ఈ సృష్టికి మూలంగా ఉన్న జగద్ఝనని కుమారుడు, పదిమిలియన్ల మన్మథుల అందాన్ని కలిగి, ఎప్పుడూ యౌవనంగా, పరమధామంలో నిలిచివున్నాడు. ఆయన ఆనందానికి, ఆయన లీలకు, ఈ పరమాకాశం, సర్వలోకాలు ఉనికిలోకి వచ్చాయి. ఆనందం, లీల ద్వారానే విష్ణువు యొక్క ద్వంద్వ స్వరూపాలు స్థాపించబడ్డాయి. ఆయన ఎప్పుడూ ఆనందంలోనే నివసిస్తాడు. తన లీలను ఉపసంహరించుకున్నప్పుడు కూడా, ఆ ఆనందం, ఆ లీల కూడా ఆయన శక్తితోనే నిలిచివుంటాయి. ఆయన స్వరూపంలో మూడు భాగాలు పరమధామంలో వ్యాపించి ఉంటాయి; ఒక భాగం మాత్రమే ఈ లోకంలో ప్రబలంగా కనిపిస్తుంది. ఆ మూడు భాగాలు నిత్యమైనవి, కానీ ఈ ఒక భాగం మాత్రం తాత్కాలికమైనది. ఆయన శాశ్వత, మంగళమైన రూపం ఎప్పుడూ పరమధామంలో, మార్పురాహిత్యంగా, నిత్యంగా, దివ్యంగా, యౌవనంతో ఉన్నది. ఈ జగద్ఝనని, శ్రీ, భూ దేవులతో కలిసి, సర్వకాలంలో ఆనందంలో మునిగిపోయి ఉంటాడు. ఈ శ్రీదేవి, లోకాల తల్లి, ఎప్పటికీ విష్ణువుతో విడిపోని వ separable. విష్ణువు ఎక్కడికైనా వ్యాపించినట్లే, మహాలక్ష్మీ కూడా అంతటా వ్యాపించి ఉంటుంది. విష్ణువు భార్య అయిన ఆమె, సర్వలోకాల పాలకురాలు. ఆమెకు చేతులు, కాలులు అన్నిచోట్ల వ్యాపించి ఉంటాయి; కళ్ళు, తలలు, ముఖాలు అన్నివైపులా వెలుగుతుంటాయి. నారాయణి, లోకాల తల్లి, ఈ సర్వప్రపంచానికి ఆధారం. జగత్తులోని చలించేవి, అచలించేవి అన్నీ ఆమె కటాక్షానికే ఆధారపడతాయి. ఆమె కళ్ళు తెరిచినపుడు సృష్టి, మూసినపుడు లయం కలుగుతుంది. ఆమె మహాలక్ష్మి, సమస్తానికి మూలంగా, త్రిగుణమయిగా, పరాశక్తిగా, ప్రాప్తమయంగా, అప్రాప్తమయంగా, అన్నిచోట్ల వ్యాపించి, నిలిచివుంటుంది. జగత్తంతా శూన్యంగా కనిపించినప్పుడు, తాను వెలుగుతో ఆ శూన్యాన్ని నింపింది. ఆమె లక్ష్మీగా, భూమిగా, నీలాదేవిగా ప్రసిద్ధి. లోకానికి ఆధారంగా, భూమి రూపాన్ని తాను ధరించింది. నీటి రూపంలో, ఇతర సారరూపాల్లో, నీలా రూపాన్ని ధరించింది. లక్ష్మీగా అవతరించి, ధనస్వరూపిణిగా నిలిచింది. అలా ఆమె స్వరూపమే శ్రీగా, జగత్తుకు ప్రాణంగా ఉంది. సర్వ విద్యారూపాలు లక్ష్మీ రూపాలే. అందం అన్నది ఆమె స్వరూపమే. సౌందర్యం, స్వభావం, ప్రవర్తన, స్త్రీలలో మంగళం అన్నీ ఆమె రూపాలే; ఇవన్నీ స్త్రీలలో అగ్రస్థానంలో ఉంటాయి. ఆమె కటాక్షంతో, ఆమె ఉగ్రదృష్టితో బ్రహ్మ, శివ, ఇంద్ర, చంద్రుడు, సూర్యుడు, కుబేరుడు, అగ్నిదేవుడు – వీరందరికీ అధిక రాజ్యాధికారం లభిస్తుంది. లక్ష్మీ, శ్రీ, కమల, విద్య, తల్లి, విష్ణువుకు ప్రియమైనది, సతీ – ఇవన్నీ ఆమె పేర్లు. పద్మంలో నివసించే, పద్మాన్ని ధరించే, పద్మనయన, లోకాల సౌందర్యం ఆమె. ప్రాణుల పాలకురాలు, నిత్య, సహనశీలురాలు, సర్వవ్యాపిని, మంగళకరురాలు; విష్ణువు భార్య, మహాదేవి, పాలు సముద్రపు కుమార్తె, రామ అని ఆమెను పిలుస్తారు. అంతులేని, లోకాల తల్లి, భూమి, నీలవర్ణురాలు, సర్వ సుఖదాయిని; రుక్మిణి, సీత – వీరే ఆమె. వేదస్వరూపిణి, మంగళదాయిని. సతీ, సరస్వతి, గౌరీ, శాంతి, స్వాహా, స్వధా, రతి; నారాయణి, మహోన్నతురాలు, విష్ణువుతో విడిపోని దేవి. ఉదయాన్నే ఈ పవిత్ర నామాలను పఠించే వారికి మహాసంపద, ధనం, ధాన్యం, పాపరహిత జీవితం లభిస్తుంది. బంగారు వర్ణంతో, జింకల వలె సుందరంగా, బంగారు, వెండి హారాలతో అలంకరించబడి, చంద్రుడిలా ప్రకాశిస్తూ, బంగారు రూపంలో, ఎప్పుడూ విష్ణువుని విడిచి పోని లక్ష్మీ. సుగంధ పరిమళంతో, అజేయురాలు, ఎప్పుడూ పోషణచేసే, క్రియాప్రదాయిని; సర్వప్రాణులకు పాలకురాలు – ఆమెను నేను ఇక్కడ శ్రీగా ఆహ్వానిస్తున్నాను. అలా ఋగ్వేదంలో మహాదేవిని ప్రశంసించారు; ఆమె శివునికీ, దేవతలకూ సర్వసంపద, సుఖాలను ప్రసాదించింది. జగత్తుకు పాలకురాలు, విష్ణువు నిత్య భార్య; ఆమె కటాక్షానికే సర్వప్రపంచం ఆధారపడుతుంది. లోకంలోని చలించేవి, అచలించేవి అన్నీ ఆమెకు ఆధీనమే. ఆ దేవి, విష్ణువు ఛాతీపై అగ్నిలో తేజస్సులా ప్రకాశిస్తూ, ఆయనకే నిలిచివుంటుంది. ఆయనే జగన్నాధుడు, నశించని, మారని పురుషుడు. ఆయన నారాయణుడు, శ్రీతో కూడినవాడు, ప్రేమ, గుణాల సముద్రుడు; ప్రభువు, మృదువైనవాడు, మంగళకరుడు, సర్వజ్ఞుడు, సర్వశక్తిమంతుడు. ఎప్పుడూ తృప్తిగా, సహజంగా స్నేహితుడు, మిత్రుడు; అమృతసమానమైన దయాసముద్రుడు, సమస్త జీవులకు శరణ్యుడు. స్వర్గానందాన్ని, మోక్షానందాన్ని ప్రసాదించే వాడు, భక్తులకు కరుణామయుడు; ఆ మహావిష్ణువుని నేను సేవించుచున్నాను. ప్రతి స్థలం, కాలం, పరిస్థితిలో ఉన్నదంతా పద్మనాభునికే; ఆయన స్వరూపాన్ని గ్రహించినవారు సేవానందాన్ని పొందుతారు. మంత్రార్థాన్ని అర్థం చేసుకుని, భక్తితో ఆచరించాలి; ఈ జగత్తులోని చలించేవి, అచలించేవి అన్నీ ఆయన సేవకులే. శ్రీనారాయణుడు, జగత్పతి, తల్లి, తండ్రి, కుమారుడు, బంధువు, నివాసం, శరణు, లక్ష్యం అన్నీ ఆయనే. శ్రీపతిగా, మంగళగుణాలతో, సమస్తకామపూర్తికర్తగా, 'నిర్గుణుడు' అని శాస్త్రాలలో చెప్పబడిన జగన్నాథుడు ఆయనే. హీనత అనేది ప్రకృతిసంబంధమైన దోషాల వల్లే కలుగుతుంది; వేదాంతానికి అందుబాటులో ఉన్న వాక్యాలలో అసత్య ప్రపంచాన్ని గురించి చెప్పబడింది. ఇక్కడ కనిపించే ప్రతిదీ తాత్కాలికమే; బ్రహ్మాండ స్వరూపమూ నశించదగినదే. ప్రకృతిస్వరూపాల తాత్కాలికత్వం ఇలా వివరించబడింది. మహాదేవి! ఇది హరివైభవానికి మూలమైన ప్రకృతి గురించి. దేవతాధిపతి, లీలామయుడు అయిన విష్ణువు, తన లీలకై మొదట నాలుగు, తరువాత పది సముద్రాలు, ద్వీపాలతో కూడిన లోకాలను సృష్టించాడు. నాలుగు విధాల ప్రాణులు, మహత్తర పర్వతాలతో, ఈ అందమైన, సంపూర్ణమైన బ్రహ్మాండం ప్రకృతిలో ఉద్భవించింది. పది పైగా గుణాలతో, ఏడు కవచాలతో, కాలం ఇందులో కాల, కష్ట, మొదలైన రూపాల్లో పరిభ్రమిస్తుంది. కాలమునే ఆధారంగా సృష్టి, స్థితి, లయలు జరుగుతాయి. బ్రహ్మదేవుని ఒక రోజు అంటే నాలుగు యుగాల సహస్ర చక్రాలు. ఇలా పరమాత్మ, పరాశక్తి, జగత్తు, వారి గుణాలు, లీలలు, మహిమలు, సృష్టి–లయ చక్రం, అన్నీ ఈ విధంగా వివరించబడ్డాయి.