శంభువు రామచంద్రునికి ఇలా వివరించాడు: “బోధనలోనూ, అధ్యయనంలోనూ కలయిక కలిగితే, ఓ రామా, ఆ కలయిక ఒక సంవత్సరం పాటు కొనసాగితే పాపి మరింత పాపాన్ని కూడబెట్టుకుంటాడు. కానీ, పురాణాలను బాగా తెలిసినవాడు, కకుత్స్థ వంశజుడా, అన్ని తత్త్వాల సారాన్ని గ్రహించినవాడు అయితే, ఎంతటి ఘోరమైన పాపాల గుట్టయినా నశించిపోతుంది; చేసిన పాపాలు అంతటితోనే అంతమవుతాయి. ఇది అగ్ని పెద్దగా మండిన తర్వాత పొగ మిగిలినట్టు, లేదా దీపాన్ని చూస్తూ ఆకర్షితమై వెళ్లే పురుగు దీపాన్ని ఆర్పలేనట్టు, అలాగే పురాణాన్ని నిష్ణాతుడైనవాడు ఇతరుల చేసిన పాపాలను కూడా వినాశనం చేస్తాడు. భూతప్రేతాదులు పట్టుకున్న మానవులకు భయాన్ని తొలగించగలడు. మంత్రాలలో నిపుణుడైనవాడు తాను బాధపడకుండా ఇతరుల బాధలను తొలగించగలిగినట్టు, పురాణికుడు కూడా తనకు ఏ పాపం అంటుకోనివాడు. తనదైనా, ఇతరులదైనా, ఎంతటి దుష్టమైన పాపమైనా, లేదా తన చేత చేసినదైనా, పురాణాన్ని తెలిసినవాడు వాటిని నశింపజేయగలడు. అతడు భవానీ, ఈశ్వరుడు, హృషీకేశుడు పట్ల సమభావంతో ఉంటాడు; లోకకార్యాలలో, వేదకార్యాలలో నిపుణుడు; రుద్రపఠనాలలో ఆసక్తి లేకుండా ఉంటాడు. అతడు తృప్తిగా, శాంతంగా, కర్మనిష్ఠుడుగా, బలవంతుడిగా, యోగాభ్యాసంలో నిమగ్నుడిగా, ఇంద్రియనిగ్రహంతో ఉంటాడు. నీ పురాణికుడు అయిన వసిష్ఠ మహర్షి కూడా ఇలానే ఉండేవాడు. నీ ఆజ్ఞతో, ఓ రాజా, వసిష్ఠుడు అయోధ్యలో ఉండి, భూమిని మొత్తం రక్షించాడు; నీకు ప్రమాదం వచ్చినప్పుడు నిన్ను రక్షించాడు. ఆ తర్వాత శుక్రాచార్యుని సూచనతో ఒక రాక్షసుడు నీవద్దకు వచ్చాడు. అతడు, 'నీవు నిద్రలో మునిగిపోయినప్పుడు నిన్ను చంపుతాను, ఇంకో అవకాశం లేదు' అని చెప్పాడు. అప్పుడు బ్రాహ్మణుడైన వసిష్ఠుడు నీ మేలుకోసం ఆలోచించాడు: 'ఈ రాక్షసుడు కకుత్స్థుని నిద్రలో నిర్లక్ష్యంగా ఉన్నప్పుడు కనుగొంటే తప్పకుండా చంపేస్తాడు.' 'ఈ రాక్షసుడు బ్రహ్మదేవుని నుండి వరం పొందాడు; దీనిని నేను అడ్డుకోవాలి' అని భావించి, వసిష్ఠుడు సేనను తీసుకుని బయలుదేరాడు. వధించలేని, మరణరహితుడైన ఆ రాక్షసుని ఎదుర్కొనలేక, వసిష్ఠుడు తానే రాక్షసుడిగా మారి ఇలా అడిగాడు: 'ఓ రాక్షసా, మునులు సంచరించే ఈ అరణ్యంలోకి ఎందుకు వచ్చావు?' రాక్షసుడు సమాధానంగా, 'నేను రాజును, రాక్షస సంహారుడిని; అతడిని చంపేందుకు వచ్చాను' అన్నాడు. వసిష్ఠుడు, 'నీకు జీవితం లేదా మరణం ఏమిటి? నా మాంసాన్ని తిని, యుద్ధం చేసి విజయాన్ని సాధించు' అని చెప్పాడు. రాక్షసుడు, 'నీవు రాక్షసుడివి, నేను నిన్ను ఎలా భక్షించగలను? వసిష్ఠుడు మానవ రూపంలో ఆకాశంలో నిలిచివున్నాడు' అన్నాడు. అతని తలపై ఉమ్మి వేసి, ముష్టితో కొట్టాడు; ఆ దెబ్బతో వసిష్ఠుడు అక్కడినుంచి వెళ్లిపోయాడు. ఇద్దరూ పరస్పరం పారిపోతూ సముద్రాన్ని చేరుకున్నారు; అక్కడ వాసుడు ఆ రాక్షసునిని పట్టుకున్నాడు. వసిష్ఠుడు మళ్లీ అయోధ్యలోపూర్వంలాగే నివసించాడు. శంభువు ఇలా చెప్పాడు: "కాబట్టి, పురాణాలను తెలిసినవాడు, అసూయ లేని వాడు, తన ఇష్టానుసారం ప్రవర్తించవచ్చు. ఇప్పుడు, శుభమైన విధానాన్ని నీకు చెప్పుతాను, విను: శుద్ధమైన రోజున, శుక్లపక్షంలో, శుభదినం, శుభనక్షత్రం కలిసినప్పుడు, చంద్రమాన దినము, లగ్నం, గ్రహాలు, నక్షత్రాలు బలంగా ఉన్నప్పుడు, గ్రహణం లేకుండా, బాల్యత లేదా వృద్ధాప్యంలో కాకుండా, గురువు గ్రహబాధ లేకుండా ఉండినప్పుడు, అమావాస్యలో కాకుండా, గ్రహణకాలంలో కాకుండా, నాస్తికుల సమక్షంలో కాకుండా, మునుపు చెప్పిన లక్షణాలతో కూడిన పురాణాన్ని వినాలి. శుభ్రమైన ఇంట్లో, శుభ్రమైన యజ్ఞవేదికపై, లేదా మఠంలోనైనా, నది తీరం, దేవాలయం, సభామండపం వంటి ప్రదేశాల్లో, అందమైన వీధిలో, ధర్మశాలలో, foremost బ్రాహ్మణులను, ముఖ్యంగా పురాణాన్ని తెలిసినవారిని గౌరవించాలి. అతనికి ఇతరుల కంటే ఉన్నతమైన ఆసనం సిద్ధం చేసి, 'ఓ ధర్మాసనం, రా' అని మృదువుగా పిలవాలి. పురాణాన్ని ప్రారంభించే రోజున, చేయబోయే కార్యాన్ని ప్రకటించి, పురాణాన్ని expound చేసే వానికి వస్త్రాదులు మొదలైన బహుమతులతో సత్కరించాలి. శుభప్రదమైన, నూతనమైన వస్త్రాలు, కంఠహారం, కమండలం, పాత్ర లేదా ఆసనం ఇవ్వాలి. సుగంధ ద్రవ్యాలు, పుష్పాలు, అక్షతలు, తాంబూలంతో పూజించి, విష్ణువును తెల్ల వస్త్రధారిగా, చంద్రవర్ణుడిగా, నాలుగు చేతులతో ధ్యానించాలి. అతని అనుగ్రహమైన ముఖాన్ని ధ్యానించి, అన్ని విఘ్నాలను తొలగించుకోవాలి; సభను గౌరవించి, గణేశుని ప్రార్ధించాలి. 'ఓం నమః' మంత్రంతో సరస్వతీదేవిని పూజించి, స్తుతించాలి; ఉదయాన్నే పురాణపఠనం ప్రారంభించాలి. మొదటి రోజు, ఓ రామా, పదిహేను శుభశ్లోకాలు; రెండవ రోజు, రెండు రెట్లు ఎక్కువ శ్లోకాలు చదవాలి. మూడవ రోజు మరింత ఎక్కువగా చదవాలి; మధ్యలో విరామం లేకుండా, expound చేయడం, వినడం కొనసాగించాలి. అన్నీ ఏర్పాటయిన తర్వాత, పురాణికునికి తాంబూలం మొదలైనవి సమర్పించి, మరుసటి రోజు మళ్లీ వినాలి. పురాణాన్ని ప్రతిరోజూ వినాలనేది శాస్త్రోక్తి; ఎవరు దీన్ని వ్రతంగా ఆచరిస్తారో, వారు ఫలితాన్ని పొందుతారు. పురాణాన్ని వినాలనుకునే వాడికి ఒక్క శ్లోకమైనా వినిపించిన రోజున, ఆ రోజు చేసిన పాపం నశించి పోతుంది—ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. బ్రాహ్మణహత్య, మద్యపానం, స్వర్ణచోరీ, గురుపత్నీవ్యభిచారం వంటి ఘోరపాపాలు చేసినవారు కూడా పురాణాన్ని వింటే మోక్షాన్ని పొందుతారు. ఇతర అన్ని పాపాలు, గతంలో చేసినవాటిని కూడా, విన్నవారు, చెప్పినవారికి నశించిపోతాయి; వందల సంవత్సరాలుగా కూడబెట్టిన పాపాలైనా ఈ జన్మలోనే నశిస్తాయి. కలియుగంలో బ్రాహ్మణులకు సంపూర్ణ జ్ఞానం ఉండదు; అయినా, అపూర్ణంగా చెప్పినా కూడా అది ఫలితాన్ని ఇస్తుంది—దానధర్మంలా. పురాణాల పరమార్థాన్ని వ్యాసుడు మాత్రమే పూర్తిగా తెలుసు; మరెవ్వరూ కాదు. నేను మాత్రం, వ్యాసునికన్నా, బ్రహ్మకన్నా ఎక్కువగా తెలుసు.