భీష్ముడా, జైమినీ మహర్షీ! గంగా తల్లి అనుగ్రహంతోనే అన్నీ దానాలు, యజ్ఞాలు జరుగుతాయి; విష్ణువు ఆరాధన కూడా తల్లిదేవికి భక్తితో చేసినట్లు గంగాదేవికి చేసిన పూజతో సమానమవుతుంది. గంగానదిలో చేసిన ఏ ధార్మిక కార్యమయినా, అది ఎంత చిన్నదైనా, అవి మనకు అక్షయ ఫలితాన్ని ఇస్తాయి. ఎవరైనా గంగానది ప్రవాహాన్ని చూసి, భక్తితో లేచి, ఆ జలాన్ని చేరితే, వారు వజపేయ యజ్ఞాన్ని వెయ్యిసార్లు చేసిన ఫలితాన్ని పొందినవారవుతారు. కానీ, జైమినీ, గంగానదిలో ఉన్నప్పటికీ భక్తి లేకుండా నిలబడినవారికి జన్మ జన్మల పాటు తిరిగి తిరిగి పశుజన్మలు తప్పవు. మరొకరు గంగాజలాన్ని చేరినప్పుడు దానిని భక్తితో స్వీకరించకపోతే, అతని పదికోటి జన్మల పుణ్యఫలమంతా ఒక్కసారిగా నశించిపోతుంది. బ్రాహ్మణుడు ఎవరికైనా గంగాతీరానికి వెళ్లడాన్ని అడ్డుకుంటే, అతను ఎంత ఉత్తమ కులంలో పుట్టినా, రౌరవ నరకంలో పడతాడు. ఎవరైనా గంగాతీరంలో మూత్ర విసర్జన లేదా విసర్జన చేస్తే, వంద కోట్ల యుగాలైనా వారికి ప్రాయశ్చిత్తం ఉండదు. అక్కడే ఎవరైనా ఉమ్మి, కఫం, మలాన్ని, కన్నీళ్లను, చెత్తను వేస్తే, వారు నిశ్చయంగా నరకవాసులు అవుతారు. గంగానదిలో మిగిలిపోయిన ఆహారాన్ని, కఫాన్ని వదిలితే, అతడు ఘోర నరకానికి పోయి, బ్రాహ్మణ హత్య పాపాన్ని పొందుతాడు. గంగాతీరంలో పాపకార్యాలు చేసిన మూర్ఖుడి పాపం ఎక్కడా నశించదు. ఇతర తీర్థాలలో చేసిన పాపాలు గంగానదిలో క్షమించబడతాయి; కానీ గంగానదిలో చేసిన పాపానికి ఎక్కడా విమోచనం లేదు. అందుచేత, శాస్త్రజ్ఞులు గంగానదిలో పాపాలను చేయకూడదు; కర్మ, మాట, మనస్సుతో ధర్మాన్ని ఆచరించాలి. ఈ దివ్య నది ఉన్నచోట పాపం నశించిపోతుంది; ఎక్కడా, ఏ భూమిలో, ఏ పర్వతంలో, ఏ అడవిలో అయినా గంగాదేవి పాపాన్ని హరించగలదు. జైమినీ, గంగాతీరాన్ని విడిచి, ఎంత పనులుండినా, ఒక్క క్షణమైనా వేరే చోట ఉండకూడదు. భిక్షాటన చేసినా, రాజసింహాసనం పొందినా, గంగాతీరం విడిచిపెట్టకూడదు. బ్రాహ్మణహంతకుడైనా, తన దేహాన్ని గంగానదిలో విడిచితే, విముక్తిని పొందతాడు; వేరే చోట వెయ్యి అశ్వమేధాలు చేసినా ఈ ఫలం దొరకదు. ఎవరైనా గంగాతీరంలో నివసిస్తూ, హరిదేవుని భక్తితో ఆరాధిస్తే—even if he never worshipped Hari in any birth—ఆయనలో గంగా తల్లిపట్ల భక్తి కలుగదు. అందుకే, మానవులందరూ వినాలి—ఈ మాటను నేను మళ్లీ మళ్లీ చెబుతున్నాను. గంగానదిలో స్నానం చేసినవారు పరమపదాన్ని పొందుతారు; మరణసమయంలో 'గంగా, గంగా' అని జపించినవారు పాపాలన్నింటినుండి విముక్తి పొంది, లక్షలాది దివ్య సంవత్సరాలు స్వర్గంలో నివసిస్తారు. మరణ సమయానికి గంగా కథను వినేవారు విష్ణుదేవుని లోకానికి చేరతారు; మరణ సమయంలో 'గంగా' అనే మోక్షదాయక నామాన్ని జ్ఞాపకం చేసేవారిని హరిదేవుడు సంతోషిస్తాడు. మరణ సమయంలో గంగాజలపు చిహ్నం ఉన్నవారు, గంగాస్నానికుడిని చూసి చనిపోయేవారు—even if it is in the cremation ground—they attain the same ఫలం as dying on the Ganga's banks. ఎంతకాలమైనా, ఎవరైనా వారి ఎముకలు గంగానదిలో ఉండగా, వారి శరీరం ఉన్నంతవరకు, వారు లక్షలాది యుగాలు విష్ణు లోకంలో సత్కారం పొందుతారు. ఎవరి బూడిద, ఎముకలు, గోరు, జుట్టు గంగానదిలో కలిసిపోతాయో, వారు విష్ణు లోకంలో నివసిస్తారు. ఎముకలు గంగానదిలో ఉన్నంతవరకు, వారు చేసే ప్రతి కార్యానికి సంపూర్ణ ఫలితం లభిస్తుంది—ఈ విషయాన్ని శ్రద్ధగా వినండి. ఒకసారి, ఇంద్రుడు (శక్రుడు) వివిధ అలంకారాలతో అలంకరించబడి, ఆనందాన్ని కోరుతూ, కమల సుగంధంతో ఉన్న యువతితో కలిసి నాట్యశాలలోకి వెళ్లాడు. ఆ పద్మగంధా యువతి, రుచులలో నిపుణురాలు, నవయవనంలోకి ప్రవేశించి, అనేక రకాల ఆనందాలను ఇంద్రునికి అందించి, ఆయనను సంతోషపరిచింది. తన సహపత్నికి చెందిన బంగారు మంచంపై, ఆ యువతి పాదాల వద్ద శక్రుడు సంతోషంతో, కామంతో నివసించాడు. ఆ సమయంలో, ఇంద్రుడు తనను ఆకర్షించిన ఆమె గుణాలకు మోహితుడై, ఒక బంగారు పానుపెట్టెను తయారు చేసి, ఆ యువతికి ఇచ్చాడు. అదే సమయంలో, అందమైన అలంకారాలతో అలంకరించబడ్డ పాలోమి (శచీదేవి) ఆ ఇంటికి వచ్చింది. ఇంద్రుణ్ణి అలా చూసి, పాలోమి కోపంతో, తన సౌందర్యంతో ఇలా పలికింది: "దేవా, నీవు దేవతలందరికీ అధిపతి. కానీ, నీవు నా సేవిక అయిన పద్మగంధాకు బంగారు పానుపెట్టెను ఎందుకు ఇస్తున్నావు? అన్ని దేవతలు నీ పాదాలకు నమస్కరిస్తారు. అలాంటి నీవు పద్మగంధా పాదాలను ఎలా తాకగలవు? తేనెటీగను అడిగితే, అది సుగంధాన్ని పొందినా, తన కీర్తిని కోల్పోతుంది. నీవు లక్షల అందాల భార్యలకు భర్తవు, సమస్త కాంతులకు అధిపతివు—ఇలాంటి నీకు ఇది తగునా? ఇంత దుర్గుణమైన పని చేయడం నీకు శోభించదు. గుణరహితురాలైన పద్మగంధాను వదిలిపెట్టు. నీవు రాణివై మంచంపై ఉన్నావు, శక్రుడు నీ పాదాల వద్ద ఉన్నాడు." ఇలా పాలోమి ఆ యువతిని తిడుతూ పలువిధాలుగా దూషించింది. అప్పుడు పద్మగంధా కోపంతో ఇలా చెప్పింది: "నేను చేసే మంచి చెడు యజమానికే తెలుసు. నీవు నాకు ఏమి అధికారంతో దూషిస్తున్నావు? ఇతరులు రెండు కన్నులతో మంచి చెడును చూస్తారు. కానీ, ఎవరికైనా హృదయంలో దోషభావన ఉంటే, వెయ్యి కన్నులతోనూ వారు మంచి చూడరు; ప్రజల దోషాలే వ్యాపిస్తాయి, గుణాలు కాదు.