అత్యంత అరుదైనదిగా చెప్పబడింది. ఈ జనన మరణాల సముద్రాన్ని దాటి, శాశ్వతానందాన్ని కోరే వాడు ఎప్పుడూ భక్తితో వాసుదేవుడిని పూజించాలి—అతడే సమస్త కార్యాలకు అధిపతి. ఈ విధంగా శ్రీహరి మహిమను విని, జైమినీ మహర్షి హర్షంతో చేతులు జోడించి, వ్యాసదేవుని ప్రశంసిస్తూ ఇలా అడిగాడు: "మీ దయవల్ల విష్ణువు మహిమను విన్నాను. ఇప్పుడు పాపాలను హరించే తులసీ మహిమను వివరించండి." వ్యాసుడు ఇలా వివరించాడు: "బ్రాహ్మణోత్తమా! తులసీదేవిని ఇంద్రాదులందరూ సేవిస్తారు. ఆమె ధర్మ, అర్థ, కామ, మోక్షాల ఫలితాన్ని ప్రసాదించగలదు. స్వర్గంలో, భూమిపై, పాతాళంలో కూడా, పుణ్యాత్ములలో తులసీ అరుదైనది. ఆమెను భక్తితో పూజించినవారికి చతుర్విధ పురుషార్థాలు సిద్ధిస్తాయి. ఒక తులసి మొక్క ఉన్న చోటే బ్రహ్మ, విష్ణు, శివుడు సహా సమస్త దేవతలు నివసిస్తారు. తులసీ ఆకులో మధ్యలో కేశవుడు, అగ్రభాగంలో ప్రజాపతి, కింద భాగంలో శివుడు స్థిరంగా ఉంటారు. లక్ష్మీ, సరస్వతి, గాయత్రి, చండిక, ఇతర దేవతామహిళలు కూడా ఆ ఆకులపై నివసిస్తారు. ఇంద్రుడు, అగ్ని, యముడు, నైరృతి, వరుణుడు, వాయువు, కుబేరుడు తులసి శాఖలపై ఉంటారు. సూర్యుని మొదలుకొని సమస్త గ్రహాలు, విశ్వదేవతలు, వసువులు, ఋషులు, దివ్య ఋషులు ఎప్పుడూ అక్కడే ఉంటారు. అనేక బ్రహ్మాండాలలో ఉన్న అన్ని తీర్థస్థానాలు తులసీ ఆకులో ఆశ్రయిస్తాయి. తులసీని భక్తితో సేవించేవారిని బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలు, తీర్థస్థానాలు సేవిస్తాయి. తులసీ చెట్టు వేరులోని గడ్డి నరికేవారి శరీరంలో ఉండే బ్రహ్మహత్య పాపాన్ని హరి వెంటనే నాశనం చేస్తాడు. వేసవి కాలంలో తులసీకి సుగంధమైన, చల్లని నీటిని పోయినవాడు మోక్షాన్ని పొందుతాడు." ఇలా తులసీ మహిమను కూడా వ్యాసదేవుడు వివరించాడు.