ఒకప్పుడు, పరమశక్తి అయిన సుప్రీమ లేడీ, సర్వజగత్తును శూన్యంగా చూసింది. ఆ శూన్యతను తన స్వీయ కాంతితో నింపింది. ఆమెను లక్ష్మి అని, భూమి అని, నీలాదేవి అని పిలుస్తారు; ప్రపంచానికి ఆధారంగా, ఆమె భూమిగా అవతరిస్తుంది. నీళా రూపాన్ని ధరించి, నీరు మరియు ఇతర తత్వాలుగా మారుతుంది; లక్ష్మి రూపాన్ని సంతరించుకొని, సర్వ సంపదకు మూర్తిగా నిలుస్తుంది. ఈ విధంగా, ఆమె తన స్వరూపంలో ప్రపంచానికి శ్రీగా నిలుస్తుంది. అన్ని జ్ఞాన రూపాలు లక్ష్మి యొక్క అంశాలే. సర్వ సౌందర్యం ఆమె రూపమే; సౌందర్యం, శీలం, ప్రవర్తన, శుభలక్షణం—ఈ అన్ని లక్షణాలు, ఓ పర్వత కుమారీ, స్త్రీలలో ఉన్న శ్రేష్ఠత ఆమె రూపమే. ఆమె పాక్షిక దృష్టితో, ఉగ్రదృష్టితో బ్రహ్మా, శివ, ఇంద్ర, చంద్రుడు, సూర్యుడు, కుబేరుడు, అగ్ని—ఈ దేవతలు అధిక రాజ్యాన్ని పొందారు. లక్ష్మి, శ్రీ, కమల, విద్య, తల్లి, విష్ణువు ప్రియ, సతి; కమలంలో నివసించేది, కమలాన్ని ధరించేది, కమలనయన, లోకాలకు సౌందర్యం—ఈ అన్ని నామాలు ఆమెకు. భూతాల అధిపతి, శాశ్వత, సహనశీలి, సర్వవ్యాప్తి, మంగళదాయిని; విష్ణువు భార్య, మహాదేవి, క్షీరసాగర కుమార్తె, రామా—అన్నీ ఆమె నామాలు. అంతులేని, లోకాల తల్లి, భూమి, నీలవర్ణ, సర్వ ఆనందాన్ని ప్రసాదించేది; రుక్మిణి, సీత, వేదాల మూర్తి, మంగళదాయిని కూడా ఆమె. సతి, సరస్వతి, గౌరి, శాంతి, స్వాహా, స్వధా, రతి; నారాయణి, శ్రేష్ఠ, విష్ణువుతో విడదీయలేని ఆమె. ప్రతిరోజూ ఉదయాన్నే ఈ పవిత్ర నామాలను జపించే వారు మహా ఐశ్వర్యం, సంపద, ధాన్యం, అపవిత్రత రహిత జీవితం పొందుతారు. ఆమె బంగారు వర్ణంలో, మృగసన్నిభంగా, బంగారు, వెండి మాలలతో అలంకరించబడింది. చంద్రుడిలా ప్రకాశవంతంగా, బంగారు లక్ష్మిగా, విష్ణువును ఎప్పుడూ విడిచి ఉండదు. సుగంధముగా, అపరాజితగా, ఎప్పుడూ పోషించేది, కార్యాన్ని ప్రసాదించేది; భూతాల అధిపతి—ఆమెనే నేను శ్రీగా ఆహ్వానిస్తున్నాను. ఈ విధంగా, ఋగ్వేదంలో మహాదేవిని ప్రశంసించారు; ఆమె శివుడికి, దేవతలకు సంపద, ఆనందాన్ని ప్రసాదించింది. ఆమె ప్రపంచాధిపతి, విష్ణువు శాశ్వత భార్య; ఆమె దృష్టిపైనే సమస్త జగత్తు ఆధారపడి ఉంది—చరాచర ప్రపంచం అంతా. ఆ దేవి, అగ్నిలో ప్రకాశంలా, విష్ణువు ఛాతీపై నివసిస్తుంది; ఆయన నిజంగా సమస్త జగత్తు అధిపతి, నశించని, మారని పురుషుడు. ఆయన నారాయణ, ఐశ్వర్యంతో కూడినవాడు, ప్రేమ, గుణాల సముద్రం; స్వామి, శాంతమూర్తి, ధన్యుడు, సర్వజ్ఞుడు, సమస్త శక్తులతో నిండినవాడు. ఆయన ఎప్పుడూ తృప్తిగా, సహజంగా మిత్రుడు, సహచరుడు; అమృత compassion సముద్రం, సమస్త జీవులకు ఆశ్రయం. స్వర్గంలో ఆనందం, మోక్షాన్ని ప్రసాదించేవాడు, భక్తులకు కరుణా మూలం; ఆ మహిమైన విష్ణువుకి నేను సేవను సమర్పిస్తున్నాను. ప్రతి స్థలంలో, కాలంలో, పరిస్థితిలో, అన్నీ కమలాధిపతికి చెందాయి; ఆయన స్వరూపాన్ని తెలుసుకున్నవారు సేవానందాన్ని పొందుతారు. ఈ మంత్రార్థాన్ని గ్రహించి, భక్తిని సరిగ్గా ఆచరించాలి; చరాచర జగత్తు అంతా ఆయన సేవకులే. మహిమైన నారాయణ, జగత్పతి; తల్లి, తండ్రి, కుమారుడు, బంధువు, నివాసం, ఆశ్రయం, గమ్యం—all are he. శ్రీపతి, మంగళగుణాలవాడు, సమస్త కోరికలను తీర్చేవాడు; ‘నిర్గుణుడు’ అని శాస్త్రాలలో పిలవబడే, జగత్పతి. తక్కువతనం సహజ, దోషాలతో కూడిన గుణాల వల్ల కలుగుతుంది; వేదాంతానికి అందుబాటులో ఉన్న వాక్యాలలో మాయా జగత్తు గురించి చెబుతారు. ఇక్కడ కనిపించే ప్రతిదీ నశించేదిగా చెప్పబడింది; బ్రహ్మాండ స్వరూపం కూడా నాశనానికి లోను అవుతుంది. సహజ స్వరూపాల నశించడాన్ని ఇలానే ప్రకటించారు; ఓ మహాదేవి, ఇది హరి ప్రాకృతిలో జననం గురించి. లీల కోసం, దేవతాధిపతి అయిన విష్ణువు, నాలుగు, పది సముద్రాలు, ద్వీపాలతో జగత్తును సృష్టించాడు. నాలుగు రకాల జీవులు, గొప్ప పర్వతాలతో, ఈ అందమైన, సంపూర్ణ బ్రహ్మాండం ప్రాకృతిలో ఉద్భవిస్తుంది. పదకొండు గుణాలతో, ఏడు కవచాలతో, కాలం అందులో కల, కష్ట, మొదలైన రూపాల్లో తిరుగుతుంది. కాలానికే సృష్టి, స్థితి, లయ జరుగుతుంది; బ్రహ్మా ఒక రోజు నాలుగు యుగాల వెయ్యి చక్రాలు. అంతే రాత్రులు, సంవత్సరాలు బ్రహ్మా ఆయుషు; బ్రహ్మా అంతం వచ్చినప్పుడు, సమస్తం నాశనం అవుతుంది. బ్రహ్మాండంలోని లోకాలు కాలాగ్నితో దగ్దమవుతాయి; సమస్త జీవులు విష్ణువు ప్రాకృతిలో లయమవుతాయి. బ్రహ్మాండ కవచాలుగా ఉన్న భూతాలు ప్రాకృతిలో లయమవుతాయి; ఆ ప్రాకృతి, హరి ఆశ్రయంగా, లోకాలకి ఆధారంగా నిలుస్తుంది. ఆమె ద్వారా, శ్రీపతి ఎప్పుడూ సృష్టి, లయను చేస్తాడు; లీల కోసం దేవతాధిపతి జగత్ప్రపంచ మాయను సృష్టించాడు. అజ్ఞానం, ప్రాకృతి, మాయ—మూడు గుణాలతో కూడినవి—ఆమె సృష్టి, స్థితి, లయకు శాశ్వత కారణం. యోగనిద్ర, మహామాయ, మూడు గుణాలతో కూడిన ప్రాకృతి, అవ్యక్తం, ఆదిపదార్థం—all belong to Vishnu, divine play master. సృష్టి, లయ ఎప్పుడూ ప్రాకృతిలో నుండే జరుగుతాయి; ఎన్నో ప్రాకృతులు ఉండే స్థానం, దట్టమైన, నశించని చీకటి. పైన, సరిహద్దులో, విరాజా, అనంతమైన, శాశ్వతమైనది; ఆమె ద్వారా, ప్రపంచం స్థూల, సూక్ష్మ రూపాల్లో నిలబడుతుంది. ఆమెలో, విస్తరణ, సంకోచం—సృష్టి, లయ రూపాలు గుర్తించబడతాయి; అందులోని అన్ని జీవులు ప్రాకృతిలోనే ఉంటాయి. తరువాత, ఇది అంతా శూన్యంగా మారి, మహా ప్రాకృతిలో లయమవుతుంది; ఇంతే ప్రాకృతి మహిమ యొక్క పరమ రూపం.