ఆ మహనీయమైన రాజు భార్యలు, పరమోన్నతమైన ధర్మాలను తెలుసుకున్నవారు, పరమానందంతో ఇలా చెప్పారు: "ఇతనే నా భర్త, ఇతనే నా ప్రభువు, ఇతనే నా రక్షకుడు." వారి మాటలు విన్నపుడు, ఓ బ్రాహ్మణా, అర్ధవంతమైన ఒక సతీ, "రాజు స్వయంగా సౌదాస్యాను ఆశ్రయిస్తున్నాడు కదా, మరి మనమందరం ఎందుకు కలహించాలి?" అని ప్రశ్నించింది. అప్పుడే అందమైన ఆ స్త్రీలు కలహాన్ని విడిచిపెట్టి, తమ అందమైన అలంకారాలతో అలంకరించుకొని, హృదయపూర్వకంగా వచ్చారు. వారు పాపరహితుడైన, తన భార్యలతో కూడిన ఆ మహారాజును నీరు మరియు ఇతర పూజలతో ఘనంగా పూజించారు. ఆ సమయంలో పురందరుడు మాట్లాడాడు. ఆ దేవేంద్రుడు, ఆ రాజును తన భార్యలతో కలిపి, పుష్పక విమానంలో కూర్చోబెట్టాడు. ఆకాశంలో మృదువైన మృదంగాలు, డింఢిమాలు, తాళాలు మ్రోగాయి. దేవతలు విజయోల్లాసంతో నినాదాలు చేశారు. ఆకాశం శబ్దాలతో నిండిపోయింది. ఆ రాజు, తన భార్యలతో కూడి, అప్సరసులు తెల్ల చామరాలతో వడలు వేస్తుండగా, ఆ విమానంలో స్వర్గానికి ప్రయాణించాడు. ఇంద్రుడు తన స్థానానికి భయపడి, తన సింహాసనంలో సగభాగాన్ని ఆ రాజుకు ఇచ్చాడు. ఆ రాజు, ఇంద్రునితో సమానంగా స్వర్గంలో నివసిస్తూ, కేశవుడి కృపతో ఇంద్రస్థానాన్ని పొందాడు. లక్షల యుగాలపాటు స్వర్గలోకంలో అనేక సుఖాలను అనుభవించిన తరువాత, భగవంతుని ఆజ్ఞతో పుష్పక విమానంలో వేంకుంఠానికి వెళ్లాడు. అక్కడ మాన్వంతర కాలం సుఖాలను అనుభవించి, పరమ జ్ఞానాన్ని సాధించి, తన భార్యలతో కలిసి మోక్షాన్ని పొందాడు. ఓ బ్రాహ్మణా, ఇలా గంగా తీరానికి ప్రయాణిస్తూ శరీరాన్ని విడిచినవారికి కలిగే ఫలితాన్ని పూర్తిగా వివరించాను. నారదాది సత్యదర్శి ఋషులు, గంగా తీరానికి వెళ్లే యాత్రకు ఏ నిర్ణీత కాలాన్ని నిర్దేశించలేదు. ఓ ద్విజోత్మా, ఎవరైనా గంగానదిలో స్నానం చేసిన క్షణంలోనే, అపారమైన పుణ్యాన్ని పొందుతారు. నిశ్చయంగా గంగా అన్ని పాపాలను హరిస్తుంది. కానీ పాపబుద్ధిని విడవకుండా పునఃపునః పాపాలు చేసే వారికి గంగా పవిత్రతను ఇవ్వదు. అందువల్ల, పరమశ్రేయస్సు కోరే ప్రజలు, పాపబుద్ధిని విడిచి, లోకమాత అయిన గంగానదిలో స్నానం చేయాలి. మనుషులు గంగాస్నానంతో పొందే పుణ్యం, అత్యంత కఠినమైన క్రియల వల్ల మాత్రమే లభిస్తుంది. వర్షబిందువులను లేదా భూమిపై ఉన్న ధూళికణాలను లెక్కించగలిగినా, భగీరథీ గుణాలను వివరించటం అసాధ్యం. అన్ని శాస్త్రాలను పరిశీలించి నేను చెప్పేది ఇదే: ఒక్కసారి అయినా గంగానదిలో స్నానం చేస్తే, మనిషి మోక్షాన్ని పొందుతాడు. ఒకవేళ బావిలో స్నానం చేస్తూ, గంగానదిని ధ్యానించినా, ఆ గంగా దేవతల రాణి, దుఃఖాన్ని, భయాన్ని, పాపాన్ని నాశనం చేసే గంగా కృపతో, గోవధ, బ్రాహ్మణ హత్య వంటి ఘోర పాపాల నుంచి విముక్తి పొంది, విష్ణు సాయుజ్యాన్ని పొందుతాడు. వ్యాసుడు ఇలా చెప్పాడు: "ఓ ద్విజోత్తమా, నారాయణుని శరణు చేరి, భక్తితో ఉన్నవారు ఎప్పుడూ దురదృష్టాన్ని అనుభవించరు. మళ్ళీ, లక్ష్మీపతియైన భగవంతుని మహిమను నేను వివరిస్తాను. దాన్ని వినినవారు పరమ పదాన్ని పొందుతారు. వాసుదేవుని మహిమను విన్న వైష్ణవులు సంతృప్తి చెందుతారు; కానీ నాస్తికులు తృప్తి చెందరు, వారు నరకంలో బాధపడతారు. విష్ణువుని పరమ మహిమను నాస్తికుల సమక్షంలో చెప్పకూడదు; వైష్ణవుల సమక్షంలో చెప్పాలి. త్రేతాయుగంలో, ఓ జైమినీ, ఉర్విశూర్ అనే ఒకడు ఉండేవాడు. అతడు నిరంతరం పాపాచరణలో నిమగ్నుడై, ధర్మాన్ని నిందించేవాడు. బ్రాహ్మణ సంపదను దోచేవాడు, పరస్త్రీగామి, గోవధ చేయువాడు, మద్యపానాసక్తుడూ, వేశ్యల సహవాసాన్ని కోరేవాడు. శరణార్థులను హతమార్చేవాడు, ఎప్పుడూ పరనిందలో నిమగ్నుడై, విశ్వాస ఘాతకుడు, మిత్రద్రోహి, బంధువులను బాధించేవాడు. అతడు అబద్ధవాది, క్రూరుడు, నాస్తికులతో మమేకమై, బ్రాహ్మణుల జీవనోపాధిని నాశనం చేసే వాడు, నిధులను దోచేవాడు. అతని పాపకృత్యాలను చూసిన అతని బంధువులు, కోపంతో అతని ఇంటికి వచ్చారు. వారు ఇలా అన్నారు: "మా వంశంలో పూర్వీకులు సంపాదించిన కీర్తిని నువ్వు నాశనం చేస్తున్నావు, ఓ మూర్ఖా! నీవు ధర్మాన్ని వదిలి, ఎప్పుడూ పాపాలు చేస్తూ, మా వంశ గౌరవాన్ని హరించి, బంధువులకు బాధ కలిగిస్తున్నావు. సృష్టికర్త నీలో చేసిన సృష్టి ఆశ్చర్యకరం; చంద్రుడు జన్మించిన సముద్రంలోనూ నురుగు పుడుతుంది. దుర్పుత్రుల శక్తి అతి ఘోరమైనది; వారు క్షణంలోనే అనేకుల కీర్తిని నాశనం చేస్తారు. ఉత్తమ పుత్రుడు జన్మిస్తే వంశం ఉత్తమమవుతుంది; దుష్పుత్రుడు జన్మిస్తే, ఉత్తమ వంశమూ పతించిపోతుంది." ఇలా చెప్పిన తరువాత, ఆగ్రహంతో, అపకీర్తికి భయపడి, అతని బంధువులందరూ అతన్ని వదిలేశారు. బంధువులు వదిలేసి, అందరూ తిట్టగా, ధనాన్ని కోల్పోయిన అతడు, దుఃఖంతో దొంగతనాన్ని ఆశ్రయించాడు. అటు దొంగతనంలోనూ, హింసాత్మకమైన పనులు చేస్తూ ఉండగా, ఆ ప్రాంత ప్రజలు అతన్ని పట్టుకుని, రాజుకి అప్పగించారు. ఆ రాజు తన తండ్రిపట్ల ప్రేమతో, ఆ దుష్టుడిని చంపకుండా, తన దేశం నుండి బహిష్కరించాడు. అప్పుడు అతడు అడవిలోకి వెళ్లి, అనేక దురహంకార దొంగలతో కలిసి, ప్రయాణికులను దోచేందుకు ఎదురు చూసేవాడు. ఒకసారి, అడవిలో దొంగలతో తిరిగి అలసిపోయి, ఓ జైమినీ, స్నానానికి నదీ తీరానికి వెళ్లాడు...